信仰是一個人的“總開關”，是管人一輩子的總愿景和總藍圖，控制著人的思想和行為，統率人的靈魂，是人的重要精神支柱。正是堅定的信仰，讓血肉之軀擁有了超越艱難險阻的力量；也正是忠誠的信仰，讓境界因之提升、人格因之升華、事業因之興旺。堅定信仰是最重要的黨性修養，只有堅定信仰，才能實踐好全心全意為人民服務的根本宗旨，才能在喧囂中坐穩冷板凳、在紛雜中不迷失方向，始終保持共產黨人的本色。

一、信仰指引方向，信仰積聚力量

沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。——惠特曼。

信仰，從哲學的角度來看，是人類歷史上一種普遍存在的精神現象，是人類建構自我精神世界的重要方式，是人們對人生觀、價值觀和世界觀的選擇和持有。

信仰，是一種精神紐帶，是一個組織或政黨、一個社會或國家的成員團結奮進的精神基礎和精神動力。美國詩人惠特曼說過，“沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土”。毛澤東說過，人總是要有點精神的。沒有良好精神的人，胸無大志、萎靡不振。沒有自強精神的民族和國家，軟弱無能，任人宰割。缺乏信仰的人，無法使正確的理想轉化為有力的行動，還往往容易對已經確立的思想發生動搖。缺乏信仰的社會，將是雜亂無章、秩序混亂、是非混淆、黑白不分的社會，將是一個非常危險的社會。

不同的信仰，反映的是不同的世界觀，體現的是觀察事物不同的方法論。中國共產黨人，正是由于選擇并信仰了馬克思主義，掌握了世間的真理，才產生強大的精神力量，奪得一個又一個勝利。崇高的馬克思主義信仰是中國共產黨人革命精神長青不衰的源泉。中國共產黨的革命、建設和發展歷程，就是無數革命者用理想和信仰澆鑄的歷程。

在革命戰爭年代，無數革命先烈之所以能夠拋頭顱、灑熱血，靠的就是對共產主義理想的向往和忠誠。李大釗篤信真理不會消亡，面對敵人的絞刑架，發出了“我們深信，共產主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言；鄧中夏永遠堅守自己的選擇，“就是把鄧中夏的骨頭燒成灰，鄧中夏還是共產黨員”；夏明翰為了追求真理不惜犧牲生命，“砍頭不要緊，只要主義真”；面對劊子手的屠刀，方志敏烈士的回答是：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”表達了對共產主義的堅定信仰。

無數的革命先烈為了崇高理想而犧牲，如果不是把信仰看得比自己的生命更寶貴，怎能做到為革命慷慨捐軀，怎么會有驚天地、泣鬼神的壯舉？正是信仰的力量支撐著革命先烈在面臨生與死的考驗時，毫不畏懼地做出選擇。正如陳毅在《贛南游擊詞》中所寫的：“莫怨嗟，穩腳度年華。賊子引狼輸禹鼎，大軍抗日渡金沙，鐵樹要開花。”

在社會主義建設和改革時期，之所以能夠戰勝各種困難，經受各種考驗，取得巨大的建設成就，靠的就是中國特色社會主義事業必勝的信念。焦裕祿為了改變貧困縣蘭考的面貌，鞠躬盡瘁，死而后已。黨的高級干部牛玉儒為了加快地區的發展嘔心瀝血，帶病堅持工作到最后一息。孔繁森同志說過：“我從1965年入黨以來，對共產主義信念始終沒有動搖過，不管是順利時，還是逆境中，自己都能堅定共產主義信念。”還有許許多多黨員干部，像雷鋒、鄭培民、任長霞、楊善洲等等，之所以能夠為黨和人民的事業鞠躬盡瘁、死而后已，也都是因為有崇高的理想和堅定信仰的激勵。

放眼全球，世界上很少有哪個政黨像中國共產黨這樣，把公而忘私、奉獻犧牲作為對黨員的基本道德要求，更少有哪個政黨對黨員進行持續不斷的黨性教育。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平……在國家獨立、人民解放的浴血斗爭中，在民族振興、國家富強的艱辛探索中，始終有共產黨員為了信念不畏犧牲，危急關頭挺身而出，艱苦歲月默默奉獻，為國為民披肝瀝膽。回顧90多年的奮進歷程，始終為人民而奮斗的奉獻精神，體現了一個馬克思主義政黨的政治品格，是我們黨最寶貴的思想財富。

曾經的美國駐華大使司徒雷登總結國民黨失敗原因時這樣分析：“共產黨之所以成功，在很大程度上是由于其成員對它的事業抱有無私的獻身精神。”

