蓬勃發(fā)展的新兵種
哪里有了互聯(lián)網(wǎng)，呼兒嗨喲，哪里人們得解放。比如，有情人再無“一春魚雁無消息”的焦慮，沒了“碧云望斷空惆悵”的憂傷。
互聯(lián)網(wǎng)從連接了電腦，到連接手機，不斷地給人類制造驚喜與神奇，但是互聯(lián)網(wǎng)的故事尚未進入高潮，它最終將把世上萬物“一網(wǎng)打盡”。這個故事極有可能由電腦互聯(lián)開始至人腦互連結(jié)束。
近三十年來，信息技術(shù)飛速發(fā)展，深刻而猛烈地改變了人類生活的方方面面，成為人類解放事業(yè)的一支新興力量。我們姑且稱這支部隊為“可可兄弟”大軍。他們?yōu)槿祟惏l(fā)展帶來豐富的可能性，在這里我們重點認識其中的“三兄弟”：可虛擬、可預(yù)測、可追溯。
“可可兄弟”來自哪里？
它們與“可替代”來自同一個家族，有的是同父同母，有的是同父異母，有的是同母異父，也有的是表兄弟以及叔侄關(guān)系。它們的長輩們都是大名鼎鼎的風云人物，主要有：互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、移動終端，以及基因工程、航天工程等等。總之，它們都是科學(xué)進步技術(shù)革命的子孫。在科技被人類賦予生命以后，它將脫離人的限制，進入“無計劃生育”的時代。它的每一次繁殖都不會滿足于簡單復(fù)制，而是追求無窮無盡的升級換代。它的不斷升級的加速繁殖，使得曾經(jīng)創(chuàng)造它的人類越來越“菜鳥”。一直以來堅定不移地追求科技進步的人類，對此開始有了迷惑猶豫懷疑。但是，上帝在賦予人類以生命之后，人類就有了叛逆之舉。同樣，人在賦予科技以生命之后，科技也就不再完全聽命于人類。科技的子孫也與亞當、夏娃的子孫一樣，正在改變著自己也改變著人類的命運。
從模仿到虛擬
“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”
這是大家熟悉的《長恨歌》中的精彩段落，出自唐代詩人白居易之手。他在此使用的文學(xué)表現(xiàn)手法就是虛擬。如今，這種屬于文學(xué)的表現(xiàn)手段因科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而即將成為一種生活方式。這種技術(shù)被稱作虛擬技術(shù)。有了這種技術(shù)，我們就可以把白居易的文字虛擬變?yōu)椤疤摂M現(xiàn)實”。
“可虛擬”的前輩是模擬與仿真。由模擬、仿真到“可虛擬”，技術(shù)一點點積累，之后就是革命性的躍升。前者還是類似，后者成了“真實”。
一切創(chuàng)造皆從模仿中來。模擬與仿真的前輩叫作模仿。模仿是人類最古老最有效的一種學(xué)習(xí)方法。人類最早就是通過模仿自然萬物逐漸成長的。如果你仔細觀察琢磨，就可以在人類所有的創(chuàng)造物中，找到模仿對象的影子。人類在模仿的過程中，模仿也在繁衍發(fā)展，生出分支。可以這么說，模仿生了兩個兒子，一個叫模擬，一個叫仿真。
模擬與仿真，一母雙生，很容易使人混淆。粗略看來，它們的功能非常相似，雖說是孿生兄弟，但性格能力并不相同。模擬與仿真的主要區(qū)別在于：模擬主要是主體對客體的模仿，仿真則主要是主體對客體的復(fù)制或再現(xiàn)。“可虛擬”則是兩者合體，是三維時空的活生生的情景再現(xiàn)。說白了，“可虛擬”的主要本領(lǐng)，就是可以把假的弄得跟真的一樣一樣的。
比如：人們弄出樹的動靜，就是模擬；制造出一棵假樹，則是仿真；在4D電影中，既有樹的“身體”又有樹的“風采”，就是虛擬了。再比如：演員模仿趙麗蓉老師，屬于模擬；制造出一個趙老師的實體，則是仿真；若是用3D、4D技術(shù)再現(xiàn)趙老師的表演，就是虛擬了。如果在一個伸手不見五指的夜晚，趙老師來到你的面前，你是魂飛魄散呢還是高興得要求合影留念呢？虛擬技術(shù)讓追求不朽的人有了一種新的實現(xiàn)方式，也讓活著的人有了一種新的生活方式與生產(chǎn)方式。
虛擬現(xiàn)實的提出是在20世紀80年代，指采用計算機技術(shù)為核心的現(xiàn)代高科技手段生成虛擬環(huán)境，用戶借助特殊的輸入/輸出設(shè)備，與虛擬世界中的物體進行自然的交互，從而通過視覺、聽覺、味覺、觸覺獲得與真實世界相同的感受。現(xiàn)場感和互動效果是推動當前虛擬現(xiàn)實技術(shù)快速發(fā)展的兩大亮點。
假可亂真
有一天，你正在和你的男朋友在海灘上“洗”日光浴，此時你的“閨蜜”來電話說，她看到你的男朋友正在和一位女郎林蔭漫步，相談甚歡。你微笑著掛了電話，你另一位“閨蜜”的電話又打進來，說是剛剛聽完你男朋友的演講，風度與發(fā)言內(nèi)容一樣棒棒噠，真是迷死人啦！
一個男朋友，怎么會在同一時間出現(xiàn)在不同地點呢？會的。因為在不久的將來，人類會應(yīng)用虛擬技術(shù)“生產(chǎn)”出虛擬智能體。
當下流行“白日夢”，虛擬現(xiàn)實正走紅。
戴上一副特定眼鏡，輕輕地觸動開關(guān)，即使你窩在家里躺在床上也能進入你希望到達的任何地方，做你想做的任何事情，可以到游樂園去體驗“過山車”的刺激，可以欣賞世界各地的名勝古跡，可以到紐約第五大道的名牌店里狂購不停，可以在一場游戲大戰(zhàn)中成為超級英雄。通過虛擬技術(shù)，醫(yī)學(xué)院學(xué)生可以模擬手術(shù)；利用虛擬現(xiàn)實繪畫工具，藝術(shù)家可以“憑空”創(chuàng)作。這些看起來都是“白日夢”，但一不小心都實現(xiàn)了。目前，虛擬技術(shù)有三個主要的分支：虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）和混合現(xiàn)實（MR）。
