數年前買得日本古典叢書本《萬葉集品物圖繪》二冊，是《毛詩名物圖說》一流書，第二冊卷首解題追記中說及此外還有山本溪愚的《萬葉古今動植正名》，就《萬葉集》《古今和歌集》中所有名物加以考訂，也是很有價值的書。我便留意搜求，不久也收得一冊，乃是著者死后二十三年紀念出版，全書不分卷，但分列草竹木鳥獸魚蟲等十部，共計二百五十二品，附繪圖二十九幅。山本溪愚世為儒醫，精通本草學，善繪畫，所圖畫動植凡千四百幅三千余種，皆極精美，又能詩文，著有《對竹齋詩集》及七經解，俞曲園先生見之，曾貽書稱其能詮明古學，真有志之士也云。動植圖惜未得見，唯寒齋有《蠕蠕集》二冊，一為百蟲詩五十五首，山本鴻堂著，即溪愚之猶子，二為百蟲畫，自蠶至蚯蚓凡六十六圖，竹川氏模寫溪愚原畫，木板著色，其他各種雖云將續刻，似未實現，故遍覓不可得。經解只有《詩經新注》一種三卷，鉛印三冊，明治癸卯出版，著者是時年七十七，即以是年卒。真下氏跋言先生兼精于本草，鳥獸蟲魚草木之名無所不識，辨識名物誠為《新注》之一特色，其說詩亦時有新意，如緒言末條云，蓋嘗論之，詩之三體，頌不及雅，雅不及風，以其益文而遠于質也。卷端有擬小序，以《野有死麇》，《靜女》，《桑中》，《采葛》，《大車》，《丘中有麻》，《山有扶蘇》，《褰裳》，《豐》，《東門之》，《溱洧》，《東門之枌》，《東門之楊》為淫詩，云孔子所嘗刪去，再入選中者，蓋淫哇之詩常存于口碑，如玉樹后庭花在盛唐猶存是也。于《靜女》注中又云，此蓋秦火散佚之余，學者欲存三百篇之數，所謬混入也。雖孔子刪詩之說現已知不可信，唯其解說亦復新穎可喜，自言三世遵奉朱子之學，然及注經，“其所可疑者不敢回避”，此種學者態度甚可佩服。余雖非經生，唯四書五經曾經讀過，其中對于《詩經》與《論語》一知半解，時常翻閱，得山本氏《新注》，亦頗有用處。前日偶從東京得真下氏著《溪愚山本章夫先生小傳》，見所載犬櫻黃雞二圖及著作目錄，因記寒齋所有諸書，由《動植正名》而歸結到《詩經新注》，亦是奇緣也。