嗡嗡嗡……

鐘聲長鳴在整個空曠的墓室當(dāng)中，震的耳朵嗡嗡作響，同時巨鐘周身落下大量的腐朽物，大多以鐵銹和泥土為主，嘩嘩地落在我們的頭上。

“我靠，虎子你他娘的在做什么？”我很是生氣的叫罵著，蘇琳也是抱怨連連，畢竟作為一個女人，愛干凈是天性，自然很難忍受這樣?xùn)|西掉落一身。

胖虎好像也意識到自己的失誤，一邊搖著腦袋上的腐朽物，一邊尷尬地笑著說：“不，不好意思哈，沒想到這些東西這么不牢靠，老子敲幾下就全落下來了。”

然而，月嬋卻意外地沒有太大的反應(yīng)，她仰頭瞇著眼睛，手中手電的光柱穿透墜落下來的腐朽物，目光隨著手電光，來回地掃著巨鐘的周身。

“你們看那邊有字！”忽然，月嬋伸出手指向了一個方向。

我們?nèi)齻€便是住口，一起順著她手指的方向看去，果然正對我們的上方，有著非常大的字，每一個超過一人大小，越往上則越看的不是很清楚，但目力所及的地方，便看到一個極為古樸的字——鐘。

這個“鐘”字和以往的不同，它并不是清代常用的楷書，也不是篆書、隸書、草書、行書，更不可能是現(xiàn)代字體，所以換做一般人還真的不認(rèn)識這上面的字，偏偏就是我認(rèn)識。

要知道“楷書、篆書、隸書、草書、行書”這五種字體，已經(jīng)能追溯到華夏五千年的歷史，是那無數(shù)朝代常用的字體，但是除此之外，還有一些被很少人發(fā)明且很少人使用的字體，幾乎都是鳳毛麟角的存在。

我之所以認(rèn)識這種字體，那是因為從小，我除了學(xué)習(xí)漢字之外，父親經(jīng)常會拿出一些這類字體教我辨認(rèn)，他離世之后，我覺得自己這一輩子都不會見到這種字體，沒想到在這里竟然遇到了。

“寶子，你認(rèn)識？”胖虎一臉吃驚地看著我：“我靠，這他娘的是一個正常人類應(yīng)該認(rèn)識的字嗎？”

“這是鬼洞文，西域三十六國當(dāng)中一個比較小的國家創(chuàng)建的文字。”這時候，月嬋開口了，然后她也看向我：“我只是見我?guī)煾赣幸粋€拓本上面有過類似的字，當(dāng)時問他是什么字，他告訴我是鬼洞文，但是連他都不認(rèn)識那上面的字，沒想到你會認(rèn)識。”

蘇琳則是一頭的霧水，雖說她在中國生活了很多年，但是稍微生僻的漢字就讓她感到恐怖，更不要說封建王朝時期的文字，她是一點兒都不懂。

我也沒有什么好隱瞞的，直接將原因告訴了他們?nèi)齻€。

聽了我這個說法之后，胖虎就恍然大悟地說：“怪不得，原來是你們家老爺子教過你啊，你們搬山一派果然是游歷四方，也見多識廣。”

月嬋卻不贊同他這話，便說：“從張寶的年齡判斷，他父親即便活著，也最多四五十歲，我?guī)煾缚墒瞧呤鄽q人了，而且他還是發(fā)丘派的掌門，見識肯定比張寶父親要廣，連他都不認(rèn)識，而張寶的父親認(rèn)識，這肯定有問題。”

胖虎就不愛聽了：“有什么問題？那只能說人家懂的多，老話不是說，為師者與年齡無關(guān)，達(dá)者為師。”

我沒想到胖虎能說出這樣的話，不過已經(jīng)專心去研究再往上面的字，順著手電光往上照，自己隱約地看到，在“鐘”的上方是一個非常霸氣的字，那就是歷代帝王統(tǒng)稱的皇家的“皇”字。

一顆照明彈再度被打了上去，這一下我就看得特別清楚了，巨鐘的表面上一共有三個，它們分別是——“鐘”、“皇”、“東”。

看到這個之后，我不由地倒吸了一口涼氣，失聲地叫了出來：“這，這竟然是東皇鐘！”

“啊？”一聽到這口巨鐘的名字，胖虎三個人都驚訝到合不攏嘴。

在《山海經(jīng)》這部先秦古籍當(dāng)中，包括山經(jīng)五卷和海經(jīng)十三卷，其中包括了無數(shù)的神話傳說、人文地理、地植動礦、物巫宗藥等等，可以說是包羅萬象，而其中就有提到上古諸多神話人物的神器、法器，其中就包括東皇鐘。