虛擬現(xiàn)實就是把假的弄得跟真的似的。你看到的場景和人物全是假的，但你的意識已經(jīng)被帶入一個虛擬的世界。這是通過計算機技術(shù)等構(gòu)建的三維場景，借助特定設(shè)備讓用戶感知，并支持交互操作的一種體驗。在虛擬世界里，有關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者如同身歷其境一般。它具有如下特點：一是多感知性。除一般計算機所具有的視覺感知外，還有聽覺感知、觸覺感知、運動感知，甚至還包括味覺、嗅覺感知等。理想的虛擬現(xiàn)實應(yīng)該具有一切人所具有的感知功能。二是存在感。用戶感到作為主角真實地存在于模擬環(huán)境中，并無虛幻意識。理想的模擬環(huán)境可以達到使用戶難辨真假的程度。三是交互性。用戶能夠與模擬環(huán)境內(nèi)物體的互動，得到反饋的自然流暢，一如現(xiàn)實世界。四是自主性。虛擬環(huán)境中的物體依據(jù)現(xiàn)實世界物理運動定律而展開動作。
虛擬現(xiàn)實是用戶在完全虛擬環(huán)境里感知與互動。虛擬現(xiàn)實當然是假的，假到什么程度呢？跟真的沒有分別，到了能夠以假亂真的程度。
增強現(xiàn)實就是半真半假、亦真亦假，卻給你的感覺又都是真的。你看到的場景和人物一部分是真一部分是假，它是合并現(xiàn)實和虛擬世界而產(chǎn)生的新環(huán)境，是把虛擬的信息帶入到現(xiàn)實世界中的新產(chǎn)物。它通過電腦技術(shù)，將虛擬的信息應(yīng)用到真實世界，真實的環(huán)境和虛擬的物體實時地疊加到了同一個畫面或空間里同時存在，并實時互動。因為是在真實世界的基礎(chǔ)上，添加了虛擬世界的規(guī)則和場景，所以被稱為增強現(xiàn)實。
混合現(xiàn)實是前兩者發(fā)展到后期的必然進階，屆時，我們在所有科幻電影見到的景象將一一實現(xiàn)，一切都真實地操縱在你我指掌之間。虛擬和真實，交相輝映，難分彼此。目前，這項技術(shù)尚處于研究階段，還沒有產(chǎn)品面世。
當下，世界上大約有2000多家公司致力于VR的研究開發(fā)。2016年1月14日，高通發(fā)布報告展望VR產(chǎn)業(yè)前景，預(yù)測到2025年VR和AR的硬件營收將高達1100億美元，VR設(shè)備將會如同電視、個人電腦、個人手機一樣普及。谷歌的一位專家稱，到2045年，人們可以將思維傳輸?shù)接嬎銠C上，一個人可以瞬間置身于某個虛擬環(huán)境，一如身臨其境。屆時，人們可以在各種世界里自由換景、自如穿越、隨心所欲，而真假已經(jīng)不那么重要了。佛祖說：色即是空，空即是色。但凡心外之物，皆為虛妄，又同為真實。現(xiàn)實的邊界被徹底打開，現(xiàn)實的概念將被重新定義。
當假已成真
“可虛擬”的價值并非僅僅給人們提供一種體驗，它可以在教育、醫(yī)療、科研、工程、設(shè)計、軍事、娛樂等等各個領(lǐng)域里大顯身手，還可以改變?nèi)藗兊臅r空意識，虛擬過去、現(xiàn)在和未來。總之，它可以讓你進入任何你想要的真實場景之中。想想看，這會帶來什么改變什么呢？
我們說，時間如流水，一去不復(fù)返。“可虛擬”令時間不再是轉(zhuǎn)瞬即逝，而是具備了從頭再來的神奇。只要你愿意，你隨時可以找到你的童年你的初戀你的刻骨銘心與念念不忘。如果你向往大唐盛世，則無須到西安緬懷殘存的古跡，你可以在虛擬世界里看李白豪飲瞧武皇風采睹玉環(huán)芳顏。
或許有一天，我們會這樣看待時間：時間如掛在墻上的鐘表，它從未走動，走動的只是那三根不甘寂寞的指針。飛逝而去的，不是時間，而是我們那顆不安分的心。
我們說，可遇不可求。“可虛擬”讓“寶貝”與寶物都成為可分享的。若是你愛死了都教授，“可虛擬”就能讓“都教授”與你談情說愛；如果你迷上了范冰冰，“可虛擬”則能讓“范爺”與你相親相愛。假如你喜歡《清明上河圖》，你也不必空自感嘆自己沒有馬云的萬貫家產(chǎn)，“可虛擬”會把《清明上河圖》送到你面前，讓你盡情觀瞻。
或許有一天，我們會突然覺得，世間萬物皆自有價值，沒有什么是特殊的寶物或?qū)氊悾a(chǎn)生區(qū)別的不過是自己那顆躁動著貪欲的心。
虛擬技術(shù)在科學(xué)技術(shù)的廣闊天地里，已經(jīng)大有作為很久了。如今，它要走出科學(xué)的天地，走進人們的日常生活。
有人問了，你神噓六道了半天，不還都是假的嗎？可你別忘了曹雪芹老先生的名言：假作真時真亦假，無為有處有還無。曹先生的“太虛幻境”何嘗不是生活的真實。那位又說了：“靠！又瞎侃了不是？”哎！咱可別忘了，佛祖還說過：一切都是幻象。你又會說，那是神學(xué)。好，咱說說哲學(xué)。哲學(xué)上，有可知論與不可知論。可知論者與不可知論者，都承認當下認知的真實并非終極真實。你可能還會說，我只相信科學(xué)。那咱就說說科學(xué)。科學(xué)是什么？科學(xué)就是人類對宇宙世界的一種探尋活動，也不過是人的創(chuàng)造之物，在本質(zhì)上與文史哲并無區(qū)別，同屬于知識體系。科學(xué)的本領(lǐng)是不小，但目前的科技水平也只能夠讓人盡可能地接近客觀存在的本質(zhì)，并不能徹底揭開宇宙自然的奧秘。科學(xué)判定的真實真理，不是不斷地被科學(xué)推翻嗎！某種程度上說，科學(xué)是真實的謊言，虛擬是謊言的兌現(xiàn)。只相信科學(xué)并不科學(xué)。科學(xué)是個好東西，唯科學(xué)論卻是個壞東西。唯科學(xué)論也叫科學(xué)主義，科學(xué)主義是要不得的。
