接完任務(wù)之后，陳樂有些疑惑，他疑惑的是系統(tǒng)是文明建設(shè)系統(tǒng)。

可是現(xiàn)在要建造兵營和兵工廠，陳樂知道兵營和兵工廠未來要代表的是什么。

李錦為什么第一次的時候購買大量的“千里馬”貨車，他是為了幫助他的父親攻打其他的城鎮(zhèn)。

惡魔島的人為什么要到他們這個所謂的天堂島，是為了侵略搶奪物資。

那文明是什么？

身為在和平國家長大的陳樂知道他的祖國也是經(jīng)歷過大大小小，多多少少的戰(zhàn)爭。

陳樂問系統(tǒng)：“小金，戰(zhàn)爭也屬于文明建設(shè)的一部分嗎？”

小金：“文明，是歷史以來沉淀下來的，有益增強人類對客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的精神財富、發(fā)明創(chuàng)造。

智慧生物為更好地認(rèn)識世界而團結(jié)協(xié)作，就構(gòu)成了文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。也就是文明存在的前提是智慧生物。其余由智慧生物創(chuàng)造出的各種現(xiàn)象只是文明的附屬品。

戰(zhàn)爭也是隨著人類其他方面的的發(fā)展而發(fā)展的。戰(zhàn)爭是文明的一部分，戰(zhàn)爭把天文地理人文風(fēng)俗科學(xué)等全部包括在內(nèi)，系統(tǒng)認(rèn)為戰(zhàn)爭才是人類文明的最高體現(xiàn)。

宿主也可以理解為戰(zhàn)爭是文明的保護者。”

陳樂一時還是無法理解，他覺得像現(xiàn)在慢慢這樣發(fā)展也挺好的，簽訂和平同盟協(xié)議，一點點的發(fā)展自己的神龍城。

在前世他在電視和網(wǎng)絡(luò)上了解到戰(zhàn)爭使一些國家和地區(qū)遭受毀滅性打擊，使一些家庭流離失所，給人民心理上帶來重創(chuàng)，很多國家和地區(qū)都要面臨重建，歷史文物在一定的程度上會遭到嚴(yán)重的破壞。

系統(tǒng)小金知道陳樂的想法，繼續(xù)說道：“其實，用辯證唯物主義的理論看，任何事情都有其兩面性。

但戰(zhàn)爭正面影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其負(fù)面的影響。

首先，大規(guī)模的戰(zhàn)爭可以消滅大量的人口，在相當(dāng)?shù)囊粋€時期內(nèi)可以解決人口的問題；

其次，可以迅速的促進軍事科技的發(fā)展，而大多的軍事科技最終都轉(zhuǎn)化為民用，進而提高人民大眾生活的水平和質(zhì)量。

戰(zhàn)爭推動了人類的進步和發(fā)展，這一事實已被歷史的長河所證明。”

陳樂說道：“沒有了戰(zhàn)爭，人類應(yīng)該也會更好更快的發(fā)展吧。”

系統(tǒng)反駁道：“你那只是假設(shè)、假想，是一腔情愿的美好暇想，因為人類的歷史就是戰(zhàn)爭史。

宿主你是上過大學(xué)的人，也學(xué)過歷史，你可以想一想，自從有了人類以來，戰(zhàn)爭是不是就無不停頓的伴隨著地球上的人類，比起戰(zhàn)爭來沒有戰(zhàn)爭的時刻少的可憐，地球上的人類幾乎時時刻刻都在進行著戰(zhàn)爭……”

