日本文部省頒布的《取締清（指大清帝國）朝（指韓國）留學(xué)生規(guī)則》，極其明顯地表現(xiàn)出對中國留學(xué)生的歧視，表現(xiàn)在三個方面，第一是中國留學(xué)生一定要在清朝政府駐日公使和日本學(xué)堂登記，留學(xué)生的活動、到哪里去都要登記；第二通信要登記，給國內(nèi)親戚朋友寫信都必須登記；第三不準(zhǔn)到別的地方去，只能住在留學(xué)生所在學(xué)校的宿舍。中國留學(xué)生感到憤怒至極。于是各校留日同學(xué)同心協(xié)力，八千余人，不謀而合，實行停課，開展了反取締的斗爭。陳天華為留日學(xué)生的佼佼者，看到了《取締清（指大清帝國）韓（指韓國）留學(xué)生規(guī)則》，尤其憤怒，決定蹈海自殺以警世人。他在《絕命書》中寫道：“日本各報刊或嘲或諷，詆毀我留學(xué)生為烏合之眾，《朝日新聞》等則直詆我留學(xué)生之舉動為‘放縱卑劣’，其輕我不遺余力矣。夫使此四字加諸我而未當(dāng)也，斯亦不足與之計較……鄙人心痛此言，欲我同胞時時勿忘此語，力除此四字，而做此四字之反面：‘堅忍奉公，力學(xué)愛國?！滞灰娐牰蛲室陨硗稏|海，為諸君之紀(jì)念。諸君而如念及鄙人也，則勿忘鄙人今日之所言。”從陳天華的《絕命書》中的言語，我們可以看出其熱愛自己的祖國，用心是多么良苦。不僅如此，其在《絕命書》中又寫道：“夫空談救國，人多厭聞，能言如鄙人者，不知凡幾！以生而多言，或不如死而少言有效乎？至于待至事無可為，始從容就死，其于鄙人誠得矣，其于事何所補耶？……中國去亡之期，極少須有十年，與其死于十年之后，莫若于今日死之，使諸君有所警動，去絕非行，共講愛國，更臥薪嘗膽，刻苦求學(xué)，徐以養(yǎng)成實力，還興國家，則中國或可以不亡。此鄙人今日之希望也。”凡有愛國之心的人，讀到此處能不潸然淚下？

接下去陳天華又寫道：“鄙人今將與諸君長別矣，當(dāng)世之問題，亦不得不略與諸君言之?！苯又愄烊A便把如何對待滿族人，如何對待利權(quán)回收及如何對待日本等問題，逐一作了剖析，表達了自己剴切的見解。整篇《絕命書》的字里行間，無處不表現(xiàn)出作者那種以死報國、申警國人的那顆純潔、高尚的心，無處不催人淚下與呼喚人們振作起來、奮發(fā)有為的良苦用心。

《絕命書》寫成于12月7日夜晚。12月8日為農(nóng)歷大寒，天氣極冷。陳天華頂著刺骨的寒風(fēng)，立于日本大森灣海岸之上，極目遠(yuǎn)眺對面自己的故土，他多么熱愛與留念那個生育自己、養(yǎng)育自己的故土??！他為了不讓自己的故土、不讓自己的國家在列強鐵騎的踐踏下而滅亡，思前想后進行了激烈的思想斗爭，萬般無奈，他毅然決然地選擇了蹈海以警世，蹈海以救國。海濤洶涌澎湃，一浪追逐一浪，奔騰不息，海水冰涼冰涼的，沒入水中的骨頭如針扎錐刺，此時的陳天華比萬箭穿心還難受，比刀劈斧剁還痛苦，但這些怎能阻擋住壯士一去不復(fù)返的沖天壯志與堅如磐石的決心呢？陳天華遠(yuǎn)眺著自己的故土，面對著波瀾壯闊的大海，邁著堅實而沉穩(wěn)的步子，一步一步地平靜地走向陰霾籠罩著的大海，即使是海水淹沒了自己，他絲毫沒有后退半步……一個年僅30歲的年輕文豪、意志堅定的革命黨人，為了尋求維新圖強的救國之路，為了警世以醒人，就這樣視死如歸、悲壯地獻出了自己年輕而寶貴的生命。陳天華是為民族與國家的利益而死的，他的確是死的光榮，死的偉大，他的死的確比泰山還重。這是一種什么精神？這是中華民族那種不屈不撓斗爭精神的延續(xù)和發(fā)揚光大，也是一種強烈的愛國主義精神的真實寫照。