生活的真相不在真假，而是你信與不信。你相信，就有了意義與價值。林黛玉與薛寶釵住在同一個“大觀園”，一個看到的是幻滅，一個看到的是繁華，然后，一個見花落淚，一個花間戲蝶。可見，每個人看到感受到的現(xiàn)實并不相同。從本質(zhì)上說，我們平時感受到的現(xiàn)實并不“真實”，只是對于我們的生活來說，這有限的真實已經(jīng)夠用。
虛擬世界與所謂的現(xiàn)實世界，帶給你的情感體驗都是真實的，區(qū)別只是你習(xí)慣了相信現(xiàn)實世界才是真實的。或許，你確信的現(xiàn)實世界，亦是上帝的虛擬世界；又或者是另一種智慧生命的虛擬世界。
模擬與仿真，讓人看上去跟真的似滴，而虛擬則讓人感覺就是真的。從此之后，人類就于未知世界（神仙世界）、自然世界、人類世界、內(nèi)心世界之外，又開創(chuàng)了一個人工智能世界，人類的“疆域”被大大拓展！哲學(xué)上的許多概念都將重新定義。人們的宇宙觀世界觀人生觀也將因之改觀。
因為有了可虛擬，我們足不出戶就可以去香港銅鑼灣掃貨，到紐約第五大道逛街，我們將真的實現(xiàn)超現(xiàn)實購物體驗。人們還可以坐在家里向名師學(xué)習(xí)、找名醫(yī)問診、與偶像互動。
因為有了“可虛擬”，越來越多的實驗試驗不再需要實體物質(zhì)，越來越多的工程建設(shè)免除了推倒重來，資源有限性對人類的制約將越來越小越來越弱。
因為有了“可虛擬”，越來越多的建設(shè)不需要建設(shè)，越來越多的制造不需要制造，越來越多的恢復(fù)不需要恢復(fù)，人類對資源的消耗將大大減少，對環(huán)境的破壞將越來越少。
因為有了“可虛擬”，越來越多的幻想可以變現(xiàn)，越來越多的美妙可以體驗，沒有得不到只有想不到，越來越多的東西將沒有必要獨占。
仔細想想，人類對物質(zhì)的需求其實很小很少，讓人欲壑難填的是信仰與觀念。在生存的基本需求得到滿足之后，真正能夠給人帶來愉悅與幸福的，則主要來自精神領(lǐng)域的東西。
“可虛擬”的本領(lǐng)將越來越炫越來越懸，對人類的改變將越來越大越來越多。
虛擬技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用，已經(jīng)成為精明商人的投資熱點。阿里已經(jīng)生產(chǎn)了VR實驗室，制定了一個名為“造物神”的計劃。阿里已經(jīng)全面啟動“Buy+”計劃引領(lǐng)未來購物體驗，并將協(xié)同旗下的影業(yè)、音樂、視頻網(wǎng)站等，推動優(yōu)質(zhì)VR內(nèi)容產(chǎn)出。目標是聯(lián)合商家建立世界上最大的3D商品庫，加速實現(xiàn)虛擬世界的購物體驗。阿里的工程師目前已完成數(shù)百件高度精細的商品模型，下一步將為商家開發(fā)標準化工具，實現(xiàn)快速批量化3D建模，敢于嘗新的商家很快就能為用戶提供VR購物選擇。
2014年，F(xiàn)acebook以20億美元收購虛擬現(xiàn)實硬件公司奧克盧斯。蘋果公司陸續(xù)收購了多家專攻面部識別、實時3D運動捕捉及增強現(xiàn)實領(lǐng)域的公司，籠絡(luò)了眾多虛擬現(xiàn)實方面的專家及相關(guān)人才，目前已經(jīng)申請多項與虛擬現(xiàn)實有關(guān)的專利，涉及頭戴顯示器、移動測圖解決方向等。2016年5月，谷歌發(fā)布了一款基于Android操作系統(tǒng)的虛擬現(xiàn)實（VR）平臺——Daydream。同時宣布，甜酸Daydream的手機、頭盔等將在秋天正式上市。
再造現(xiàn)實
電影《饑餓游戲》講述了這樣一個故事：在北美洲這塊廢墟大陸上，有個新興國家叫“施惠國”。國內(nèi)有十二個行政區(qū)，以及一座被行政區(qū)圍繞的富饒都城。至高無上且專制殘酷的都城，每年強迫每個行政區(qū)從12歲至18歲的少男少女中各選出一人，參加一年一度的“饑餓游戲”，他們要在惡劣的環(huán)境中生存，并相互殘殺，最終只能有一個人活著回來。整個過程都進行電視直播，統(tǒng)治者希望用這種恐怖的“真人秀”來維持威權(quán)統(tǒng)治和國家秩序。
在這部電影中，參加“饑餓游戲”的青少年所進入的“自然環(huán)境”是由游戲設(shè)計者“制造”，并且可以隨時變化的。操控者可以隨意地在“自然環(huán)境”中植入兇猛動物、參天樹木、山水雷電等等。在電影中，自然萬物都完全是可控制、可改變的。未來，這樣的技術(shù)將由影視作品走進現(xiàn)實生活。當然，這一切的變現(xiàn)還有賴于量子技術(shù)、納米技術(shù)、生物工程、智能制造等領(lǐng)域的重大突破。
要說自然環(huán)境可以任意改變，萬物可以自由變換，暫時還如天方夜譚，令人難以置信，可能會被人認為是癡人說夢。我們可以這樣想像一下：現(xiàn)代人是不是經(jīng)由幾十萬年的進化而來的。如今當卵子在母體里受孕之后，十月懷胎，一朝分娩，這個生命在十個月內(nèi)完成了人類億萬年的進化過程。這是人類自然形態(tài)的“科技進步”，也可稱為DNA形態(tài)的“科技進步”。
科學(xué)研究表明，世上萬物都是能量轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物。在宇宙大爆炸之后，經(jīng)歷了億萬年的進化，由物質(zhì)運動，到化學(xué)反應(yīng)，再到生物產(chǎn)生，直到有了智人，萬物才被命名、才有了價值與意義。
既然人的生產(chǎn)可以在母體內(nèi)把幾十萬年的進化過程“壓縮”為十個月的“工期”，那么，同理可證，萬物的“生產(chǎn)”都可以大大地縮短“工期”。其中也包括人自身的生產(chǎn)，也可以進一步縮短“工期”，直到可以在瞬間完成。