一切歷史最終都是思想史。中國共產黨人的這種信仰以及由信仰衍生的偉大精神，既不只是出自痛恨資本主義的道德義憤，也不只是源于向往共產主義的善良愿望，而是基于對人類社會發展規律的科學認識。讓每一個人都能得到發展，社會才能真正走向繁榮，這是震古爍今的人間正道，是顛撲不破的永恒真理。它告訴我們：選擇為人民而奮斗，它的生命必將永恒，它的事業必將長存。

一個政黨信仰的生命力，體現在走向大地的實踐中。正如鄧小平所言：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”

作為人類全部實踐的動機與目的，對個人言，信仰構成個人行為的支柱；對民族言，信仰構成凝聚民心的精神；對國家言，信仰構成國家意志的核心。一個人不能沒有信仰，沒有信仰的人等于沒有靈魂；一個民族不能沒有信仰，沒有信仰的民族如同一盤散沙；一個國家不能沒有信仰，沒有信仰的國家不會自主強大。

回望百年中國史，幾代共產黨人的革命和探索，其意義不僅在于完成了救亡圖存、國家富強的歷史使命，更在于它用“信仰”的旗幟將中華民族空前地組織起來，為后來中國一切發展奠定了社會基礎。美國學者費正清由此贊嘆：歷史上沒有其他集團能夠將億萬中國人民團結成一個政治單位；世界人口五分之一的團結，是現代人類最偉大的成就之一。

這確實是最偉大的成就。從封建專制到人民民主，從一盤散沙到團結和諧，從四分五裂到統一強大，從封閉愚昧到自信開放，從溫飽不足到總體小康，從備受欺凌到重返世界舞臺中央……中國共產黨“全心全意為人民服務”的宗旨，前所未有地將中華民族團結成一個整體。人民共和國的旗幟下，中國從五千年王朝之“天下”，成為億萬人民之“國家”。在傳統的文化認同之外，這個新型的人民共和國有了強烈的社會認同、鮮明的制度認同，這才有了億萬中國人民危難艱險之中救國的奉獻和犧牲，一窮二白之上建國的探索和激情，遭遇困境之后強國的勇氣和智慧，由此造就了激蕩人心的歷史進步、波瀾壯闊的現代轉型、震古爍今的發展傳奇。

黨的十八大報告指出，全面提高黨的建設科學化水平，首先要“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求”。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱，也是我們黨的政治優勢。堅持共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，并為這個理想而奮斗，是共產黨人世界觀的核心內容和先進性的集中體現。有了這樣的信仰，就有了立身之本，就有了追求的方向，就能夠自覺地、滿腔熱情地為黨的事業而奮斗。堅持這種信仰，就能在政治上保持無比的堅定性，就能立得穩、站得高、行得遠，我們就能在困難中不灰心，在挫折前不氣餒，透過各種迷霧陰霾，看到無限美好的未來。

英國作家塞繆爾·斯邁爾斯說過：“能夠激發靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。”這話道出了信仰的巨大力量。堅守信仰是一項長期的、艱苦的任務，是一輩子的事情。我們應當經常地審視和反省自己理想信念的堅定性，在長期實踐中不斷學習，不斷提高，無論前進中出現多少曲折，征途中遇到多少艱難，都要始終不渝地為共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗。

二、理想信念是根基，補足“精神之鈣”

理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。——習近平。

理想，是人們對未來社會和自身發展的向往與追求。信念，也是人類特有的一種精神現象，是指人們在一定認識基礎上確立的對某種理論主張或思想見解及理想堅信不疑，并努力身體力行的精神狀態。在人的思想中，理想和信念總是相互依存的，很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。理想信念是人生的燈塔，是一個人的精神支柱，也是一個政黨、一個民族的精神支柱。

理想信念是一切思想行動的源頭活水，是一個人、一個政黨、一個民族、一個國家的重要精神支柱。正如梁啟超所說的：“信仰是神圣的，在一個人為一個人的元氣，在一個社會為一個社會的元氣。”一個人如果沒有理想信念，就可能胸無大志、萎靡不振，隨波逐流、碌碌無為；一個政黨如果沒有理想信念，就不能用共同奮斗的目標凝聚全黨的智慧和力量；一個國家如果沒有理想信念，就無法用明晰的國家意志來統一國民的思想；一個民族如果沒有理想信念，就會成為一盤散沙甚至走向衰落。有了堅定不移的理想信念，才會有源源不斷的活水。