陳樂聽到小金的話之后，仔細(xì)想一想，自己的國家雖然還算太平，但是像中東，非洲等國家好像不是很太平。

尤其是當(dāng)所有國人還沉浸在抗戰(zhàn)勝利70周年的喜悅，在大閱兵中為祖國的和平、強大為興奮激動的時候，陳樂卻看到了一組令人非常心疼和悲傷的照片。

一個3歲的敘利亞小男孩，因為戰(zhàn)爭，和5歲的哥哥、媽媽、爸爸一起乘坐小船試圖逃離敘利亞。卻在途中翻船，哥哥、弟弟和媽媽身亡，只留下了父親一人活在世上。

一名警察把小男孩艾倫尸體移到岸上，有位記者拍下3歲小男孩死在冰冷的沙灘上。

這張照片瞬間傳遍全球，震撼世界。

這個沙灘上的3歲小男孩，讓人無法直視。

一條無辜的生命，就這么走了，戰(zhàn)爭與他有何關(guān)聯(lián)？他又做錯了什么？

于是，所有的畫家，拿起了他們的畫筆，讓孩子永遠(yuǎn)活在了畫紙上。

畫家們的畫從悲痛到憤怒，不一而同，可是所有人在沉痛哀悼和惋惜之外，無一例外地都在呼吁戰(zhàn)火的停息和世界的和平。

因為只有和平，才有人民的幸福。

3歲小男孩的沉睡讓世界震驚了！

全球藝術(shù)家悼念艾倫所創(chuàng)造的畫作。

世界各地的藝術(shù)家們，拿起了畫筆，為這個素不相識的孩子畫出最美好的畫面。

陳樂對一些畫到現(xiàn)在還記憶猶新。

第一幅畫，右邊是現(xiàn)實，而左邊，應(yīng)該是一個3歲孩子晚上安睡的正常畫面。可惜這個無辜的孩子再也無法醒來。

第二幅畫代表的是我們都希望，這個孩子只是和其他孩子一樣，以沙灘為床，海浪為被，只是，睡著了。

第三幅畫是這個年齡的孩子，應(yīng)該還在父母溫暖的懷抱中，可是，他卻孤零零地被海浪沖到了沙灘上。

第四幅畫應(yīng)該在家里的床上安睡，卻在沙灘上再也不會醒來。畫家給這幅畫命名為：“為什么他的故事就此結(jié)束？”

第五副畫是所有海里的動物都在為這個孩子哭泣。

陳樂想著想著，眼淚不知不覺的流了下來。

系統(tǒng)小金沒有安慰陳樂，而是繼續(xù)說道：“那么你們的科技、文化、經(jīng)濟及歷史就因此落后了嗎？

沒有！人類社會不僅沒有因為戰(zhàn)爭而落后，反而，戰(zhàn)爭起到了催化劑的作用，宿主，你可以再想一想一些推動歷史突飛猛進的代表人物：愷撒、華盛頓、拿破侖、亞力山大、成吉思汗、李世民等等一系列偉大的人！他們哪一個不是在戰(zhàn)爭中洗禮和成長的？

包括一些偉大的科學(xué)家和文學(xué)家：阿基米德、愛因斯坦、愛迪生、牛頓、達爾文、沙士比亞、馬克·吐溫、托爾斯泰、高爾基、魯迅等，也都是在戰(zhàn)爭中誕生。

戰(zhàn)爭還可以促進民族的共融，把先進的科學(xué)技術(shù)帶給落后的一方。像鷹國等戰(zhàn)爭國家把別國的奴隸社會制度一下子提進資本主義也是一種促進。”

陳樂反駁的說道：“難道像現(xiàn)在這樣不行？和其他的國家簽訂和平共處協(xié)議，和平發(fā)展不行嗎？”

系統(tǒng)沒有直接回答陳樂的問題，而是解釋道：“戰(zhàn)爭的目的都是為了給自己的勢力奪取更多的利益（領(lǐng)土、人口、礦產(chǎn)、金錢等，說白了都是資源）。

從這一點來說人類的戰(zhàn)爭和其他動物甚至部分植物之間為了生存資源而發(fā)生的沖突并沒有本質(zhì)的區(qū)別。

從另一個方面來說，文明既然發(fā)展起來了，那擴張就是必然的。既然要擴張，那就不可避免地會和統(tǒng)一文明中的其他勢力甚至其他文明相遇。

而在雙方的能力范圍內(nèi)，所能調(diào)動、控制的資源永遠(yuǎn)都是有限的，如果雙方不能進行有效的合作，那么以拳頭和刀槍來奪取自己想要的那份就成了唯一選擇。

你既可以選擇把對方砍死來占領(lǐng)原本屬于他的資源，也可以用你的武力來威脅他讓出你想要的東西，但后者只在你的武力占據(jù)壓倒性優(yōu)勢的時候才有用。

宿主，你想過嗎？之前你帶人攻打狼國部落，其實也算是戰(zhàn)爭的一種。包括現(xiàn)在，建造船廠，你用游艇撞擊惡魔島的木船。”

陳樂：“我這應(yīng)該是屬于自衛(wèi)吧？我沒有主動挑起戰(zhàn)爭。”

系統(tǒng)小金：“假如你沒有船廠，沒有武器，沒有槍支彈藥，宿主想過會有什么后果嗎？”

什么后果？陳樂真的沒太細(xì)想過。

假如他真的沒有系統(tǒng)，估計早就被狼狗部落給滅了吧，或者上山打獵找食物的時候被狼叼走。

系統(tǒng)等陳樂思考片刻后繼續(xù)說道：“其實宿主不用太抗拒戰(zhàn)爭，宿主可以想一想。

在科技上，地球上第一次世界大戰(zhàn)引來了蒸汽革命；第二次世界大戰(zhàn)引來了技術(shù)革命；新的電子產(chǎn)品、抗生素、噴氣式飛機、全球定位系統(tǒng)及互聯(lián)網(wǎng)——全都是二次大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)時期的遺存。

從本質(zhì)上來說，只有在社會矛盾巨大的時候才會爆發(fā)戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭會使利益再分配，使其符合社會發(fā)展趨勢，所以一般在戰(zhàn)后都會有經(jīng)濟的巨大發(fā)展，而戰(zhàn)爭正是科技的試驗田。逃避戰(zhàn)爭。

一味的宣揚和平是偏離社會發(fā)展規(guī)律的人，說明他們忘記了歷史，不懂歷史。”