有一個思路是“逆向工程制造”，也可簡稱為“逆向制造”。現(xiàn)在的制造是在物料、材料基礎(chǔ)上進行形態(tài)的加工轉(zhuǎn)化。“逆向制造”就是往后推，在分子、粒子等層面進行重組，直接形成不同的物質(zhì)與物質(zhì)形態(tài)。現(xiàn)實中的一切都是可控在控能控的。不過，那時掌控地球控制權(quán)的，恐怕不是現(xiàn)代的人，而是現(xiàn)代人的升級版——超級智人。地球從此進入神話世界與童話世界。
2016年7月18日，美國《防務(wù)周刊》報道，英國航空公司正與一位英國科學(xué)家合作開發(fā)一款先進計算機，希望有一天能一個分子一個分子地造出飛機。這款被稱為化學(xué)計算機的設(shè)備看起來很像一臺3D打印機，但其制造過程卻有很大的不同。3D打印是通過機器人技術(shù)逐層打印，形成物體結(jié)構(gòu)。化學(xué)計算機則是在分子層面運作，把各種不同分子放在一起，利用化學(xué)反應(yīng)合成物體。科學(xué)家已經(jīng)能夠用這臺化學(xué)計算機制造一些小物件，比如小小的金字塔等等。科學(xué)家們相信，隨著這項研究的深入，會有更多的東西被以全新的方式“制造”出來。
算法成就神奇
東方朔、諸葛亮、劉伯溫等都是中國歷史上神一樣的存在，因為他們都具備神機妙算的本領(lǐng)。可預(yù)測，不僅是政治家們的夢想，也是商家的不懈追求。誰的預(yù)測水平高，誰就掌握了競爭的主動權(quán)。
如今，商業(yè)與政治領(lǐng)域的競爭已經(jīng)演變?yōu)轭A(yù)測能力的競爭，爭搶“預(yù)測資源”的暗戰(zhàn)愈演愈烈。資訊客戶端已經(jīng)和幾年前的新浪、網(wǎng)易、搜狐等傳統(tǒng)門戶客戶端構(gòu)成了“代溝”。有人會問了：新浪、網(wǎng)易、搜狐統(tǒng)統(tǒng)還是“青春少年”，怎么就與資訊客戶端之間有了代際差別？因為后來者具備兩種力量：一是機器算法，二是人人都是信息生產(chǎn)者、傳播者，專業(yè)界限被打破。后來者的，現(xiàn)階段主要表現(xiàn)為社交形態(tài)，所以有人把資訊類APP的未來邏輯和生命之魂概括為“社交+算法”。
什么意思？互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算，不僅重構(gòu)了時空觀念與時空價值，也重塑了人類活動的價值；不僅如此，萬物一旦聯(lián)網(wǎng)，其價值都被重新定義。就在幾年之前，人類的大部分活動還是沒有再利用價值的。比如：走路、吃飯、睡覺、閑聊，看電視、瞧新聞、逛商店、玩游戲，查資料、訂機票、住旅館、進飯店，整個自拍、曬個表情、開個玩笑、發(fā)個牢騷等等，誰會覺得這些活動能留下什么珍貴的價值呢？但是，現(xiàn)在的情況已經(jīng)大為不同了，互聯(lián)網(wǎng)讓人類隨時隨地的各種各樣的活動變成可存儲的數(shù)據(jù)，云計算則從這些數(shù)據(jù)中挖掘出新的價值。其中一個十分重要的價值，就是預(yù)測、決策。也就是說，人類活動產(chǎn)生的數(shù)據(jù)成為預(yù)測人類未來的強大依據(jù)，人類過去的活動就是人們當下決策的最可靠的根據(jù)。
幾年前，準確一點說，就是2012至2013年，網(wǎng)易新聞、新浪新聞、騰訊新聞?wù)归_了“三國演義”。2014年，騰訊新聞一枝獨秀，新興的今日頭條則進入第二陣營。2015年后，今日頭條與騰訊新聞兩強相爭的局面漸次形成。騰訊新聞的最大舉措，就是推出以算法推薦為支撐的天天快報來對抗今日頭條。
變化如此之快、競爭如此殘酷，根本原因還是技術(shù)進步。其中最關(guān)鍵的是算法推薦，算法推薦，也可以說是預(yù)測、決策。
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。人類一直夢想著神機妙算、未卜先知。預(yù)測是為了趨利避害，避免早知如此何必當初的遺憾。“可預(yù)測”的本領(lǐng)沒有可再生、可替代、可虛擬那么大，無法引領(lǐng)革命性的變革，但可以改變?nèi)说男袨椋瑥亩淖儌€人命運或歷史進程。可再生、可替代這哥倆屬于革命派，可預(yù)測則屬于改良派。
預(yù)測是與決策相伴而生的。預(yù)測事關(guān)權(quán)力如何運行，以及行為如何運作。預(yù)測是決策的依據(jù)，預(yù)測技術(shù)、手段與方法左右了決策制度與程序。人們之所以犯錯誤，正是因為他們始終面對著一系列的不確定性。為了少犯直至不犯錯誤，人類一直在預(yù)測技術(shù)與決策制度上不懈探索。在預(yù)測能力不足的時候，人們便試圖通過完善決策制度來彌補。在決策問題上，民主還是集中的斗爭從未停息，根本原因還是預(yù)測能力不足。
勇士隊的崛起之謎
利用數(shù)據(jù)進行決策已經(jīng)是美國體育領(lǐng)域的流行做法。說一個勇士隊的關(guān)于數(shù)據(jù)決策的故事。
2014—2015賽季，勇士奪得美國職業(yè)籃球聯(lián)賽總冠軍。2015—2016賽季，勇士創(chuàng)造了歷史上勝率最高的紀錄：82賽73勝。長期以來一直是“魚腩球隊”的勇士是如何取得如此傲人戰(zhàn)績的呢？
勇士隊的成功并不是砸錢的結(jié)果，而是因為新的投資者引入了新的理念新的決策方式與新的操作方法。
6年前，勇士隊跌入谷底，排名第二，當然是倒數(shù)。這個時候，有風險投資人決定將這支不值錢的爛隊買下來，有朝一日讓它脫胎換骨，成為賺錢的機器。
