《茶香室續(xù)鈔》卷二十四有鼠數(shù)錢一則云：“方濬頤《夢園叢說》云，粵東有錢鼠，其吻尖，其尾長，其聲若數(shù)錢然，故名。俗云見則主人家有吉慶事，亦猶京師人尊猬為財神也。按常鼠亦能作數(shù)錢聲，俗云朝聞之為數(shù)出，主耗財，暮聞之為數(shù)入，主聚財?！卑稿X鼠在越中亦有之，俗名油炸老鼠，實臭鼠也，過時聞有臊氣，如油焦味，又唧唧作聲，但不及常鼠數(shù)錢時之急速耳。王衍梅作《鼠嫁詞》中云：“啾啾唧唧數(shù)聘錢”，即運用此典，頗工巧可喜，但鼠之?dāng)?shù)錢實乃震驚失常，欲叫不得，故急迫而咋咋作聲猶人之口吃，其時大抵與蛇驟遇，竦立不能動，旋即被其纏束矣。兒時聞鼠數(shù)錢聲，常為悚然，蓋知近處必有異，所懼實在蛇而非鼠也。三十年前家母在越，夏夜為帳頂上鼠所擾不能寐，以壓帳竹竿拍席驅(qū)之，嗒然作聲，鼠亦忽數(shù)錢，驟驚故爾。母謂或竹竿聲似蛇拍尾故，此解更近理。北京未見臭鼠，常鼠大小有數(shù)種，亦未曾聞其數(shù)錢，殆因少蛇故耶。中國舊日通行銅錢，交付時必計數(shù)，除一五一十羅列幾案地上外，大抵兩手持數(shù)，亦以五文為一注，由右至左，錢相觸有聲，說及數(shù)錢聲便各意會，今銅錢幾盡廢，即銅元亦漸匿跡，恐將更后無人能解此語矣。