在師卦結束時我們介紹了邵雍的預言，說2010年全球就是一個比卦的情境，以“比”的國際合作，共同面對金融風暴帶來的實體經濟大蕭條；因為沒有人會想重蹈上個世紀的覆轍，用死了幾千萬人的第二次世界大戰解決1929年的經濟大蕭條。二十一世紀的人絕不會這么笨，所以，國際合作的比卦就越來越重要，雖然各國的聯盟合作，不代表他們之間沒有矛盾；怎么安排一個和平穩定的國際架構，比卦的智慧就很實用了。它的卦爻辭，關乎人與人、組織與組織、國與國之間和衷共濟的合作，這也是我們了解比卦的時代意義。何況現在這么大的經濟問題，全世界的合作都不見得能解決，更不可能靠一個人、一個企業或一個國家單獨解決，所以，比卦就有急迫的時代性。

比卦的外交，就要懂得合縱連橫。中國的兵書除了教你打勝仗的兵法戰策，還有外交實務的理論操作，其中就有很多了不起的案例。主要的外交理論就是列入先秦九流十家的縱橫家，而大部分縱橫家都出自鬼谷子門下。鬼谷子門下既有師卦的兵法大家孫臏、龐涓，也有比卦的外交家蘇秦、張儀等。這個門派的存在，可知師卦、比卦關系密切，可交相為用，打打談談、談談打打，大致如此。戰國時期，要辦外交，必須要有師卦的實力做后盾，弱國絕對沒有談判空間。《戰國策》這部書有鬼谷子外交理論的實踐案例，生動記載說客如何在戰國七雄之間進行合縱連橫的游說。參考這些歷史文獻，對師卦、比卦的認識相信會更全面，甚至對當今、往后人類社會如何避開“師”而用“比”解決國際矛盾，會有很大的幫助。當然，中國古代有關外交思想的典籍遠不如兵書那么多，因為縱橫家的外交理論主要興起、盛行于春秋戰國，秦漢之后中央集權，天下統一，鄰近只有附庸中國的一些小國，天朝大國跟他們往來，哪會用得上“比”？一直到明、清出現船堅炮利的西方國家，這個需求才又再產生。