此刻，我們仰望著巨大的東皇鐘，因為它體表的腐朽物已經(jīng)掉落的七七八八，現(xiàn)在在手機(jī)光下，完全是光芒熠熠，動人心神，由此四個人不由地出神，我們無法確定這是什么時代建造出的巨大的銅鐘，甚至現(xiàn)在我都不覺得它是用銅鑄的，難怪我剛剛感覺它的材質(zhì)不像是常見的那些礦石煉化而成。

回過神之后，胖虎就連連咋舌道：“我靠，這還能叫冥器嗎？這他娘的就是神器啊！”

接著，蘇琳掏出了一面放大鏡，重新去觀察這東皇鐘的體表，嘴里還說著：“要是是真的話，那絕對是震驚整個古董界和考古界的存在。”

月嬋摸著東皇鐘，沉思片刻說：“從上面腐朽物來看，它放在這里也就幾百年的時間，雖然很難說鑄成的年代，但肯定不是神話當(dāng)中的東皇鐘，我覺得這是古人根據(jù)神話傳說打造的一口巨鐘，并不是傳說中的神器。”

“為什么這樣說？”我看向她，感覺她好像想到了什么。

胖虎也附和著我：“是啊，你有什么證據(jù)嗎？”

月嬋指了指上面三個巨大鬼洞文字說：“那就是最好的證據(jù)！據(jù)我所知，搬山派在秦漢時期初步形成，到了清朝中期才開始壯大起來，張寶說他父親認(rèn)識鬼洞文，這才教給了他，我們這樣想，如果這種文字只有搬山一派認(rèn)識，那么就不會追溯到上古時期。”

我還是不明白這能說明什么，即便鬼洞文是搬山派一代代傳下來的，但也不能證明這種文字出現(xiàn)的時間，很有可能是搬山派沒出現(xiàn)之前，便有了這種文字，只是之后有一些記載，而之前并沒有記錄下來罷了。

當(dāng)然，我知道月嬋的意思，她是想說，鬼洞文是西域三十國中精絕國的文字，是由這個國家的人發(fā)明出來的，這三十六國都屬于漢朝時代，也就是說這個東皇鐘是漢朝之后根據(jù)《山海經(jīng)》鑄造出來的，所以才會有鬼洞文，而非上古時代。

我把自己的理解和月嬋一說，她低下頭沉思了片刻，可還是搖了搖頭，說我沒有理解她全部的意思，她想說一件很古老發(fā)生的大事件。

那是在月嬋十六歲的時候，她跟著她的師父下斗盜墓，那個墓葬是春秋戰(zhàn)國時期的諸侯墓，在那個墓中找到了一張古老的竹簡書，由一個夏朝時期的史官進(jìn)行的記錄，上面講述了是夏朝之前的事情。

要知道，中國歷史上，夏朝是第一個世襲制朝代，而再向前便是三皇五帝時代，也可以稱之為上古時代、遠(yuǎn)古時代或者神話時代，而第一代夏朝皇帝是大禹，也是五帝之首黃帝的玄孫。

但是，根據(jù)那個史官的記錄，三皇五帝只是普通種族群的首領(lǐng)，并非是什么神或者仙一樣的人物，只是統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的權(quán)利，將這些人物神話了而已。

而青銅是金屬鑄造史上最早合金器，夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國，又被稱為青銅時代，那時候冶制的是青銅，而月嬋之前斷定，我們面前巨鐘內(nèi)部是鐵，外部澆灌了銅水防腐，而制鐵是從戰(zhàn)國后期開始的，所以這口東皇鐘必然是戰(zhàn)國時期的作品。

我依舊不認(rèn)同這個觀點，因為自己一直就懷疑外面那一層不像是銅水，當(dāng)初覺得是一種自己沒有見過的銅，現(xiàn)在加上東皇鐘的名字，我覺得這口巨鐘就是遠(yuǎn)古時代的神器，它至少也是三皇五帝時代的產(chǎn)物，甚至更早的可能性也是有可能的。

關(guān)于歷史方面，我一直認(rèn)為中國在文明方面出現(xiàn)過斷檔，也就是沒有記錄，在新石器時代，墨西哥出現(xiàn)了在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)藝術(shù)以及文字有著極高成就的瑪雅文明，而我國也必然不會比瑪雅文明差上多少。

我之所以這樣認(rèn)為，那因為在十大考古中，我國仙人洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩萬年前的陶器，也是世界上最早的陶器，而瑪雅文明稍遜一籌，這么一對比之下，我們?nèi)A夏祖先能夠早于瑪雅人制造出陶器，在其他方面必然不會差，退一萬步來說，即便差也差不到哪里去。