陳天華蹈海自殺警世醒人的消息一傳開，留日學(xué)生無不感到震驚，無不表現(xiàn)出極大的同情與哀思，劉公更是感到如亂箭穿心般難受……因為繼鄒容之后，他又失去了一位志同道合、革命意志堅定不移的好兄弟。

陳天華為湖南新化人，原名顯宿，字星臺，亦字過庭，別號思黃。陳天華字“星臺”是有一定緣故的。據(jù)說陳天華出生時，有一塊隕石落入其家院中，四方如臺，其家人與村人皆奇之，其父遂以“星臺”作為他的小名。陳天華在家鄉(xiāng)讀私塾時，因聰明過人，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，被鄉(xiāng)里人稱之為“神童”。后因家境貧寒而輟學(xué)，在鄉(xiāng)間做小販以糊口。他喜愛小說唱詞，常仿其文體作通俗小說或山歌小調(diào)。后到資江書院求學(xué)。由于學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，蒞湘某令識其才，欲以女妻之，陳天華效法西漢霍去病故事，說：“匈奴未滅，何以為家？”乃婉言謝絕之。1898年（光緒二十四年）入求實學(xué)堂求學(xué)，陳天華在該學(xué)堂受到維新思想的影響。后又曾到省城岳麓書院求學(xué)。

1903年春，陳天華以官費生送日本留學(xué)，入弘文學(xué)院師范科。不久，拒俄事件發(fā)生，他積極投入這個愛國運動，加入了拒俄義勇隊、軍國民教育會。面對帝國主義列強對中國的侵略與瓜分，他寫了《警世鐘》與《猛回頭》兩本書。這兩本書以強烈的愛國主義精神和革命勇氣，揭露了帝國主義列強瓜分中國已迫在眉睫，指出清朝政府已成為“洋人的朝廷”，號召全國各階層民眾團結(jié)起來，實行排滿，“殺那洋鬼子”，在社會上產(chǎn)生強烈反響。不久，在湖南長沙與黃興發(fā)起與組織了華興會，并到江西策動軍隊起義。1904年春，再到日本，入法政大學(xué)。8月，冒險回國，準(zhǔn)備參加華興會組織發(fā)動的長沙起義。因泄密事敗，又去日本。1905年6月與宋教仁等一起加入劉公、田桐等創(chuàng)辦的《二十一世紀(jì)之支那》雜志的編寫工作。7月，孫中山到日本，主張聯(lián)合各革命團體，組建中國同盟會，陳天華極力贊成。中國同盟會成立，他任秘書，并被推舉為會章起草人之一。以后在同盟會會報《民報》上發(fā)表了不少文章與政治小說《獅子吼》等。

陳天華稱自己不能大有所為，只能做到兩件事：一是作書報以警世，二是遇到可以死的機會慨然赴之。兩者他都做到了。他于自己短暫的生命時光中散發(fā)出了不同尋常的光和熱，起到振聾發(fā)聵、警世醒人的巨大作用，他是一個尋求維新圖強的最杰出的代表，是一個受人民敬重而萬古不朽的民族英雄，他將永遠(yuǎn)活在人民的心中。

