對《均州景區旅游控制性規劃》的咨評意見——摘自《均州景區旅游控制性規劃》初稿匯報會議記錄中的作者發言

策劃對象 湖北省十堰市丹江口市均州景區旅游控制性規劃優化。2012年5月12日，我在湖北省發改委培訓中心參加了《均州景區旅游控制性規劃》初稿匯報會議咨詢評議。設計單位對我的發言做了錄音并整理出來，還發給了我，于是有了這篇原封不動的口頭創意文章。均州位于武當山區域，是丹江口市的前治所。兩千五百年前的戰國中期該區域稱均陵。這一帶還是楚國的一個重要發祥地。《新出楚簡文字考》記載：“昔我先出自（均），歸宅沮漳，以選遷居 [于郢]。”（竹簡出自楚悼王時期楚墓）。均州這一古地名從隋朝隋開皇五年（585年）開始啟用及至明朝。均州最大轄域延及今鄖縣、鄖西至陜西邊界。古治所現為均縣鎮，大概是想留存1911年均州改為均縣時的記憶。原本供道家弟子及包括皇室人員在內的香客停宿的均州城邑，如今淹沒水下。可惜的還有由此經過的武當東神道，也龍潛水底。古均州有八大景，傳說清道光皇帝都曾想一游。

突出問題 21個方面的問題。總體缺失特色文化與細致的極致化的落地產業。

核心創意 切忌泛泛而論、原則性一般而言。主張精心考證，旁征博引，系統考慮，聚焦亮點。總體要具體，細節也要具體，且都策劃到極致。可操作性，更要可經營性。將規劃整理的八大文化（民間文化、道教文化、大明文化、軍事文化、書院文化、商賈文化、生態文化、移民文化）提煉為“三養”文化（武當東神道生態精神之養、孔子聽聞滄浪歌生態水之養、屈原遇漁夫及離騷32種美容植物生態植物之養），這才是本地最具眼球特色且可以產業化的核心文化。主題句“千年均州，水中武當”修改為“武當東神道，千年古均州。”總體定位增加“世界知名養生度假天堂”，調整布局，旅游六要素中的“購”字結合均陶等等。

 

1．本項目需要精心提煉和補充強化文化產業重點

文本規劃整理的八大文化（民間文化、道教文化、大明文化、軍事文化、書院文化、商賈文化、生態文化、移民文化）需要再歸納總結提煉。泛泛的大明文化建議不作為重點提出，我認為，規劃文本中有些沒有提煉出來的十分具體的特色文化，反而應該強化補充進來，比如武當東神道（可概括為生態精神之養）、孔子聽聞滄浪歌（可概括為生態水之養）、屈原遇漁夫及離騷32種美容植物（可概括為生態植物之養）等，這“三養”才是本地最具眼球特色且可以產業化的文化。

2．項目落地性與經濟回報并重策劃項目

除能落地以外，還要有良好的投資回報。感覺可操作性不錯，可經營性較弱。

3．內融外聯

既要滿足居民生活品質，也要滿足新集鎮旅游發展的需要。建議設計更多的景觀特色小空間，例如水池的形態是多種的，而此處鎮政府辦公樓的長方形前水景，可優化為利用滄浪之水的雕塑、用全鎮地圖的水景形態，形成具有地域差異性及標示功能的特色景致。

4．建議主題句“千年均州，水中武當”修改為“武當東神道，千年古均州。”

首先，積極與武當山發生互動，極大地利用武當山核心景區旅游帶動作用。武當山就好比大款，均州就是個美女，還是個有文化內涵的婀娜美女。

其次，突出均州重點，在承接主流文化的同時，體現當地的特色差異文化。

5．文化內涵梳理及價值評定需整理提升

應將道教文化作為主題文化，強化古均州至武當山東神道的地位，建議定位“武當邊，東神道，均州古來好”，這體現了道教主題，并借用“長亭外，古道邊，芳草碧連天”古詞的韻味。

6．SWOT

分析中應重新挖掘歸納，優劣勢沒將最好的優勢和最大的瓶頸挖掘出來，這樣得出的結論缺少說服力。

優勢中：提煉得太過空泛，明文化不應該拿出來強調，全中國都有明文化。其實可以凸顯武當古神道之首——東神道；山水相依，氣候適宜，宜居宜養之地，契合了道文化，這才是個中道理；還有陳世美的爭議，也應客觀地補充列入。

劣勢中：古神道與武當的交通，受到新起的丹江口水庫阻隔；移民追求現代生活也是一個劣勢。劣勢可轉化為優勢，例如對于丹江口水庫的分割問題，如果架一座神橋連接武當山和均縣鎮，既增加文化的聯系，又再現歷史場景。這座橋只需走人，不能通車，其造價也低。如要車人同行，則請強調人走的神道，把它作為恢復歷史文脈加以特別設計，不僅化劣為優，而且成為景線。

7．總體定位

“國家級生態文化旅游名鎮、武當山—太極湖旅游區重要板塊、國家移民安居工程旅游化發展典范、千年均州文化復興地標、環丹江口庫區產旅融合發展標桿”都不錯，建議增加“世界知名養生度假天堂”，且特別強調這一養生度假的定位。

8．項目基地內建議修改北斗七星提法

首先：總圖上即使按北斗七星布局有道理，也需研究每顆星的內涵，并將其特點與各個點的建筑功能相結合。現在的問題是：總體形狀上考慮宏觀，即從相對于武當山太極湖層面，均州八景宏觀上提按北斗七星布局就是有問題的；中觀上是考慮整個項目基地層面；微觀上是考慮各個星的功能層面。三個層面，凡是總圖布局某個具體的形，一定要考慮到宏觀、中觀、微觀層面，一以貫之。

