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第4章 初創(chuàng)修行體系

只有一小部分先天元?dú)猓匦禄氐较碌ぬ铮麄€(gè)經(jīng)脈形成一個(gè)循環(huán)。

總的來(lái)說(shuō)就是先天元?dú)猓匀味蕉}為主,十二正經(jīng)為輔,經(jīng)過(guò)所有經(jīng)脈,形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)滋養(yǎng)全部身體。

觀看到這里發(fā)現(xiàn),要?jiǎng)?chuàng)造修行體系的話,前期一定離不開(kāi)下丹田,他是先天元?dú)馑卦诘牡胤健?

因?yàn)樗梢蕴峁┳屔眢w不用吸收直接增強(qiáng)自身的先天元?dú)猓瑹o(wú)損耗,不用刻意煉化吸收,等優(yōu)點(diǎn),比外界的元?dú)飧雍糜茫秉c(diǎn)就是太少了。

修行體系的核心要點(diǎn)已經(jīng)找到了,下一步就該想想修行理論了。

好像不管前世那么多理論,圍繞的都是精氣神為基礎(chǔ)的修煉。修煉有成都會(huì)有,三花聚頂,五氣朝元的境界。

三花聚頂,五氣朝元,離得太遠(yuǎn)了,先看看能不能把精氣神為基礎(chǔ)的理論套在自己身上。

程豐直接用圓鏡術(shù)把自己身體情況照在上面,開(kāi)始回憶著自己殘缺的精氣神理論。

精從字面上理解就是經(jīng)過(guò)提煉一個(gè)東西的精華,最主要的部分。像什么精銳部隊(duì),一個(gè)軍隊(duì)最主要的力量,知識(shí)的重點(diǎn)都叫做精要,等等一些。

氣從字面上解釋,是沒(méi)有固定的樣子,自由的散步在空間里的物體。要是用對(duì)的方法,還可以作為能量作為動(dòng)力。

神從字面上解釋的話,它就比較神秘了。不過(guò)還是把它解釋偏向于主宰自我最主要的‘東西’。

精氣神套理論的套進(jìn)身體自身話,結(jié)果就是。

精泛指就是身體,身體強(qiáng)大它就強(qiáng)大。

身體強(qiáng)大之后,提煉出先天精氣就更充足,轉(zhuǎn)換的先天元?dú)饩驮蕉啵忍煸獨(dú)庠蕉嗑透軓?qiáng)大身體,形成一個(gè)循環(huán)。

氣泛指的就是先天元?dú)狻V灰忍煸獨(dú)鈮蚨鄩驈?qiáng)大,就能提供身體一切的能量消耗與動(dòng)力。

神泛指的就是主宰自身。神應(yīng)該是最主要的,神弱的話就掌控不了自身,無(wú)神的話就是植物人。

那只要精氣神強(qiáng)大的話,到了極致不就是三花聚頂嗎?再到了可以自我循環(huán)不假外物的時(shí)候,不就是五氣朝元了嗎?

那修練就是壯大精氣神,一直強(qiáng)大到能不假外物自給自足的地步。

修行的本質(zhì)已經(jīng)推演了出來(lái),下一步就要開(kāi)始修練了。

第一步。

因?yàn)樽陨砭珰馍駴](méi)有達(dá)到三花聚頂五氣朝元的地步,所以需要外界補(bǔ)給。

現(xiàn)在的情況就是,吐納本源空間的元?dú)猓徊糠治眨徊糠治詹涣耍屯铝顺鋈ァ?

身體吸收外界的元?dú)猓釤挸上忍炀珰狻O碌ぬ镂障忍炀珰猓D(zhuǎn)化為先天元?dú)狻?

轉(zhuǎn)化完成的先天元?dú)猓蟛糠謨?chǔ)存在下丹田,一部分直上上丹田養(yǎng)神,還有一些順著上丹田的經(jīng)脈,直通中丹田。

中丹田當(dāng)一個(gè)中轉(zhuǎn)站的作用,剩下的先天元?dú)忭樦?jīng)脈滋養(yǎng)全身,還有微不足道小部分回到下丹田。

那就要練先天精氣,轉(zhuǎn)化為先天元?dú)狻?

等等,怎么有點(diǎn)熟悉。

……

好像還有一個(gè)理論始終貫穿著修煉體系,不管什么修煉體系都逃脫不了他的框架。

想起來(lái)了。

只有十六個(gè)字。

煉精化炁,煉炁化神,煉神返虛,返虛合道。

這不就是最好的理論嗎?