為了紀(jì)念這位為了民族和國家而獻身的民族英雄，1905年12月9日，眾留學(xué)生公推秋瑾為召集人，在留學(xué)生會館中的錦輝館舉行陳天華追悼會。

留日學(xué)生無不佩戴白色的胸花，臂套黑色的孝箍，如傷至親骨肉的手足弟兄般，懷著無比沉痛的心情，涌向錦輝館，去參加陳天華的追悼會?？匆娏岁愄烊A的遺容，與會者無不傷心落淚，無不痛不欲生。

陳天華的追悼會由劉公、秋瑾與陳天華的湖南同鄉(xiāng)黃興、宋教仁等主持。劉公原名樹湘，派名耀瑸，后改名公，字仲文。參加追悼會的人成千上萬，或送花籃，或送花圈，擺滿追悼會會場?；ɑ@、花圈上的挽聯(lián)字?jǐn)?shù)或多或少，形式各異，但其內(nèi)容都是頌揚陳天華之功德。在靈堂之內(nèi)陳天華的遺容兩邊是劉公寫的挽聯(lián)：

上聯(lián)：作書報喚醒民眾

下聯(lián)：蹈大海激發(fā)同仁

橫批：普天同悲

凡到陳天華靈前燒紙、燒香與叩頭者，看到劉公寫的挽聯(lián)與想到陳天華的生前之所為，誰不熱血沸騰、心潮澎湃呢？凡背井離鄉(xiāng)、東渡日本求學(xué)者，絕大多數(shù)皆為有志之士，有幾個為追求利祿之不肖之徒呢？大家想到陳天華是為反對日本文部省頒布的《取締清、韓留學(xué)生規(guī)則》而死的，誰不義憤填膺呢？在追悼會上一個個憤慨萬千，紛紛憤怒聲討、譴責(zé)清政府的腐朽，沒落與賣國，其中劉公的悼詞集中而典型地表達出了與會者的心聲。劉公在悼詞中寫道：

天華兄，聞君蹈大海以報中華之噩耗，凡到東洋求學(xué)莘莘學(xué)子誰不似萬箭穿心、痛不欲生？兄才華橫溢，文筆驚人，如此盛年而與世長辭，誰不握腕嘆息、淚下如雨？悲哉！痛哉！君之死，對我們所從事的偉大革命事業(yè)而言，實乃無法彌補之巨大損失。但兄為革命而死，為國而死，死得其所，死得比泰山還重。

兄雖離我們而去，但我們一定牢記兄之臨終遺言‘堅忍奉公，力學(xué)愛國’，絕不虛度年華，絕不做滿清政府之鷹犬而成為中華民族罪人；一定遵照同盟會政治綱領(lǐng)‘驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)’而奮斗，不推翻清朝，不建立中華民國，我們誓不罷休！

兄雖離我們而去了，但兄雖死猶生，兄永遠(yuǎn)活在我們千千萬萬革命黨人之心中，永遠(yuǎn)活在全國人民之心中，兄名字與驚世之作《警世鐘》、《猛回頭》將萬古流傳，成為激勵我們前進之無窮動力！

“祝兄一路走好……”

一九〇五年十二月九日

說是追悼會，而實際上卻如同是推翻清朝，建立中華民國的誓師大會一般。與會者群情激昂，義憤難平，紛紛要求舉行大規(guī)模的游行示威，以此來悼念偉大的為國捐軀的民族英雄陳天華，抗議日本政府文部省頒布的《取締清、韓留學(xué)生規(guī)則》。

劉公與黃興、秋瑾等人本為革命的先驅(qū)者，對眾人高昂的革命情緒豈能等閑視之呢？眾人商量之后，果斷地作出決定：12月10日上午全體留學(xué)生舉行游行示威，強烈抗議日本文部省頒布的《取締清、韓留學(xué)生規(guī)則》。