堅定的理想信念，是黨的凝聚力、戰斗力的源泉，是共產黨人永葆先進性的靈魂。一個社會能有機地融合在一起，形成一種共同的思想、共同的理想信念、共同的精神面貌、共同的目標和追求，才得以使這個機體健康、穩定、團結、積極向上地向前發展。所以說，理想信念是否堅定，旗幟是否鮮明，是一個政黨興衰成敗的關鍵所在。信念堅定是黨員的思想根基。堅定信念是黨員干部理應具備關乎國政民生的重要品質。

道德理想是道德規范的靈魂和支柱，是統攝人們思想行為的最高價值目標和動力源泉。道德的基礎是理想信念的確立。理想信念，是一個人的政治信仰和世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標上的具體體現，是工作、學習、生活的根本動力，是人生的精神支柱。古人云：“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。”遠大的理想信念人生的航標，指引著人們的前進方向和道路，可以產生巨大的力量，激勵人們以積極、主動、頑強的精神投身于生活、工作。

共產黨員應當具有堅定而崇高的理想信念。黨員有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。

習近平同志指出，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念是黨員干部的政治靈魂和精神之“鈣”。身體缺鈣，容易腿腳抽筋、四肢乏力，這是生活常識。如果精神缺鈣，人就會迷失方向，遲早會垮塌下來。黨員干部精神上缺不缺鈣、骨頭硬朗不硬朗，直接關系著工作的狀態、思路、成效、創新度。可以說，提高黨員干部素質，首要的任務就是堅定理想信念。

一個人理想信念喪失了，就會失去精神支柱，迷失前進方向，缺乏奮斗動力。如果理想信念動搖了，就失去了奮發向上的思想根基。在現實生活中，確有一些人太功利、太現實了，他們只講金錢不講信仰，只要“實惠”不要“主義”，精神上的“鈣”一點一點在流失。在他們眼里，自己的進步是重要的，事業的發展是次要的；自己的一絲付出看得比天還大，組織的任何獎掖都是天經地義……發展到極端，有的以“財色”為工作基準，有的不問蒼生問鬼神、不信馬列信上帝，熱衷于燒香拜佛、沉迷于堪輿風水；有的政治立場不明，碰到重大問題態度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊、存心投機；有的唯利是圖、利令智昏，抱著“當官不發財，請我都不來”的不良動機，以權謀私等等。一些黨員干部出這樣那樣的問題，實際上是理想信念動搖了，說到底是信仰迷茫、精神迷失。的確，在利益面前，在各種誘惑面前，在生死考驗面前，黨員干部的價值選擇，根本取決于其“精神鈣質”的含量。

理想信念是凝聚強大合力的精神支柱。革命戰爭年代，先烈們為了革命勝利和民族獨立，流血犧牲，前赴后繼，靠的是理想信念；和平建設時期，為了事業，艱苦奮斗，無私奉獻，靠的還是理想信念；如今推進改革發展，實現偉大復興的“中國夢”，仍然離不開堅定的理想信念。

當今，理想信念堅定，依然是黨員合格的第一標準。是不是合格黨員，首先要看這一條。如果信念不堅定，政治不合格，經不起風浪，扛不住考驗，這樣的黨員能耐再大也不是黨需要的合格黨員。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，用理想信念鑄就金剛不壞之身，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，在關鍵時刻靠得住、信得過、能放心。

胸懷遠大理想、堅定崇高信念，不是天上掉下來的，它既不會與生俱來，也不會一勞永逸。身為一名共產黨員，一輩子都面臨著“補鈣”的大課題，須臾不能放松自身的“修煉”。

堅定理想信念，要學以明志。科學信仰建立在正確的認識基礎之上。對理論學習越深入、越有效，在行動上就會越自覺、越堅定。習近平同志指出：“要練就‘金剛不壞之身’，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。”黨員干部要把系統掌握馬克思主義基本理論作為看家本領。黨員干部應當要老老實實、原原本本學習馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上。通過堅持不懈學習，學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，不斷筑牢理想信念，做到虔誠而執著、至信而深厚。

堅定理想信念，要踐行諾志。革命理想高于天。沒有遠大理想，不是好黨員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格黨員。實踐是檢驗理想信念的試金石，也是堅定理想信念最生動的課堂。鄧小平強調，任何事情都是人干的。不干，半點馬克思主義也沒有。信仰不只是紙面上的文字，不只是口頭上的聲音，而是要用實實在在的行動，去實現一個又一個具體的目標。今天，衡量一個黨員是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身地拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。優秀黨員要在胸懷最高理想、堅定理想信念的同時，還要立定腳跟、腳踏實地，做好眼前的事情，干好最現實的工作，把對理想信念的堅定性，體現在為實現黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領而努力奮斗上，體現在完成黨的各項工作任務、推進中國特色社會主義事業的偉大實踐中，始終做中國特色社會主義事業的推進者、建設者。