現(xiàn)在修行理論方向有了(煉精化炁,煉炁化神,煉神返虛,返虛合道)。

修行方向有了(精氣神圓滿,直到,三花聚頂五氣朝元)。

修行起點(diǎn)有了(下丹田,俗人用之生育,道人用之長(zhǎng)生)

先開(kāi)辟下丹田。

……

程豐開(kāi)始內(nèi)視,謹(jǐn)慎了一點(diǎn),只有一部分神念進(jìn)入下丹田,直接化作一把斧頭準(zhǔn)備開(kāi)辟擴(kuò)大丹田。

一斧子下去丹田空間就像奇點(diǎn)一樣,爆炸開(kāi)來(lái),神念化作三寶。

一圖直接化作金橋,鞏固整個(gè)丹田空間。

一鐘直接不停的敲動(dòng)著,平復(fù)暴動(dòng)的先天元?dú)狻?

一帆在整個(gè)丹田空間里飄蕩著,哪個(gè)地方可以繼續(xù)開(kāi)辟了,就到哪里,過(guò)去就是一道劍氣。

在外界的神念察覺(jué)到從丹田處,發(fā)出一股恐怖的吸力,當(dāng)機(jī)立斷直接鯨吞外界元?dú)狻?

丹田空間像一個(gè)充氣的氣球一樣開(kāi)始擴(kuò)張,源源不斷的元?dú)廪D(zhuǎn)化為先天元?dú)狻?

當(dāng)你沉浸做一件事的時(shí)候,時(shí)間過(guò)得很快也可以很慢。

終于丹田空間擴(kuò)張到了極限,看來(lái)只有身體繼續(xù)強(qiáng)大才能繼續(xù)成長(zhǎng)了。

現(xiàn)在整個(gè)丹田空間里裝滿了還未經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換的液態(tài)元?dú)猓贿^(guò)在丹田空間最中心最底部還是有著先天元?dú)獾摹?

丹田已經(jīng)不能稱作丹田了,現(xiàn)在整個(gè)丹田里的元液比整個(gè)大海還要大那么億點(diǎn)點(diǎn)。

看上去無(wú)邊無(wú)際。

叫丹田的話格局小了,叫苦海吧。

發(fā)現(xiàn)開(kāi)辟了苦海只能是加大元?dú)鈨?chǔ)備還不算質(zhì)的變化,先天元?dú)膺€是只能出那么一點(diǎn),完全拖累了身體的成長(zhǎng)進(jìn)度。

看來(lái)只有加大先天元?dú)獾霓D(zhuǎn)化效率。

直接神念加持轉(zhuǎn)換先天元?dú)獾倪M(jìn)度,發(fā)現(xiàn)純粹加持的速度還是有點(diǎn)慢。

直接用神念,把已經(jīng)化作法寶胚胎的一柄神帆,拿在手中。

轉(zhuǎn)換速度直接加快了,直接從步行加到了宇宙飛船的速度。

沒(méi)過(guò)多久就從苦海底部開(kāi)辟出一汪由先天元?dú)廪D(zhuǎn)換的神泉,因?yàn)殚_(kāi)辟出神泉就意味著逆天改命的第一步,神泉也叫命泉。先天神泉出現(xiàn)后轉(zhuǎn)換元?dú)獾乃俣仍絹?lái)越快了。

命泉開(kāi)辟之后,壯大精氣神的速度更快了。可惜沒(méi)過(guò)多久又不夠用了,先天元?dú)庾凡簧蠅汛缶珰馍竦乃俣取?

在內(nèi)視之后才發(fā)現(xiàn),是連接苦海的經(jīng)脈太弱小了,流通能力太小。

找到原因之后,神念就開(kāi)始整體的加強(qiáng)經(jīng)脈,修煉的速度一下子就降了下來(lái)。

就想著擴(kuò)大經(jīng)脈加強(qiáng)先天元?dú)饬鲃?dòng)的速度。

神念直接喚來(lái)神圖。神念擴(kuò)展經(jīng)脈,神圖穩(wěn)固,就像搭橋一樣搭一座神橋。

搭著神橋,增加著修練速度,不知不覺(jué)就搭到了上丹田。

害怕先天元?dú)庖凰查g增強(qiáng)元神,出意外,就把還在苦海的神鐘喚來(lái)。

隨著先天元?dú)膺M(jìn)入上丹田,元神一瞬間的增強(qiáng),傳來(lái)一種身登極樂(lè),到達(dá)彼岸的感覺(jué)。

這時(shí)傳來(lái)一陣鐘聲。

沒(méi)有管聽(tīng)到的鐘聲,感受一下榮登彼岸的感覺(jué)。

仔細(xì)沉迷了一會(huì)兒,繼續(xù)前進(jìn)。

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