既然決定要舉行游行示威，那就避免不了要做一番布置安排。劉公與黃興、秋瑾等人商量了一下，由秋瑾主持前來吊唁陳天華的人，由劉公、黃興安排人購置游行用的兩個大橫幅，并商量在橫幅上寫什么樣的標(biāo)語口號。劉公在征求多人意見的基礎(chǔ)上與黃興、宋教仁等人商量之后，在一個大橫幅上面寫“沉痛悼念陳天華，堅決推翻腐朽、黑暗的清王朝！”在另一個橫幅上面寫“還我民主自由，廢除《取締清、韓留學(xué)生規(guī)則》！”還用白紙制作了許多面游行時用的三角旗幟，上面也分別寫著各式各樣的標(biāo)語口號——但沒有刺激日本政府的（劉公、黃興等人商量的，要注意策略）。

游行用的東西準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，又商量了一下流行的路線。大家一致認(rèn)為流行隊伍應(yīng)當(dāng)從留學(xué)生會館出發(fā)，在日本東京的主要街道上進行，以顯示我留學(xué)生萬眾一心，繼承陳天華遺志，誓將推翻滿清與救亡圖存的赤子之心。隨后又安排了一下游行示威的人事安排問題。待一切工作布置安排妥當(dāng)，雄雞已開始打鳴報曉。半夜雞叫，眾人知時間不早了，安排好了守靈人，劉公、黃興、秋瑾等人相互打了個招呼，便整衣出門，踏著冰凍的馬路，頂著凜冽的寒風(fēng)，懷著沉重的心情，一個個疾步快走，奔向各人的住所。眾人乃國之精英，皆想多休息一會兒，讓悲痛的心情能稍微得到下調(diào)整，以便指揮好來日的從未有過的在異國他鄉(xiāng)舉行的游行大示威。

太陽還是像平日一樣，冉冉地從東方升起，顯得那樣蒼白無光，好似也在為陳天華的蹈海報國而感到傷心難受。整個東京城的大街巷也像往日一樣平靜，任何地方也顯示不出一絲一毫的異樣。而在中國留學(xué)生會館的里里外外卻是人山人海，萬頭攢動，群情激昂。人人胸戴一朵白色花，左臂上套著一個黑色孝箍，手里拿著一面白色三角形小旗幟，有人還一身縞素，大家聚集在會館內(nèi)外，一個個心如潮涌，奔騰不息，因為馬上就要參加在東京街上舉行的令世人震驚的游行大示威。大家內(nèi)心免不了緊張，但又顯示出那種遇大事而不驚心的鎮(zhèn)定自若神態(tài)。

1905年12月10日上午8時許，中國留學(xué)生的游行隊伍在劉公、黃興、秋瑾等人的組織安排下，如噴薄而出的洪流一般從中國留學(xué)生會館涌出。兩個大橫幅挑選了四個身強體壯的大個子打著，走在游行隊伍最前面。由誰做前導(dǎo)，由誰來領(lǐng)著大家呼喊口號呢？劉公正在為此事皺眉思索時，一個年紀(jì)與自己相仿佛的劍眉虎目的年輕人一下子蹦到了劉公面前，爽快地說：“劉公，我知道你現(xiàn)在在想什么。某雖不才，這個角色就讓我來充當(dāng)吧?！边€沒等到劉公答話，他已如流星趕月般奔到了游行隊伍的最前面。

此人性格如此爽朗，如此快人快語，讓劉公感到十分快意。又見其人熊腰虎背，身材高大健壯，目光如炬，炯炯有神，步伐矯健快捷，劉公不由暗暗喝彩道：“好一員虎將也！今既相逢，安能錯過？我當(dāng)傾全力以相交，以手足兄弟待之?！眲⒐娔莻€年輕人奔到游行隊伍最前面之后，側(cè)著身子，面對著洪流般的游行隊伍，一面揮舞手中白色三角旗，一面聲若洪鐘般地呼喊道：

“繼承陳天華遺志，堅決推翻清政府！”

“還我民主自由，廢除《取締清、韓留學(xué)生規(guī)則》！”

“陳天華永遠(yuǎn)活在人民心中！”

“陳天華革命精神萬古不朽！”