其次：建議相對于武當山景區整體分析，利用道教四象中的“左青龍，右白虎”概念。基地位于武當山東面，建議按照風水學方法，首先在基地尋龍捉脈，按照宏觀、中觀、微觀三個層次，層層思考。

我倒覺得，四象優于七星。

9．游客服務中心“九星”建議調整

“九星”說法依據何在？與基地整體文化是否契合？其實可利用八卦來解說游客服務中心的功能組成，既體現功能又獨成一景。而且建議盡量將八卦中的每卦內容契合服務功能。

10．樂活街區策劃內容需深化

十八樂坊：建議主打一個產品——均陶。深入挖掘來歷并發揚光大。例如：均州的名字就是從均陶來的，突出當地獨特產品，不要再賣什么大路貨，去弄些與本地文化契合度不高的武當寶劍。武當賣武當劍，咱均州賣均陶。

均州人家：現在有些像穿靴戴帽，缺少內涵，可以再細化一下，擁有現代服務設施，但家具古樸，裝飾古樸，吃的菜地道，配合古樸的民俗。

新鎮公園：缺少核心旅游吸引物

即使一個小小的雕塑之類的景點，也有三個層級：城市功能（公園、博物館等，為城市居民提供基本的服務景點），區域游樂功能（游樂場，略微增值的服務），核心旅游吸引物（這是我們需要做的，遠方的游客愿意坐飛機、火車來，就像新加坡的魚尾獅，丹麥的美人魚，美國的自由女神）。整個基地還缺少核心吸引物，本基地可以參考用“鰲魚”，此元素取于南神道的玄岳門上，也可以發掘一些其它有文化內涵的形象，使用于此。

生態酒店：缺少特色，花草樹環繞而已，和本地文化沒有關系。可以改為道的主題酒店，有陰有陽，不僅外觀色調、形式，而且里面可以用八卦床，每一個細節都和道有關系。現在中國缺少真正的主題酒店，徒有虛名，名不副實。主題酒店成本不一定高，但是特色吸引人，效益可以上去。

11．原山水院落可以改為滄浪之水酒店

可結合當地滄浪文化，酒店房間內可以用水床，外形可以結合滄浪水，要純粹；田園賓舍可以作成體驗的，供游客去勞動去感受，可以做些形式各異的房屋，如樹屋，巖屋，木屋，數量不多，品種要多，同時試探市場，為時尚前衛的人群做，整體表現需要：土，要土得掉渣子，洋，要洋得有刺激的東西。

12．花海公園需要增加內涵

喬灌草結合，四季游賞都是對的，但缺少主題文化的一致性、系統性，缺乏和產業的直接勾連。建議加強使用屈原辭賦提及的可美容30多種植物。另外，梅、梨二樹同植一園，陳世美原生態文化園，“梅梨世美”諧音“沒離世美”，外人說陳世美和他老婆離婚了，我們本地人口耳相傳他們沒離，所以植物也為他佐證。產業方面我們還有一場陳世美的演繹節目。總之要賞生態，品文化，拓產業。

13．建議節慶策劃方面調整

節慶應做的重點是特色化，分為兩種：常年巡游的節慶，一年一至二次的節慶，如滄浪開春游，到我們這來四季如春，內容要和形式契合。例如：一年可以做個梅梨節，一年兩次，春華秋實。另一種，常年舉行的，例如天天小場文藝演出配套陶藝節。

14．水墨鄉野建議調整

現在缺少特色文化，特色文化可以是：丹花，丹江的花，也可以拓展成屈原的32種花；太水，太極湖的水；濯足，在農民家里，給游客洗腳，可以加野菊花、蘭草、白芷等32種植物之一或配伍于某君。

15．漢水饕餮建議調整

現在缺少特色，可以用美容植物構成，如菊花茶，荷花餅，蘭花湯，白芷飯。這些食物也和我們種植的植物相結合，茶餅湯飯樣樣到位。

16．古味均州建議調整

商賈文化沒有說服力，可以用古鹽道、絲綢之路等。均州是古鹽道和絲綢之路上的一個重要節點，這條街要微縮比例按東西方向布局，分別對應隨州、此地、西安，布局炎街，均街，皇街，同時可以運用0.618黃金分割位置，這與實際也巧然一致。

17．原味滄浪建議調整

歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。此處可以用四個養：一養心，道醫，老道人拿脈問診；二養性，道哲，用道的哲學；三養生，太極，練太極鍛煉；四養情，用道詩，道的音樂浴，突出一個“養”字，洗腳可以用32種養生植物。

18．均州博物苑建議深化

簡和繁，簡要簡到極小，繁要繁到極大，簡可以通過文物來展示，最典型的文物，繁可以通過演繹表演來展示。臺灣故事館案例部分，雖說是借鑒，但是現在是有借無鑒。何以鑒之？我認為可以使用楚國蟻鼻錢，做代幣，供游客錢幣功能還有特色性的玩樂。

19．大話凈樂景區建議調整

一個有文化內涵的古建筑項目做景觀，必有一個原則，那就是建設真的東西。凈樂宮建議復建。不要做偽文化，需要真實、具有歷史底蘊的真文化來表達。

20．拓展基地區建議調整

軍事題材是很難操作成功的，拓展基地區那些名字讀起來也太拗口。拓展基地不是不能做，要看怎么做，做得有特色，有品位，還有錢賺。景觀上可處理為：建一面殘破古城墻，一半在水中，寓意古均州被水淹的事實；一半在地上。表達了古文化、水文化、歷史變遷，整體風格也和基地相呼應。水下可以做奪寶奇兵，增加娛樂性和參與體驗。

21．整體建筑風格

建議參考《均縣鎮集鎮遷復建修建性詳細規劃》。