堅定理想信念，要改作風勵志。一個黨員理想信念不堅定，就擔不起重任、經不起風浪，必然成為政治上的殘次品、事業上的危險品。信念堅定不堅定，關鍵看作風。要把轉變作風作為錘煉黨性、堅定信念的實際行動，牢固樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀，力戒形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，真正做到不因成績而自滿，不因困難而畏縮，不因事繁而倦怠，不因功利而浮躁。信念貴于持久。復雜的外部環境和現實考驗，容易使人動搖信念、迷失方向。現在信念堅定，并不代表永遠堅定。黨員干部要不斷改造主觀世界，凈化心靈，純潔黨性，把權與責、得與失、順與逆、苦與樂的問題真正想清楚、處理好，始終保持應有的政治定力。

三、革命理想大于天，立志貴在高遠

一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益；我確信這也是一個真理。——高爾基。

志者，人生奮斗的方向和目標也，也可以理解為理想或抱負。立志就是為自己確定一個宏偉目標，也就是樹立一個理想，認定自己終身奮斗的方向目標。

志向是決定人一輩子的目標和方向。因此，一個人一定要有自己的獨立思考和與眾不同的人生設計。做什么樣的人，怎樣做人？干什么事業？怎么去干？這些，如果想不清楚，弄不明白，就必然渾渾噩噩，稀里糊涂，空過一生。

有志者，事竟成。有志登山頂，無志站山腳。人生匆匆，想在人生之中多有建樹，首先要確定一個志向，并且要堅定不移地去執行，為實現志向不懈努力。志不立，天下無可成之事。縱觀古今中外，概莫能外。志不立，猶如在重霧迷茫的大海上航行，盡管歷經艱辛，卻在原地繞圈，勞而無功。欲想少走彎路，達成夙愿，必先立志。

俗話說，人各有志。志分大小，又存高下。所謂遠大的志向，其人多是有志于貢獻社會、服務他人，志在促進社會的和諧與進步；所謂低下的志向，其人多半是為了升官發財、生活安逸，主要是為了追求個人的利益。志向不同的人，其精神的層次當然不同，對社會的貢獻也不同。奧斯特洛夫斯基有句名言：“只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。”唯有“自己活著就是要使別人活得更美好”，才是高尚的、優美的、純潔的。

壯志與毅力是事業的雙翼。堅持大的志向，難免會遇到各種各樣的困難。心中有理想、有希望，才能集中意志去克服那些困難。古之立大事者，不唯有超世之材，亦必有堅忍不拔之志。生活就像海洋，只有一心向著燈塔，歷盡艱難險阻，經受住大風大浪，才能駛進理想的港灣。

只有遠大志向的人才能對人生抱有積極向上的進取精神和樂觀態度，才能對工作抱有無限的熱忱。立志、工作、成功，這是人類活動的三大環節，是事業發展的規律。立志是踏入事業大門的開始，勤于工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有成功在等待。因此，立志是事業成功的前提和關鍵。有多大的志向，才會有多大的成就。沒有什么是想不到的，只有做不到。一個人有什么樣的志向，很可能就能有什么樣的事業。

器大者聲必閎，志高者意必遠。志不強者智不達。人要立大志，才能激發自己的潛力，激發強大的動力。丈夫志不大，何以佐乾坤。遠大的志向可以造就偉大的人物。自古至今，許多名人、偉人之所以成功，流芳百世，為人類文明做出有益的貢獻，就是因為他們志向遠大。

立志貴在高遠。正因為周恩來總理有振興中華的遠大信念，“以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念”，他才能在艱苦卓絕的歲月里“九死猶未悔”。庸俗狹隘的理想會限制人們的格局，而遠大的理想則可以提升人們的眼界和器量。當人們有了一個高層次的目標時，就可以擺脫掉一些世俗煩惱的束縛，不會因為這些瑣碎的東西而迷失方向，失卻動力。

有了高尚的心志，才能成為高尚的人物；如果沒有高尚的心志，就沒有高尚的行動。《三國志》云：“志正則眾邪不生”，意思是只要志向遠大、心地光明，就能防止邪惡的產生。萬事德為先，無志德不立，黨員干部只有志存高遠，才能為政清廉、廉政為民。

一個黨員干部志向的高低，可以反映其世界觀和價值觀的高下、政治品格和精神境界的優劣、宗旨意識的強弱；也可以影響其事業心、工作熱情和領導水平。庸俗狹隘的理想會限制人們的格局，而遠大的理想則可以提升人們的眼界和器量。當人們有了一個高層次的目標時，就可以擺脫掉一些世俗煩惱的束縛，不會因為這些瑣碎的東西而迷失方向、失卻動力。