游行隊伍如洪流一般涌向了東京的主要街道，在那個年輕人的帶領(lǐng)之下滾滾向前，似乎要沖破一切封建制度的枷鎖，要迎來那民主共和體制的國家——中國民國的誕生。

俗話說人上一萬，無邊無岸。八千多留日學(xué)生全部參加了游行隊伍，真是前不見頭，后不見尾。在日本的都城東京街上何曾出現(xiàn)過如此聲勢浩大、波瀾壯闊的中國人游行示威呢？再加上震耳欲聾的口號聲此起彼伏，一浪高過一浪，使本來就十分嘈雜的東京城顯得更人聲鼎沸了。游行隊伍所過之處街道兩旁的居民，從他們的先人到他們自己的所見所聞，誰見過如此的陣勢呢？誰又經(jīng)歷過這樣的事情呢？于是家家戶戶紛紛傾巢而出，以目睹今日之奇特壯觀景象。不僅如此，附近街道巷子里的居民也聞聲而動。一時間，街道兩旁的觀眾成千上萬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中國留學(xué)生游行人數(shù)，街道兩旁人挨人，人擠人，被圍得水泄不通。

由于語言不通，絕大多數(shù)的觀眾只曉得湊熱鬧，只知道這是中國留學(xué)生在游行示威，但他們不知道這些留學(xué)生為何要如此做。但偌大一個東京城，怎能會沒有懂中文的人呢？又怎會沒有會說中國話的人呢？其中極少數(shù)懂中文的日本人把自己聽到的有關(guān)陳天華故事，用日語向看熱鬧的人說了，大家一傳十，十傳百，凡聞聽者對陳天華這種以身報國的強烈愛國主義精神無不頷首稱贊。其中也不乏有關(guān)心時事與國事的人，他們聽了陳天華故事及看到這么多中國留學(xué)生為抵制本國文部省頒布的《取締清、韓留學(xué)生規(guī)則》與為繼承陳天華遺志而舉行如此盛大而前所未有的游行示威，也不由慨然而嘆道：“如此偉大的民族，又有如此眾多赤心愛國之人，這樣的民族、這樣的國家怎么會亡呢？看來早晚有一天，我們?nèi)毡臼且呻y的?！?

游行隊伍在日本東京的大街上如洶涌澎湃的洪流一樣在那個年輕人的導(dǎo)引之下，不斷地?fù)]動著手中的三角旗，不斷地呼喊著口號，像狂飆一樣飛速地行進著。凡參加游行者，一個個無不憤慨萬千，似乎要將那腐朽落后的封建制度一掃而光。游行隊伍士氣高昂，直到正午12時方返回留學(xué)生會館解散。

對走在游行隊伍最前邊的那個年輕人，劉公倍加關(guān)注，唯恐失之交臂。在游行隊伍解散之時，劉公快步走到那個年輕人面前，緊緊握住了他的手說：“兄弟，你辛苦了。現(xiàn)在我代表參加游行的中國留學(xué)生，向兄弟致以誠摯的謝意！”

那個年輕人見劉公對自己如此熱情之至，不由爽朗地一笑說：“國家興亡，匹夫有責(zé)。區(qū)區(qū)小事，凡熱血男兒自當(dāng)為之，何必言謝呢？兄長豪俠仗義，赤心為國的故事在中國留學(xué)生中廣為傳頌，誰對兄長不佩服萬分？我想若人人都能像兄長一樣赤心為國，那腐朽沒落的清王朝茍延殘喘的日子一定不會有幾天了?！?