他們用4.5億美元買下了勇士。許多人覺得這個行動有點瘋狂，但投資人卻胸有成竹，因為他們有自己的秘密武器，就是大數(shù)據(jù)工程師。
收購?fù)瓿珊螅顿Y人為球隊委派了新的管理人員，沒有任何“美職籃”執(zhí)教經(jīng)驗的科爾擔任主教練。
大數(shù)據(jù)工程師們對歷年來“美職籃”的比賽進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析后發(fā)現(xiàn)，最有效的進攻不是突顯個人能力的突破與扣籃，而是快速多變的傳球與精準的投籃。正是基于這個結(jié)論，他們才聘請神投手科爾執(zhí)掌教鞭。科爾上任后，搞了兩個堅持：一是堅持用數(shù)據(jù)說話，而不是憑感覺與經(jīng)驗；二是堅持苦練投籃技巧，特別是3分遠投。
他們賣掉了價值高、效率低、不愿接受改變的球員，重點培養(yǎng)愿意嘗試新打法的球員。斯蒂芬·庫里成為其中的佼佼者。2014—2015賽季，庫里的神投幫助球隊拿到了40多年來的第一個總冠軍，自己還獲得了當年最有價值球員。2015—2016賽季，庫里投進了403個3分球，創(chuàng)造了“美職籃”歷史上的新紀錄。此前，阿倫創(chuàng)造的個人單賽季3分球紀錄是269個。
除了用大數(shù)據(jù)制定戰(zhàn)略，他們還用大數(shù)據(jù)改進訓(xùn)練、制定技術(shù)并實時調(diào)整戰(zhàn)術(shù)安排。據(jù)勇士的首席執(zhí)行官威爾茨介紹，大數(shù)據(jù)可以幫助到兩個人之間配合的具體細節(jié)。
勇士隊受到了奧巴馬總統(tǒng)的接見，實現(xiàn)了名利雙收。
權(quán)力運行既不是專制也不是民主而是靠大數(shù)據(jù)說話，這是決策領(lǐng)域的重大變革。利用大數(shù)據(jù)，去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，決定行動，并預(yù)測未來，這是勇士隊成功的奧秘，也是未來所有領(lǐng)域決策制度發(fā)展的趨勢。
決策權(quán)演變的奧秘
“可預(yù)測”是專制的天敵，但千萬別以為它一定是當前流行的代議制民主的朋友。
怎樣預(yù)測、預(yù)測的準確性與誰掌握預(yù)測解釋權(quán)是預(yù)測地位的三個重要的方面。從這三個維度來看，預(yù)測學(xué)經(jīng)歷了如下發(fā)展歷程：
第一階段是神靈性預(yù)測階段。這是預(yù)測學(xué)孕育起步的階段，依據(jù)的是簡單經(jīng)驗與“第六感”。人們相信世間萬物的命運都是由天、神掌握著的，要知道命運只能問天、問地、問神靈。使用的方法主要有：龜卜、蓍卜、祭祀、祈禱等等。由誰來問呢？主要是巫師、先知等。神靈性預(yù)測產(chǎn)生于采集狩獵時期，盛行于奴隸社會，至今也沒有絕跡。神靈性預(yù)測與神學(xué)緊密聯(lián)系在一起。
在這個階段，既沒有乾綱獨斷，也沒有民主決策，但凡涉及重大決策，都要委托巫師或先知向天地或神靈請示，接下來就是按照天或神的重要指示辦。人們對天、神有著深深的敬畏或者叫作愚忠。這個時期人們的欲求不多，民風也淳厚。
第二個階段是經(jīng)驗性預(yù)測階段。這是預(yù)測的童年時期，人們已經(jīng)有了經(jīng)驗的大量積累與對一般規(guī)律的認識或覺察。大家仍然相信命運由天、神掌握著，同時也相信天、神在人間有代言人，或者人間有得道成仙者能夠破解命運的密碼。產(chǎn)生了周易八卦、奇門遁甲、星象學(xué)等預(yù)測術(shù)。這些“法術(shù)”實質(zhì)上是“能人”們對人類生活經(jīng)驗的總結(jié)積淀。民間開始問道、問仙、問牧師，政府、軍隊則有了國師、軍師等等。經(jīng)驗性預(yù)測貫穿于整個農(nóng)業(yè)社會，至今在民間還有一定影響力。經(jīng)驗性預(yù)測帶有很強的玄學(xué)色彩。
在這個漫長的階段，個人的重大事項基本上是委托他人決策，也就是求仙問道找宗教；社會重大事項的決策則有所不同，它曾經(jīng)有過“三權(quán)分立”的一段時期，也就是凡是涉及重大決策事項，均需要由天或神、領(lǐng)導(dǎo)者、預(yù)測者一致同意，方能生效，而其中的預(yù)測者也經(jīng)歷了由主導(dǎo)決策向輔助決策的演變；它也有過政教合一，走向?qū)Ｖ篇毑玫慕?jīng)歷，當領(lǐng)導(dǎo)們明白預(yù)測不過是經(jīng)驗，而并非神靈啟示的時候，大權(quán)獨攬就成了再自然不過的選擇。當領(lǐng)導(dǎo)們緊握權(quán)力的時候，民眾的蘇醒也就開啟了。民眾由對神的敬畏或愚忠演變?yōu)閷?quán)力的敬畏或者叫愚忠。民眾對某一“領(lǐng)導(dǎo)者”的敬畏或愚忠，從本質(zhì)上說不過是對權(quán)力的敬畏或愚忠。
第三個階段是哲理性、實證性預(yù)測階段。這是預(yù)測學(xué)的青年時期，已經(jīng)形成了豐富的理論與方法。歐洲文藝復(fù)興宣告上帝死了，民眾不再相信天命；更為重要的是，宗教為了自己不被淘汰，也加大了對“上帝”的理性思考；這兩個方向都為科學(xué)技術(shù)騰出了廣闊的發(fā)展空間。哲學(xué)與科學(xué)的蓬興，帶動了預(yù)測學(xué)的發(fā)展。更多的人不再求仙問道，而是問歷史、問現(xiàn)實、問科學(xué)，邏輯推理、規(guī)律判斷、數(shù)學(xué)模型、概率分析、模擬推演等新理論新技術(shù)新方法不斷產(chǎn)生。預(yù)測學(xué)擺脫了神秘，被越來越多的人掌握和應(yīng)用。哲理性預(yù)測、實證性預(yù)測貫穿于整個工業(yè)社會。預(yù)測學(xué)逐漸進入科學(xué)范疇。