大浪淘沙，唯真信仰不會被黑暗吞沒。這是歷史的啟示，也是世道人心的真理。處在一個大發展、大變革、大調整的時代，堅守與解構、擔當與逃避、奮進與墮落，交織碰撞在所難免。有人抱定“一切為人民”的信念，也有人不問馬列問鬼神；有人以“愚公”自勵，也有人腳踏兩只船、哪邊有利倒向哪邊。有信仰與無信仰，結果不同；假信仰同真信仰，落差更大。做出正確的選擇，堅守高尚的信仰，是黨員干部必須回答好的考題。

因此，樹立高遠的志向、堅守純潔的信仰，對黨員干部來說是一個帶有根本性的大問題。事德為先，無志德不立，黨員干部只有志存高遠，才能為政清廉，廉政為民。黨員干部應當志存高遠，樹立崇高的馬克思主義信仰，胸懷民族振興的報國為民之志，為自己的工作注入不懈的動力和激情。

志存高遠，就是要立報國為民之志。黨員干部是中國特色社會主義道路的堅定維護者和實踐者，是黨和政府治國理政的主體，是中國共產黨長期執政的核心骨干隊伍，在實現中國夢的進程中肩負著重要引領任務，黨員干部的精神狀態和行為能量維系著中國的希望和未來，直接影響和決定著實現中國夢的進程。自1840年鴉片戰爭以來，無數血淋淋的事實告訴我們，落后就會挨打。作為黨員干部，更應該志存高遠，牢記肩負的歷史重任，充分認清當代中國的國情，抓住發展機遇，應對八面來風，帶領人民群眾奮發圖強，與時俱進，共同推動中華民族的偉大復興。

實現高遠大志向，需要超強的毅力。一切事業的成敗都取決于此。正如蘇東坡所言：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅忍不拔之志”。今天，我們要實現個人的理想，實現共同的中國夢，任重而道遠，需要每個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力。處在深刻而復雜的變革時代，每個人都無時不經受著考驗，包括現實生活中奢靡、浮躁等不良風氣的考驗。人生猶如逆水行舟、大浪淘沙，我們只有懷揣高遠志向，才能經受住考驗，不為物欲所惑，不為浮躁所動，堅韌不拔地為實現偉大夢想而扎實奮斗，做到有所作為、有所貢獻。

成就高遠的志向，需要“淡泊以明志，寧靜以致遠”。人們越是志向高遠，越是要耐得住寂寞、沉得住氣、吃得了苦，否則就是眼高手低、志大才疏。志向遠大者，不能為名韁利索所羈絆，不能貪圖眼前蠅頭小利，不能追求變幻無憑的虛名，不“戚戚于卑位”，不“汲汲于榮名”，不把升官發財作為自己的人生目的，不拉拉扯扯、跑官要官，不弄虛作假、搞面子工程。常言道，“空談誤國，實干興邦”，實現志向需要實干，黨員干部不能做語言的巨人、行動的矮子，而要以崇高的志向為動力，以高度的事業心和責任感做好本職工作，求真務實，埋頭苦干，專心致志地抓好各項工作的落實，積小成為大成，使志向變成現實。

四、把穩思想之舵，高揚信仰之旗

馬克思主義和共產主義的信念。……無論過去、現在和將來，這都是我們的真正優勢。——鄧小平。

……1920年的一個春夜，浙江義烏分水塘村一間矮小僻靜的柴房里，昏暗的油燈前，年輕的陳望道正在奮筆疾書。幾個月后，1000冊中譯本《共產黨宣言》在上海出版，這是用中文出版的第一本馬克思主義著作，成為中國共產黨人追求信仰的思想起點之一。后來，毛澤東在跟斯諾談話時，提及“有三本書特別深地銘刻在我心中，建立起我對馬克思主義的信仰”，其中一本便是陳望道翻譯的《共產黨宣言》。“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”遵循《共產黨宣言》指明的方向，中國共產黨人秉持著一顆為人民求解放、謀幸福的初心，艱苦奮斗，砥礪前行，書寫了一個又一個人間奇跡。