聽了年輕人如此一番言語，劉公再也克制不住自己激動不已的心情，不由神采飛揚地說：“兄弟真吾志同道合者也！今日能與兄弟相逢，實乃我劉某三生有幸。現(xiàn)在已正午了，正是吃飯的時候，你我弟兄二人何不到酒館里去小飲幾杯，說幾句知心話，不知兄弟意下如何？”也沒等年輕人答話，拉著他的手，就向不遠(yuǎn)處的一家酒館走去。

年輕人本也是極其豪爽之人，再加上對劉公十分佩服，也極想與劉公相交，今見劉公如此熱心快腸，方知人們所傳不誤，真乃豪爽耿直之人。于是心中倍加喜悅，滿面笑容地說：“既然兄長如此相邀，那我就恭敬不如從命了?！币贿呎f著話，一邊同劉公手拉著手，肩并肩地走進了一家酒館。

兩人坐下后，劉公點了菜，說道：“你我弟兄一見如故，只恨相見之晚。但不知兄弟貴籍何處，尊姓大名。兄弟能否予以明言呢？”

年輕人聽了抱歉似地一笑，說道：“在下普普通通一介貧民，能承兄長如此厚愛，我實在感到萬分高興，我也正想把我的情況向兄長說說，只是未得其便。兄長今既相問，我安能不言？”說罷，即言道：“我叫張振武，生于1877年，可能比兄弟要年長幾歲。但兄弟為德高望重之人，我就以兄長待之吧。我為湖北羅田人，家居竹山縣。早年畢業(yè)于本縣高等學(xué)堂，后入湖北省師范學(xué)校，受老師時象晉的影響，萌發(fā)了反清的革命思想。中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，割地賠款，更激發(fā)了我的反清救國思想。于是我變賣家產(chǎn)自費留學(xué)日本早稻田大學(xué)，攻讀法律政治，并加入優(yōu)育會，習(xí)戰(zhàn)陣攻守之法，以備回國舉義時用。1905年助徐錫麟舉義受牽累而避走日本長崎。在得知中國留學(xué)生要舉行游行示威的消息后，便忙趕來參加。平時聞聽兄長之大名，如雷貫耳，只恨無緣謀面。今日能與兄長相逢，足慰平日相思之心。觀兄長之相貌及舉止言談，實乃干大事業(yè)之人物。兄長今后但有用得上兄弟的地方，兄弟我定當(dāng)赴湯蹈火，在所不計?！?

劉公聽了，知其為忠貞愛國之士，不由滿心歡喜，連忙笑著說道：“兄弟真乃忠直豪爽之人也。兄弟于國于民，赤膽忠心，我實佩服，佩服！推翻清朝，救民于水火，創(chuàng)建中華民國，正需要千千萬萬個像兄弟一樣的人。在未來革命的征途上，由于工作的需要，你我弟兄一定還會走到一起的，到時候你我弟兄連手，相幫相扶，一定大事可成！”

二人在談話之間，堂倌已把酒菜在桌子上擺放好。劉公見狀，即拿起一雙筷子在張振武面前放好，說：“現(xiàn)在已時過正午，兄弟大老遠(yuǎn)跑到東京來，現(xiàn)在一定挺餓了吧。來，我們邊吃邊談吧?！闭f著，即拿起酒壺，斟了滿滿一杯酒放到張振武面前。

張振武見到劉公如此，忙將身子欠了一欠說：“本當(dāng)我給仁兄斟酒，而仁兄卻如此而為，這不是折殺我嗎？”說著即起身要奪酒壺給劉公斟酒。

劉公笑了笑，擺了擺手讓張振武坐下，然后說道：“你我弟兄有緣分，難得今日相聚。再說你尊我為兄長，我理所當(dāng)然應(yīng)為兄弟斟酒。再說你我弟兄親如手足，何必分彼此呢？”說著，即舉筷邀張振武夾菜吃，并說：“空肚子喝酒易醉，傷身體。吃一會兒菜，再喝酒吧?！边€沒等張振武伸筷子，劉公早把一個盤子里兩斤來重的紅燒鯉魚用筷子攔腰夾斷，把尾部那一半夾到了張振武面前的碟子里。