在這個階段，民眾自我決策的意識開始覺醒，但由于社會形態(tài)日益復(fù)雜，造成信息的不完全不對稱，所以只能讓渡部分決策權(quán)給他人，其中有自己信賴的人也有社會組織與政府。政府的權(quán)力運行也由獨裁向民主演進。但凡涉及“三重一大”決策，都要有專業(yè)部門進行分析判斷，提出決策建議，再交由權(quán)力部門討論決定，還要由監(jiān)督部門審議通過，才能付諸實施。當預(yù)測不再是少數(shù)人專利的時候，權(quán)力的集中就變得異常困難。但由于預(yù)測還有眾多的不準確，所以，在政治領(lǐng)域里，集中好還是民主好的爭論依然不絕于耳；在經(jīng)濟領(lǐng)域里，也存在著計劃與市場的不同探索；在社會領(lǐng)域，也有各類“大師”、“專家”等的升降沉浮，各領(lǐng)一時風騷。從此民眾由對權(quán)力的敬畏或愚忠演化為對名利的敬畏或愚忠。
以上三個階段的預(yù)測，尤其是后兩個階段的預(yù)測，所依據(jù)的理論基礎(chǔ)主要有：儒家的天命觀、道家的天道論、佛教的因果論、基督教的上帝決定論、伊斯蘭教的前定說、古典物理學(xué)的機械決定論、量子力學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)的非決定論及中性理論、馬克思主義的歷史觀等等。但是，其主要的理論根據(jù)還是因果論。
“可預(yù)測”登上舞臺中央
經(jīng)典物理學(xué)給了我們因果判斷的習(xí)慣模式；量子物理學(xué)給了我們另一種預(yù)測模式，那就是概率判斷。量子世界的特點是不確定性，有意思的是，這種不確定性又存在著概率的確定性。
過去，人們大都相信，一切事物的產(chǎn)生，都是由一定的原因造成的。而造成一切事物的一切原因，或者說這些原因的原因，在該事物產(chǎn)生之前就必然存在著。否則該事物便絕不能產(chǎn)生。因此，在一事物產(chǎn)生之前，只要了解了產(chǎn)生該事物的全部或主要的原因，或者說這些原因的原因，就可以預(yù)知該事物的產(chǎn)生。因此，客觀事物是可以預(yù)測的，都具有可預(yù)測性。
可是，問題來了！我們知道，在現(xiàn)實生活中，在一事物產(chǎn)生之前，要知道產(chǎn)生該事物的全部或主要的原因，是十分困難的。有時候甚至在該事物產(chǎn)生之后也搞不清楚弄不明白。這就為人類的預(yù)測出了一個大難題。而在一事物產(chǎn)生之前，無法完全知道產(chǎn)生該事物的全部或主要的原因，也構(gòu)成了利用現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法諸如模型建構(gòu)、概率統(tǒng)計、樣本分析等進行預(yù)測時的最大障礙。
活人不會被尿憋死，人類自然是不會在困難面前低頭的。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，預(yù)測學(xué)面向大海春光爛漫。在春天里，“可預(yù)測”終于站起來了！人類由追求可預(yù)測進入到了“可預(yù)測”的階段。我把這個階段稱之為數(shù)字化智能化預(yù)測的階段。
有這樣一款游戲，名字叫“口袋妖怪”，風靡世界，數(shù)以百萬計的玩家深陷其中。玩家為了玩上大熱的游戲而將隱私問題拋到腦后。而商家利用這款游戲獲得了大量個人化的精準的數(shù)據(jù)，然后進行趨勢分析，從而確定宣傳策略，甚至預(yù)測社會的發(fā)展。
在世界杯的賽場上，德國足球隊是成績最穩(wěn)定的球隊。它的這種穩(wěn)定性，正是得益于大數(shù)據(jù)。“理工男”式的德國人，把大數(shù)據(jù)分析應(yīng)用到了足球運動的各個方面、各個環(huán)節(jié)。從選材、訓(xùn)練、營養(yǎng)、康復(fù)，到比賽對手的分析與技戰(zhàn)術(shù)安排，都要聽從大數(shù)據(jù)的命令。德國足球界人士預(yù)言，二十年后，比賽場上被喊“下課”的將不再是主教練，而是大數(shù)據(jù)分析師。或許，這樣的情景十年之后就會出現(xiàn)。
現(xiàn)代預(yù)測已經(jīng)不再糾結(jié)于因果，而是關(guān)注相關(guān)性。早在2008年，《連線》雜志編輯克里斯·安德森撰文聲稱：“大量的數(shù)據(jù)和應(yīng)用數(shù)學(xué)在取代所有被運用的工具，趕走所有關(guān)于人類行為的理論，從語言學(xué)到社會學(xué)。忘掉分類學(xué)、形而上學(xué)和心理學(xué)吧！誰知道他們?yōu)槭裁匆敲醋觯筷P(guān)鍵在于他們做了，并且我們可以跟蹤和測算它。有了足夠的數(shù)據(jù)，數(shù)字會自己說話。知道相關(guān)性就夠了。”我們可以把數(shù)據(jù)扔進“云”里，讓云計算去找我們找不到的模式，并給出科學(xué)回答不了的答案。預(yù)測的后臺日益復(fù)雜，而應(yīng)用則無比簡單。簡單到你只需要動一動手指或動一動嘴。互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云端、智能化等現(xiàn)代技術(shù)，突破了人類智力的局限，破解了信息不完全、不對稱的難題，解決了加工分析能力不足、效率過低、時效性不夠、成本過高等等的困局，讓預(yù)測由以人為主的階段轉(zhuǎn)入以人工智能為主的嶄新時期。