樹高千尺不忘根，水流萬里總思源。對馬克思主義的信仰是共產黨人的精神旗幟，人民立場是中國共產黨的根本政治立場，須臾不可動搖。當年，彭湃雖是錦衣玉食的富家少爺，卻當著農民們的面燒掉了分家得來的所有田契，堅決與剝削和壓迫的腐朽制度決裂；方志敏在獄中寫下《可愛的中國》，他說：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”在革命戰爭年代，這些共產黨人視死如歸、義無反顧，棄榮華富貴、高官厚祿如敝屣。這樣的信仰，是何等徹底的自覺與堅定。95年來，無論我們黨身處順境還是逆境，始終沒有動搖過對馬克思主義的信仰，始終堅持與人民風雨同舟、生死與共。堅持這一初心初愿，便是中國共產黨人從勝利走向勝利的“精神密碼”。

“馬克思主義對于能理解它的人來說意味著得到了‘全能的智慧’，對于信奉它的人來講，則等于找到了‘根本性的指針’。”外國學者的這番感喟，算是觸及了信仰的本質。

因為理解，所以能從人類歷史上劃時代的偉大思想中獲得“全能的智慧”。自誕生之日起，中國共產黨就以堅定的立場秉持這一科學理論的武器，推動中國歷史走向千年未有之變局，并在偉大的實踐中不斷發展馬克思主義。

因為信奉，所以能在90多年的歲月里堅守“根本性的指針”。自誕生之日起，中國共產黨就以高度的自覺肩負起民族獨立與國家富強的使命，并將為大多數人謀幸福的信仰化作頑強的精神信念。

馬克思主義信仰，是中國共產黨人的“初心”，指引著一代代共產黨人前赴后繼、接續奮斗。95年來，中國共產黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義。無論是處于順境還是逆境，我們黨始終堅守對馬克思主義的信仰。中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起就把共產主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為這一理想和信念從未動搖。

在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平同志提出了堅持不忘初心、繼續前進的八方面要求，為的就是告誡全黨，無論我們走多遠，都不能忘記走過的路，不能忘記為什么出發；為的就是警醒全黨，永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心，我們黨才能戰勝一切艱難險阻、永遠立于不敗之地。

習近平強調，堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持馬克思主義的指導地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，推進理論創新、實踐創新，不斷把馬克思主義中國化推向前進。

指導思想是一個政黨的精神旗幟。95年來，中國共產黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學精神、無私無畏的博大胸懷領導和推動中國革命、建設、改革，不斷堅持真理、修正錯誤。無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動搖對馬克思主義的信仰。

馬克思主義及其在中國的發展，為黨和人民事業發展提供了既一脈相承又與時俱進的科學理論指導，為增進全黨全國各族人民團結統一提供了堅實思想基礎。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。

同時，面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進一步中國化、時代化、大眾化的問題。馬克思主義并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。恩格斯早就說過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”

時代是思想之母，實踐是理論之源。實踐發展永無止境，我們認識真理、進行理論創新就永無止境。今天，時代變化和我國發展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經典作家當時的想象。同時，我國社會主義只有幾十年實踐，還處在初級階段，事業越發展新情況新問題就越多，也就越需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破。

理論上不徹底，就難以服人。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發展的現實基礎和實踐需要，堅持問題導向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當代中國發展的具體實際相結合，不斷開辟21世紀馬克思主義發展新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

馬克思主義是我們黨的指導思想，是共產黨人的精神旗幟。無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據著真理和道義的制高點。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。

馬克思主義并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。今天，時代變化和我國發展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經典作家當時的想象，迫切需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破。把牢思想之舵，就要更加深入地推動馬克思主義同當代中國發展的具體實際相結合，推進理論創新、實踐創新，不斷把馬克思主義中國化推向前進。

我們黨一貫重視提高黨員干部尤其是領導干部的馬克思主義理論水平。這是對我們黨歷史經驗的深刻總結，也是對領導干部的根本要求。面對新的形勢和任務，黨員干部更要系統掌握馬克思主義基本理論，全面提升自己的看家本領。習近平同志強調：“在前進道路上，我們一定要加強全黨的理論武裝。”他指出，馬克思主義理論素養是領導干部領導素質的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領導干部的基本功；領導干部特別是高級干部要把系統掌握馬克思主義基本理論作為看家本領。馬克思主義理論是我們的必修課，黨的各級領導干部和全體黨員都應充分重視馬克思主義理論學習和研究，自覺用馬克思主義科學理論武裝頭腦，并指導自己的實際工作。

“操守要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱？”馬克思主義信仰、共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，就是共產黨人的“真宰”，是“初心”之源、立身之本。把牢思想之舵，高揚理想之旗，任何時候我們就都能保持清醒、認準方向、砥礪前行。

五、始終不忘初心，堅守自己的信仰

生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，并借助才能與堅毅來完成它。——歌德。

常言道，“立志容易守志難”。守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行終生者。行十里者眾，行百里者少，行終生者稀。可以說，守志比立志更難、更重要，守志貴在堅持。不忘初心者，方能行穩致遠。