張振武見劉公把一條魚給自己夾了一半，感到挺不好意思，就說道：“兄長總不能讓我吃，而你就這樣坐著陪我吧？”說著就把盤子里的另外半條魚要朝劉公面前的碟子里夾。

劉公見了，忙笑著說道：“兄弟別客氣，我家住在漢水之濱，魚蝦對我來說那是家常便飯。魚肉細(xì)嫩，不膩人，再加上這家的紅燒鯉魚做得挺有特色，很合我們湖北人口味，所以我今天特意點了這個菜，如果可口，兄弟可放開胃口吃，這里只有我們弟兄二人，兄弟沒啥可介意的。”為不使張振武感到不好意思，一說罷，劉公就忙用筷子夾了一塊魚放到自己的碟子里。

張振武見劉公如此而言，也就不好再說什么。再加上一大早就跑到東京來參加游行示威，扯著嗓子、使著勁地忙了大半天，哪有不餓的呢？實際上肚子里早就餓得咕咕叫了，見了香噴噴的紅燒鯉魚，哪有不嘴饞的呢？于是說了句：“那我就不客氣了?！睆堥_筷子，夾了魚就爽快地吃起來。張振武本是虎將之人，吃起來自然不同那尋常之人，吃飯的姿勢與飯量無不顯示出十足的虎氣。

劉公見張振武胃口大開，十分高興，也不端酒杯，就細(xì)嚼慢咽地陪著張振武吃。

半條魚下了肚，張振武端起酒杯說：“承仁兄厚愛，我敬你一杯酒。”說著，端起了自己的酒杯。

劉公雖不是豪飲之人，但酒席桌上還是可以應(yīng)酬的，他忙端起酒杯，同振武的酒杯碰了一下，然后兩人一飲而盡。

兩個人志同道合，話說得投機，酒自然也喝得爽快。你來我往，相互敬酒，自然難免。但二人并非是游手好閑、無所事事之人，都還有許多事情等著他們?nèi)マk，所以在酒喝到適量的時候，劉公說道：“兄弟，酒多傷身體，我們今天就到此為止吧。待來日相逢了，我們再暢飲如何？”

張振武也接言道：“我也正有此意。只是仁兄不言，我不便開口，恐屈了你的酒量?！?

劉公說：“俗話說‘酒逢知己千杯少，話不投機半句多’，知己之人難得相遇，既然有緣分，相聚到了一起，喝三、五杯酒，敘舊話新，說說知心話，又何嘗不可呢？酒能成事，也能敗事，好多英雄人物因喝酒把握不住分寸而壞了大事。三國時的張飛，因嗜酒成性，怒打呂布的老丈人曹豹，曹豹歸家派人送密書一封與女婿呂布，讓呂布偷襲得了徐州。若徐州不失，劉備再得了諸葛亮，天下究竟是三分，還是一統(tǒng)，那可就說不定了。北宋末年金兵入寇中原。太行山農(nóng)民起義領(lǐng)袖耿京，帶甲百萬，所向披靡，金兵聞之喪膽。耿京的最大嗜好就是貪杯，金人奈何不了耿京，就讓叛徒魏安國在酒里面下毒，把耿京害死了，結(jié)果太行山農(nóng)民起義隊伍瓦解了。假如耿京不死，趙構(gòu)會不會龜縮于臨安？那也就說不定了。我們現(xiàn)在所從事的事業(yè)是神圣而偉大的，在前進的道路上無處不充滿了殺機，無處不是驚濤駭浪，為減少損失、避免不必要的犧牲，我們無論干什么事，都必須謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，細(xì)心再細(xì)心，萬萬不可粗心大意。為此，在革命沒有取得勝利之前，我們在喝酒時一定要有所節(jié)制，萬萬不可放縱豪飲。否則，一些出人意料的麻煩事就會出現(xiàn)。給革命事業(yè)帶來的損失也就不言而喻了。”

張振武說：“仁兄所言甚是。從今往后，我當(dāng)把仁兄所言銘記于心，做到酒喝好，不喝醉，絕不讓在喝酒這件事情上給革命事業(yè)帶來損失?！?