在這個階段，個人與政府、企業(yè)等組織的大多數(shù)決策權(quán)將從人手里移交給智能化系統(tǒng)。該干什么、怎么干、什么時間干，干到什么程度，都將由人工智能系統(tǒng)提供方案。政府活動的范圍已經(jīng)變得很小，需要關(guān)進籠子里的權(quán)力主要是暴力機器。而個人的決策與行為選擇，基本上都要聽從人工智能系統(tǒng)的意見。比如，吃什么更適合你的口味并能夠保持好你的健康水平，衣著怎樣搭配才符合你的身體特點并與你將要出席的場合相得益彰，與什么樣的人合作才能更有效率且心情愉快，和什么類型的異性約會更可能一見鐘情，等等。
在這個階段，民主與獨裁消除了對立，又有民主又有集中的理想決策模式將得以完美實現(xiàn)，而且這里的民主不再是少數(shù)人的民主，集中也不是少數(shù)人的集中。因為，在“云端”里，已經(jīng)集結(jié)了幾乎所有人的意見，并且這些意見還包含了人們明確表達的意見和潛意識里存在著自己沒有意識到而只是用行為表達出來的不是意見的“意見”。
專制與民主之外，真正有了“共和”。在多數(shù)與少數(shù)之外，有了第三方的參與。
在這個階段，計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟將不再涇渭分明。計劃是市場需求的計劃，市場是計劃“保健”的市場。“計劃”因為有了“可預(yù)測”而魅力無窮，市場因為有了“可預(yù)測”而穩(wěn)健優(yōu)雅。生產(chǎn)者與消費者不再是單向的服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，而是相互服務(wù)、共同生產(chǎn)、共同消費的關(guān)系。
算法帶來的可預(yù)測與人類的關(guān)系，大概要經(jīng)歷三個階段：之一，算法相當于智囊、軍師，人有什么問題就去咨詢“算法”，但決策權(quán)仍在人自己手里；之二，人告訴它原則與目的，剩下的由它去操作；之三，一切都聽它的，由它運籌帷幄之中決勝千里之外。“可預(yù)測”不僅將改變個人的決策習(xí)慣、決策模式，進而改變?nèi)说乃季S方式及言行；不僅將改變政府、企業(yè)等組織的決策制度及運行模式，還將徹底改變這些組織的理念、結(jié)構(gòu)與管理、文化。
世界成為“透明國際”
“你有權(quán)保持沉默。如果你開口說話，那么你所說的每一句都將作為呈堂證供。”這句話來自美國法律制度中著名的“米蘭達規(guī)則”，也就是沉默的權(quán)利。
經(jīng)過是這樣的：
1966年，美國最高法院對米蘭達訴亞利桑那州一案做出了一項影響深遠的裁決，這一裁決已成為美國法律史上極其重要的刑事裁決之一。
1963年，23歲的無業(yè)青年恩納斯托·米蘭達，因涉嫌強奸和綁架婦女在亞利桑那州被捕，警官隨即對他進行了審問。在審訊前，警官沒有告訴米蘭達有權(quán)保持沉默，有權(quán)不自認其罪。米蘭達文化程度不高，這輩子也從沒聽說過世界上還有美國憲法第五條修正案這么個玩意兒。經(jīng)過連續(xù)兩小時的審訊，米蘭達承認了罪行，并在供詞上簽了字。在法庭上，檢察官向陪審團出示了米蘭達的供詞，作為指控他犯罪的重要證據(jù)。米蘭達的律師則堅持認為，根據(jù)憲法，米蘭達供詞是無效的。最后，陪審團判決米蘭達有罪，法官判米蘭達20年徒刑。此案上訴到美國最高法院。最高法院最終推翻了地方法院的判決。理由是警官在審訊前，沒有預(yù)先告訴米蘭達應(yīng)享有的憲法權(quán)利。
最高法院在裁決中向警方重申了審訊嫌犯的規(guī)則：第一，預(yù)先告訴嫌犯有權(quán)保持沉默。第二，預(yù)先告訴嫌犯，他們的供詞可能作為對其不利的證據(jù)。第三，嫌犯有權(quán)請律師在受審時到場。第四，如果嫌犯請不起律師，法庭將免費為他指定一位律師。這些規(guī)定后來被稱為“米蘭達規(guī)則”，也就是我們經(jīng)常看到的港片或歐美影視作品中警察對犯罪嫌疑人的告知：你可以保持沉默，但你所說的都將作為呈堂證供。
央視有一個欄目，叫“挑戰(zhàn)不可能”。2015年，一位來自吉林省松原市公安局的女警察董艷珍的表現(xiàn)，讓人嘆為觀止。
她的挑戰(zhàn)項目是：30位體貌相仿、衣著相同、年齡相當，受到專業(yè)訓(xùn)練的模特，其中一人留下足跡。她要在一定時限內(nèi)找到足跡的主人。
華人神探李昌鈺說：“我一生從來沒有過這么難的挑戰(zhàn)，我一輩子都沒有看到過這樣的挑戰(zhàn)。在業(yè)內(nèi)，這是需要6位專家用一周的時間才有可能完成的工作。”
董艷珍挑戰(zhàn)成功，并進入總決賽。在《挑戰(zhàn)不可能》2015年度總決賽中，挑戰(zhàn)者董警官需要通過觀察15個孩子的行走步態(tài)，將其中來自同一家庭的四胞胎全部選出，并將四個孩子分別與其留下的足跡一一對應(yīng)，才算挑戰(zhàn)成功。李锠玨說：“我們不可能接受這樣的任務(wù)，因為沒有辦法完成。”董艷珍又一次把不可能變?yōu)榭赡埽⒂纱藠Z得年度挑戰(zhàn)王。
董艷珍的絕技叫“足跡追蹤術(shù)”，她能夠在小小的足跡中，讀出大量的信息。通過這些信息，可以判斷人的年齡、性別、體重、身高、行走的姿態(tài)等等。她的絕技是傳統(tǒng)經(jīng)驗與互聯(lián)網(wǎng)+的完美結(jié)晶。她的基本技術(shù)是家傳，她對這門絕活的光大則是利用了現(xiàn)代信息技術(shù)。在遼寧警方，她是登錄使用信息系統(tǒng)最多的警員。
獲取信息與加工分析信息的能力，深刻地影響著一個社會的管理水平、社會成就與社會風氣。通過信息獲取與加工分析來追溯過往，自然是人類一貫的追求。
中國最早的追溯制度，可以上溯到春秋時期的“物勒工名”之制。勒就是鐫刻。這種制度就是要求器物的制造者把自己的名字刻在上面，以便日后進行質(zhì)量追查與責任追究。