曾國藩說：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無窮，不敢以一得自足，如河泊之觀海，如牛蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。”于此三者，曾國藩特別看重有恒。

他教導兒子曾紀澤“人生唯有常是第一美德”。常者，恒也。“學問之道無窮，而總以有恒為主。”做到有恒，既是易事，又是難事。說易，因為人人可以做到。說難就在于難堅持，堅持幾天可以，支持幾個月就難了，堅持幾年、十幾年乃至一輩子更難了。

然而，只有“守常”，才能獲得成效。曾國藩結合自己的體驗，對兒子說：“年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹蓄養，日見其大而不覺耳。”

守志，關鍵是要對自己抱定的志向有堅定的信念，能夠堅守自己的志向，不忘自己的初心，不為身邊或者社會上的誘惑所動，不為挫折坎坷所搖，不因自身的惰性所止，不因一時的榮辱得失而停，能夠堅持不懈地朝著美好而崇高的目標奮斗。

不忘初心，方得始終。志向需要堅守，因為在現實生活中，一個人如果沒有做人的原則和主見，就容易隨波逐流。守志不是百米沖刺，而是馬拉松長跑。實現志向需要耐心，需要堅強的意志，需要抵擋誘惑的能力和抵抗挫折的韌性。有志氣的人，不僅注重立志時的審問慎思，更注重立志后的明辨篤行。心存凌云志，就要把理想交給翅膀；志在千里行，就要把志向交給雙腳。

堅守信念需要放眼長遠。看到遠方，才能抵抗庸常。喜歡這樣一句詩：“心中有雄鷹，何處不筑巢？”世事多舛，但人還是要有一種情懷，才能超越庸常，而不完全被世俗化標準束縛本真。情懷與胸懷，責任與使命，決定了最終的格局，也會使人不被一時一事所纏繞：當你看到遠方時，即便如今一帆風順，也不會感覺良好，即便困難重重，也不會悲觀失望。一個人如果耽于享樂、心浮氣躁、急功近利，勢必缺乏長遠目光和毅力恒心，終難有所成就。

眼光的長遠與否決定一個人的潛力界線。凡事看不長遠，只考慮眼前而不考慮將來的人，是鼠目寸光；而懂得未雨綢繆、深謀遠慮的人，是目光遠大。一個人有了長遠眼光，善于判斷正確的發展方向，立足當前看長遠，面向未來看走勢，用發展的眼光來看待問題、分析問題、解決問題，對未來的事業走向、發展方向比較清晰，才能離自己的理想越來越近。

眼光長遠的人往往能夠走在時代的前沿。他可以看見別人看不見的東西，掌握事物發展的未來趨勢，因而能夠先行一步。在競爭日趨激烈的時代，這是成功所不可或缺的元素。

短視者只能迎接失敗，即使他們以前有過很優越的條件。他們往往被眼前的利益所迷惑，在透支享受今天的同時，忘記或忽略了給明天播種，最后只能被明天拋棄。

就像下棋一樣，技高者能看出五步七步甚至十幾步，低能者只能看出一兩步。高手顧大局，謀大勢，不以一子一地為重，以最終贏棋為目標；低手則寸土必爭，結果在辛苦中屢犯錯誤，以失敗告終。

長遠的眼光，是對未來趨勢的某種預見，它讓人看清自己的遠大目標，召喚人們去行動；它讓人做好面對未來機會和挑戰的準備，更好地發展自己的事業，讓人從一個成就走向另一個成就。目標越遠大，意志才會越堅強；眼光越長遠，考慮問題就越全面。沒有長期的目標，沒有長遠的目光，便會有短期的挫折感，便會局限自己的發展。

優秀的保齡球選手在投球時，眼睛望向哪里？肯定不是手里的球，也不會是兩邊的球槽，而是最前方，前方的球瓶。優秀的賽車手在努力超越對手時，眼睛望向哪里？肯定不是手里的方向盤，也不會是兩邊窮追不舍的法拉利，而是正前方的車道……任何需要經過直線運動，而到達遠距離目標的競爭行為，都有一個共同的原則：“眼睛向前看”。

比爾·蓋茨曾告誡我們，“想得遠一些”。他說：“我的成功大部分應歸功于我能夠關注長遠目標，而不受一些眼前利益的干擾。能夠做到這一點并不需要什么天才的智力，但的確需要某種特別的努力。”

