一、中國夢這一愿景來自歷史反思和現(xiàn)實關懷之間的抉擇

究其實質(zhì)而言，愿景是主體對于未來的一種認識和規(guī)劃。這種認識的產(chǎn)生首先來自實踐，要從實踐當中來，要回應實踐提出的重大問題，解決實踐中存在的突出矛盾。愿景的提出要求領導者要具有通識，要對實際情況做準確深入的分析和判斷。

中國夢這一愿景的逐步形成，一方面是對中國的歷史進行嚴肅而冷靜的歷史反思，另一方面也要為當下中國社會發(fā)展中面臨的諸多現(xiàn)實問題提供解決思路，在冷靜的歷史反思與熱切的現(xiàn)實關懷中尋找前進的方向。

綜觀歷史，自秦漢以來，中國盡管有分裂時期，但基本上處于大統(tǒng)一的局面，積淀成為中華民族的大國情節(jié)。近代以來，中國被西方列強的堅船利炮打開國門，淪為半殖民地半封建社會，遭遇了深重的災難。自此以后，民族復興的夢想，吸引著無數(shù)仁人志士奮起抗爭。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，都凝聚了國人百折不撓的抗爭和夢想。

中國共產(chǎn)黨成立之后，毛澤東的中國夢，首先是要實現(xiàn)中華民族的獨立和中國人民的解放。在實現(xiàn)中華民族獨立和中國人民解放之后，是希望盡早改變中國“一窮二白”的面貌，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界最發(fā)達國家。鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗，實行改革開放，成功地開創(chuàng)了中國特色社會主義。他的中國夢思想既貫穿在整個中國特色社會主義事業(yè)之中，又描繪了實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉愿景。他的中國夢構(gòu)想幾經(jīng)調(diào)整變化，愈益符合實際。開始時提出的“中國式的現(xiàn)代化”和小康社會目標，后來提出到21世紀中葉接近發(fā)達國家水平“兩步走”的最初設想，其后又將21世紀中葉戰(zhàn)略目標由接近發(fā)達國家水平調(diào)整為達到中等發(fā)達國家水平，形成正式的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。江澤民在國內(nèi)外形勢十分復雜、世界社會主義出現(xiàn)曲折的嚴峻關頭，成功地把中國特色社會主義導向21世紀。江澤民不僅對未來中國發(fā)展的路線圖和奮斗目標作了進一步深化，而且明確提出了“實現(xiàn)中華民族偉大復興”的概念，細化了鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，明確提出“兩個一百年”的奮斗目標，將小康社會目標深化為總體小康和全面小康兩個階段。胡錦濤提出科學發(fā)展觀，全面建設小康社會取得決定性進展，成功地將中國特色社會主義推進到新的發(fā)展階段。在這期間，黨中央更加強調(diào)中國共產(chǎn)黨肩負的實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史責任，為中國夢思想的呼之欲出做好了一切準備。明確由全面建設小康社會進至全面建成小康社會的要求。進一步強化“兩個一百年”的奮斗目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。

簡言之，20世紀20年代開始至今，中國共產(chǎn)黨九十多年的歷史，就是團結(jié)和帶領中國人民努力探索中國夢的歷史。從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習近平，盡管由于具體歷史發(fā)展階段和社會主要矛盾的不同，他們對中國夢的具體定位和相應目標形式上有所差異，但是，其實質(zhì)卻始終沒有變化，那就是中國人民的幸福和中華民族的復興。中國夢這一愿景，本身來自中華民族苦難輝煌和中國人民艱苦奮斗的歷史反思，以及如何走好中國發(fā)展之路的現(xiàn)實關懷之間的抉擇。

中國夢這一愿景來源于實踐，但它又不是對實踐的機械反應，而是要能夠超越于實踐，要能夠引領實踐。黨的十九大報告綜合分析了國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，對今后五年以及2020年到21世紀中葉分別進行了戰(zhàn)略部署。報告在以往提出的國家現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略的基礎上，重申到2020年全面建成小康社會的目標，同時，將第三步基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標提前十五年，再用十五年實現(xiàn)全面現(xiàn)代化并成為綜合國力和國際影響力領先的世界強國，描繪出中國未來三十三年的宏偉藍圖，實在令人振奮和期待。