公元前620年前后編成的重要典籍《禮記》，其中的《月令篇》有這樣的記載：“物勒工名，以考其誠，功有不當，必行其罪，以究其情。”
秦法就特別強調(diào)“物勒工名”之制。當時，所有官造器物必須銘刻制造者和管理者的名字，以備追溯究辦。秦國的強盛，與這種可追溯的制度安排密不可分。
南京的明代古城墻，600年后的今天依然堅強堅固，是世界上迄今為止最堅固的城墻之一，成為南京的象征南京的驕傲南京的財富。它為何能夠堅挺得如此之久？有了“可追溯”參與其中是一個十分重要的因素。
城墻的每一塊磚石上，都刻著生產(chǎn)它的府、州、縣、總甲、甲首、制磚人、窯匠等五到六級責任人的名字。官府對制作的每道工序都要求極其嚴格。城磚運到南京后，必須經(jīng)過驗收，質(zhì)檢官吏從每一批次中任意抽取一定數(shù)量的城磚，由兩名精壯的軍士抱磚相擊，要確保不掉渣、不破碎、不脫皮，且要聲如洪鐘，方為合格。若該批次城磚不合格數(shù)量超過規(guī)定比例，則整批被定為不合格產(chǎn)品，責令重新燒制。如再度檢驗不合格，就要對各個環(huán)節(jié)的責任人進行懲處，甚至被斬首。即使偶有蒙混過關(guān)者，若干年后，經(jīng)風雨侵蝕暴露出問題后，仍可按照磚上刻記的名字進行處罰。
美劇《疑犯追蹤》中每一集的開場白都有同一句話：“你正在被監(jiān)視著。”在并不遙遠的未來，無論你是否保持沉默，你的曾經(jīng)的所有言行都將成為呈堂證供；任何產(chǎn)品，無須刻上名字，一旦需要，均能輕而易舉地找到它的生產(chǎn)者。所有的事情都將在“陽光”下運行，暗夜之中亦毫無秘密。白天也知夜的黑，夏露可感秋的涼。因為人類創(chuàng)造的智慧系統(tǒng)幾乎可以把所有的信息、所有的痕跡記錄保存在案，并能夠迅速地加工提取分析。也就是說，只要法律允許，任何人任何事已經(jīng)無密可保，凡事都能夠有據(jù)可查，所有的問題都“可追溯”。
2015年12月30日，中國國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加快推進重要產(chǎn)品追溯體系建設(shè)的意見》。我們預(yù)測，在不久的將來，人們的所有公共活動，都將被要求配備可穿戴設(shè)備，以完整地記錄工作過程，允許人們從多個角度去檢查與審視。也會有越來越多的人選擇用視頻完成自己的生活日志，大家都可以像政治家一樣記錄自己的音容笑貌，便捷地回顧過往的生活狀態(tài)。每個人的過去都是可以查閱的、可回放的。
谷歌的云人工智能正在快速地提升可視化水平。什么是可視化？簡單說來，它相當于文字的可檢索。只要輸入關(guān)鍵詞，或者說出關(guān)鍵詞，就可以找到某一段視頻或者某一個畫面、某一個人。每一個人都是獨一無二的，系統(tǒng)會核查一個人的各種屬性，包括脈搏、呼吸、心率、聲音、面孔、表情、體型、舉止，還有步態(tài)、眨眼睛的頻率、使用最頻繁的詞匯等等，通過細微的差別把某一個人從茫茫人海中給“撈”出來。
在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期，流行這么一句話：在互聯(lián)網(wǎng)上，沒有人知道你是一條狗。如今，這句話已經(jīng)演變?yōu)椋涸诨ヂ?lián)網(wǎng)上，人人都知道你是一條狗。你的身體就是你自己的密碼，你的數(shù)字身份證就是你自己。你的一言一行甚至不言不行都會變成數(shù)據(jù)，存儲到“云端”，隨時都可以對你查詢與“計算”。
有了“可追溯”這個神探，“不敢為”、“不能為”與“不想為”都將根植于每個人的內(nèi)心深處，貪污腐敗與假冒偽劣都將隨風飄去，成為歷史的記憶。不僅如此，它還將深刻地影響和改變著政治生態(tài)與社會風氣。因為信息壟斷的時代結(jié)束了，任何人都不能掩蓋自己的言行，所有的偽裝篡改都將是掩耳盜鈴。
歷史是人民創(chuàng)造的。但是，在信息壟斷的時代留存下來的歷史，人民只是布景。而在今天與不遠的將來，無數(shù)個“司馬遷”無處不在無時不在。事實已經(jīng)無法修改，歷史不再是文人的記錄，而是參與其中的每個人的作為。即使掌握權(quán)力的人可以運用公權(quán)進行一時的掩蓋，也難以真正“毀尸滅跡”，終有一天會“真實再現(xiàn)”。高官與“蟻民”誰也不能無所顧忌。政治上的“偽裝者”將不得不脫下“迷彩服”，生活中的偽君子也將不能不以“素顏”出現(xiàn)。
美國前總統(tǒng)布什有一段廣為流傳頗為動人的演講：“人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關(guān)起來，才不會害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話。”事實上，布什的這個演講，依然是政客“天花亂墜的演講”，他在做了一系列排除之后，凸顯出的還是他自己。當然，他講得巧妙，正中人們的需要。但他不知是有意還是無意地，掩蓋了另外的一些事實，那就是：權(quán)力能否被關(guān)進籠子里，起著關(guān)鍵作用的正是科學(xué)技術(shù)。
科學(xué)技術(shù)的進步提高了勞動生產(chǎn)率，縮短了必要勞動時間，人們才有了更多的時間去學(xué)習(xí)與思考。學(xué)習(xí)長知識，思考增智慧，才有了一個又一個的原來如此啊！不斷地有人恍然大悟，越來越多的人不好糊弄了，權(quán)力的邊界才越來越清楚。
科學(xué)技術(shù)的另一個貢獻是孵化出了“可預(yù)測”與“可追溯”，世界因此成為“透明國際”。往事并不如煙，一切都記錄在案。