可是，在我們的歷史記載中，三皇五帝之前過得是茹毛飲血的原始時代，那根據(jù)這個來看，必然是不可能的，必然其中有一個沒有被記錄下來的高度文明，只是現(xiàn)如今還沒有被發(fā)現(xiàn)而已。

如果真的有那樣一個高度文明的話，掌握了冶金術(shù)的他們，鑄造出像東皇鐘這類巨大作品，自然也是有可能的。

我和月嬋在這方面上，便有點僵持不下，蘇琳身為國外的探險隊員，也算半個考古成員，自然對這個很有興趣，已經(jīng)拿出筆記開始記錄下來，和之前不一樣的是，她還照著東皇鐘畫了一幅圖，便是我們眼前的東皇鐘。

胖虎剛開始還有點興趣，但是聽我們絮絮叨叨的沒完沒了，便已經(jīng)完全感覺厭煩了，他圍著東皇鐘轉(zhuǎn)了好幾圈，并沒有發(fā)現(xiàn)有價值的冥器，又在這個墓室中，走來走去，結(jié)果依舊沒有任何的收獲。

看到我們兩個還在各抒己見，胖虎便打斷了：“我靠，你們兩個行了，咱們是盜墓賊，又不是考古專家，爭辯這個有什么意思，還不如找找冥器呢，要是什么都找不到，我們也沒辦法把這口巨鐘搬走，還是早點離開去其他地方找吧！”

我和月嬋面面相覷，胖虎點醒了我們兩個，這才才意識到自己的身份，便就開始尋找冥器，因為胖虎已經(jīng)找到了好幾遍都一無所獲，我們便完全把注意力放在這口東皇鐘上面。

“看看那里是什么東西！”我指了指東皇鐘的腰間的地方，在之前的照明彈照亮的時候，我已經(jīng)注意到巨鐘的中間一段有什么東西的存在，只是剛剛處于震撼當(dāng)中，把這個給忘了，現(xiàn)在才想起來。

我們把繩子的一頭栓上石頭，先后往上拋去，好幾次都失敗了，但有失敗總就有成功，終于不知道纏繞住什么東西，拉了拉完全沒問題，我們四個便前后有序地順著繩子爬了上去。

這抓著繩子踩著東皇鐘爬了上去，我是體力不行，胖虎是身體太重，所以比起兩個女人來說，我們兩個喘的肺都快從嗓子眼冒出來的，她們只是有些小小的重喘而已。

等我們上去的時候，發(fā)現(xiàn)在東皇鐘的四周，竟然有一個巨大的夾子，就如同發(fā)射火箭衛(wèi)星之前的固定器一樣，從墻壁內(nèi)部延伸出一根很粗的樹根，分開了無數(shù)的細(xì)小樹根，然后圍繞著鐘身盤了一圈又一圈，密集異常，中間幾乎沒有什么空隙可言，已經(jīng)形成一個寬度超過五米的平臺。

在這個自然而成的平臺之上，上面放了八口通體漆黑的棺材，我的繩子就纏繞在其中的一具上，石頭卡在了為數(shù)不多的樹根間的空隙中，這才支撐著我們的身體，讓我們爬上來。

“這樹根也太密集了吧？這外面的樹要多大啊！”胖虎不由地嘖嘖著嘴：“看來是這些棺材放上來之前就已經(jīng)形成了，老子要再這里照一張相，作為留念，就那口棺材旁邊吧！”

我順著胖虎值得方向看起，只見那是八口棺材當(dāng)中最大的一口，而且以這口巨鐘為圓心的話，八口棺材以伏羲八卦的方位擺放著，其中這口最大的便是位于“乾”位，顯然不是隨便放的。

等到走上前去看，便發(fā)現(xiàn)并不是我們想的那樣，這八口棺槨是以胳膊粗的青銅鏈綁在這口東皇鐘上的，即便下面沒有那些樹根的承托，它們也一樣會穩(wěn)穩(wěn)地貼在鐘身上，而下面和樹根保持了一指厚的距離，也恰恰說明了這一點，確實八口棺材能停放在這里，和這些樹根沒有半點關(guān)系。

當(dāng)然，這個發(fā)型并沒有什么，最重要是也是最無法理解的是，我看到這些棺材的頭尾都延伸出三條大拇指粗細(xì)的青銅鏈條，進(jìn)入旁邊那一口的棺材里邊，就這樣首尾相連，渾然天成，仿佛就是一體。