兩個人你一言我一語，喝罷了酒，又吃了點飯。而后，劉公喊酒館老板結(jié)賬。張振武忙立身而起要付錢。

劉公也忙起身，一把將張振武按到自己的座位上坐好。張振武本身強體壯，渾身好似有使不完的勁，但不知咋回事，劉公用手輕輕一按，自己還不得不順從地坐下，因為他感覺到劉公的手有一股不可抗拒的力量。不由挺詫異地說：“仁兄，你的手咋這么有勁呢？你是有功夫的人？”

劉公笑著說：“我有啥功夫？只不過不想讓兄弟出錢，用盡自己的力氣罷了?！庇纸又f：“兄弟，我的家境狀況比你強些，些許酒飯錢自然歸我出，你就不必介意吧?！?

結(jié)罷帳，兩人連手走出酒館，俱有依依不舍心意。劉公一直把張武送了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，也不愿返回。

張振武說：“送君千里，終有一別。難道兄長要一直把我送到長崎嗎？你若不返回，再執(zhí)意相送，那我就不走了?！?

劉公見張振武如此而言，就微微一笑，說道：“那好吧，我今天就送到這里。望兄弟以后有閑時間了再到我這里來，我們弟兄倆再喝兩杯酒，再敘敘家常話?！比缓笸鴱堈裎錆u漸遠(yuǎn)去的背影，直到什么也看不見了，方返身向自己住的地方走去。

1906年春天，劉公同黃興、宋教仁等人商量之后，決定把陳天華靈柩運回湖南老家安葬，陳天華為劉公的同學(xué)、戰(zhàn)友與同志加兄弟，其死，劉公自然倍感悲痛與難受。在其靈柩運回湖南老家時，劉公悲痛難忍，提筆寫《送天華回家》一詩相送：

為將夙愿向人陳，疾書回頭警世人。

蹈海為酬革命真，驚天撼地泣鬼神。

陳天華的死轟動國內(nèi)外，不僅在日本的中國留學(xué)生舉行了聲勢浩大的游行示威，在其靈柩運到上海后，中國公學(xué)為他和另一位投黃浦江自盡的同盟會員姚宏業(yè)舉行了一次公葬會議。參加會議的有一千多人。會上宣讀了陳天華的《絕命書》和姚宏業(yè)的《遺書》。與會者無不如傷自己的親生骨肉，一個個痛哭流涕。經(jīng)會議研究，決定將陳天華與姚宏業(yè)的靈柩一起運回湖南老家，舉行公葬。

禹之謨?yōu)楹舷驵l(xiāng)人，生于1866年，同盟會員，為近代資產(chǎn)階級革命家，實業(yè)家。1906年4月1日，陳天華的靈柩經(jīng)黃興、禹之謨倡議，籌辦運回長沙。長沙各界在黃興、禹之謨主持下，不顧官方阻撓，決定將其靈柩公葬于岳麓山。5月27日（陰歷四月初七）舉行公葬儀式。長沙各校師生聞訊后，紛紛參加送葬隊伍。送葬隊伍達數(shù)萬人，前不見頭，后不見尾，綿延十余里。長沙自有史記載以來還未出現(xiàn)過如此聲勢浩大的送葬隊伍。凄凄哀歌，湘江為之傷心悲鳴，慘慘喪樂，岳麓山為之折腰默哀。送葬隊伍經(jīng)朱張渡、小西門兩處渡河，適值夏日，學(xué)生皆著白色制服，自長沙城中望之，全山為之縞素，值班軍警深受感動，為送葬師生讓道，站立街道兩旁而不加干涉。

陳天華的靈柩能成功安葬于長沙岳麓山，顯示出孫中山的革命思想已深入人心，滿清王朝已處于岌岌可危之狀態(tài)。陳天華之死在國內(nèi)外引起強烈震動，更加激起同盟會革命黨人的斗志。有分教：

蔡紹南高舉義旗，劉仲文鞏固根基。

為有犧牲多斗志，敢用巨筆繪新史。

欲知后事如何，且聽下回分解。