看得遠，才能走得遠。一般說來，一個人越有遠見，眼界越高，他所投身的事業發展前景就越好。把目光放遠一些，一是能看清方向，走得順利，不至于總是遇到障礙走回頭路；二是走起來不會覺得太累，能走得快、走得遠。

堅守信念需要艱苦奮斗。人世間的美好理想，只有通過奮斗才能實現；生命里的一切輝煌，只有通過奮斗才能鑄就。在賡續千年的文化傳統里，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”等價值追求，鼓舞著仁人志士生命不息、奮斗不止。“臥薪嘗膽”“懸梁刺股”“聞雞起舞”等故事更是家喻戶曉，讓無數人從識文斷字那一天起，就懂得了奮斗的價值和意義。

有理想，才有追求不止。有追求是一種健康向上的人生，它包含著堅守與擔當。諺曰：“有勤心，無遠道。”追求就是向著既定目標不懈奮進的一項長線的系統工程。《易》云：“不恒其德，或承之羞。”那些半途而廢的所謂“追求”，就像是一攤半拉子工程，令人遺憾嘆息，不堪回首。

理想越豐滿，現實越骨感。志向不是空談可以達到的，是實實在在、一步一步做到的。在實現的過程中，一定會遇到不少困難、挫折。人為的因素、客觀的因素，使你不能實現自己的志向，甚至有時還會危及自己的生命。所以，就要守志，堅守志向不動搖。

王安石曾說，“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”凡是有恒心的志士，一般都有那么一種甘于吃苦耐勞、不怕困難、不怕失敗、敢于嘗試、敢于成功的強烈信念始終在支撐著他；許多成功人士就是靠著這種信念支撐，后來才有輝煌的業績和事業。

縱覽歷史，那些在人生道路上走得遠的人，莫不以寧靜來涵養德行、砥礪節操。在經濟社會深刻轉型、各種誘惑不斷增多的今天，一個人要走得更遠，就更加需要秉持淡泊之心、涵養寧靜之氣，力戒空談、注重實干，不圖虛名、務求實效，一步一個腳印地向著目標邁進。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”。個人的成才之路漫長而又曲折，行百里者半九十。我們要志存高遠、志在必得，就需要發揚光榮傳統，自覺擔負重任，樹立百折不撓的志氣，培養赴百仞之谷而不懼的勇氣，增強滴水石穿而不悔的韌勁，勇往直前、銳意進取，矢志不渝地為實現中華民族偉大復興而努力奮斗。

堅守信念需要堅忍不拔。真正的有志者，不會停下奮斗的腳步。古人說，“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也。”志存高遠、信念堅定的人，再遙遠的地方也能到達，再堅固的障礙也能突破，再迷人的誘惑也能抵制，再艱難的挑戰也能應對。

“夢想總是遙不可及，是不是應該放棄？”每個人都有自己的夢想，都在夢想的道路里留下過或多或少的足跡，只要堅信，堅守則成功，就一定會見到明媚的陽光，否則明天一定會是昏暗的世界。

生命是一次夢想之旅。電影《中國合伙人》中說：“夢想就是一種讓你感到堅持就是幸福的東西。”沒有夢想的人生，必定缺少了色彩。然而，沒有磨礪的夢想，順利的實現也必定少了精彩。很多時候，夢想的抵達，未必是鮮花與榮譽，也未必能以物質來計量。但只要生命經受了挫折、困難、挑戰等多種形態的考驗，人的思想、意志、品格接受了全方位的砥礪，我們所經歷的便是精彩的人生，抵達夢想的過程也會充滿幸福。

新東方教育科技集團老總俞敏洪說：“所有獲得大成就的人，都經過了一條必經之路，那就是從自愿自覺走向堅忍不拔艱苦卓絕的努力，最后才能夠達到一個極高的境界和成就。”

行百里者半九十，越是抵達夢想的時刻，越可能會面臨不同尋常的考驗。極限運動如此，人的奮斗如此，國家的前行同樣如此。無論是艱難的轉變發展方式，還是深水區的深化改革，抑或是爬坡過坎的關鍵發展階段，都是對我們耐受力的一次集中檢閱。正如習近平同志所說：“再高的山、再長的路，只要我們鍥而不舍前進，就有達到目的的那一天。”錘煉好耐受力，我們將不僅能抵達夢想，還將收獲更多。

“一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。”當今，中國號巨輪劈波斬浪、向夢想進發，既有春和景明的機遇，也有暗流洶涌的挑戰。只有信念堅定、敢于擔當的黨員干部越來越多，我們才會有輕舟必過萬重山的堅強自信，才會有直掛云帆濟滄海的動力源泉，才會離那個激動人心的夢想越來越近。