蔣有禮一聽(tīng)楊彪說(shuō)要在外過(guò)夜，心里恨道：“這個(gè)楊彪真是瘋了。這樣的天氣露宿野外，你們二十郎當(dāng)歲撐得住，可我和譚財(cái)主五十多歲的人了，能和你們比嗎？”
可他依舊緘口不語(yǔ)。
譚財(cái)主倒是說(shuō)了，但楊彪并不理會(huì)。
楊彪遣范文舉到朱家集去買食物，曾秋平架帳篷。
帳篷是現(xiàn)成的，把折疊的架子一支，帳篷就起來(lái)了。只是暮色蒼茫中也看不清是什么顏色。
蔣有禮想：楊彪帶來(lái)兩人，倒是做了充分準(zhǔn)備，他們好像料到要到野外過(guò)夜。可他們擺弄測(cè)量?jī)x到底要干什么？
帳篷搭好了，楊彪請(qǐng)蔣有禮和譚財(cái)主進(jìn)帳篷。蔣有禮發(fā)現(xiàn)，帳篷里竟然掛著一盞風(fēng)燈。
風(fēng)燈放射出桔黃的光線，此時(shí)蔣有禮看那帳篷還是看不清顏色，只覺(jué)著好像是鐵灰色似的。
趁著范文舉去朱家集還沒(méi)回來(lái)，楊彪走到蔣有禮面前，禮貌地說(shuō)：“大師吶，我有一事想求教于你。”
蔣有禮微閉雙眼，像是在打坐似的。聽(tīng)到楊彪問(wèn)，才極不情愿地回答：
“楊先生，求教的話就莫說(shuō)了，有什么事你吩咐在下好啰！”
楊彪認(rèn)真地說(shuō)：“大師，我知道我是得罪你了。但是我講的也是事實(shí)呀！若我們回到東家家里去，來(lái)回跑，不是會(huì)耽誤很多的事嗎？”
“你不是打算回東家家里么？只是聽(tīng)到東家讓我去修理羅盤，你才改變主意的。哼哼，你以為我不曉得，你是怕我跑了。”蔣有禮本想搶白他，又怕剌激他，所以聽(tīng)了楊彪的話，依舊是不說(shuō)話。
楊彪見(jiàn)蔣有禮不說(shuō)話，也不管他會(huì)不會(huì)聽(tīng)，仍然順著自己的思路說(shuō)下去。
“我聽(tīng)說(shuō)凡有名的風(fēng)水師都會(huì)用羅盤來(lái)占卜來(lái)探出地底下的財(cái)寶。大師是最厲害的風(fēng)水師，不如露兩手給我們看看。”楊彪說(shuō)。
蔣有禮聽(tīng)了吃了一大驚，媽吔，敢情這小子是在打地底下的主意哇！怪不得他神神秘秘的，先是拜我為師學(xué)看風(fēng)水，現(xiàn)在又把我們堵在這荒郊野外，原來(lái)是早有預(yù)謀的哇！
想到這里，蔣有禮覺(jué)著背后有一股股冷氣嗖嗖襲來(lái)，不由得渾身汗毛管子頓起，如同起了的雞皮疙瘩。
“楊先生，我也聽(tīng)聞過(guò)用羅盤來(lái)占卜財(cái)運(yùn)的，但可惜我不會(huì)。”蔣有禮不能再沉默了，他直截了當(dāng)?shù)氐馈?
“再說(shuō)，你們不是有個(gè)測(cè)量?jī)x嗎。那玩意兒比羅盤精細(xì)多了。”蔣有禮又說(shuō)。
楊彪高興地說(shuō)：“大師，你終于承認(rèn)那個(gè)測(cè)量?jī)x是更先進(jìn)的東西了。”
蔣有禮被點(diǎn)得面孔熱了起來(lái)。他想說(shuō)幾句，又覺(jué)得說(shuō)不清楚。遂閉攏嘴巴仍是不語(yǔ)。
其實(shí)關(guān)于羅盤，蔣有禮作為一位高級(jí)風(fēng)水師，自然是再熟悉不過(guò)了。
多數(shù)人認(rèn)為羅盤主要作用是拿來(lái)測(cè)方向，測(cè)完了就一放。這是一種極其粗淺的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)羅盤還有其他的很多重要風(fēng)水作用。比如：
一、安神。把羅盤放在厚的枕頭下，能起到鎮(zhèn)宅、辟邪、安神的作用，讓你睡眠好。放心，它是不會(huì)被壓壞的。
但要用蕎麥皮的枕頭放羅盤才管用，像粗布、亞麻、棉的枕頭，效果就不好。
老用蕎麥皮枕頭枕著羅盤睡的人，思維境界特別高。
可以用小一些的羅盤，三寸左右的就行，不必用大的。
二、催桃花。把羅盤豎著拿，讓水平儀的油跑到上邊，在十五、十六的月圓之夜，拿著它朝向滿月，傾斜成30度夾角，心里只想著“吉利”二字，跟月亮說(shuō)：“情緣情緣請(qǐng)速來(lái)。”時(shí)間不久，情緣就找你來(lái)了。
這是最大的催桃花的工具，是“日月合一”的意思，羅盤為日、滿月為月，但必須是滿月，取圓緣合位、日月同輝之意。
但必須明白，如果是上弦月，催出來(lái)的多是脾氣暴躁的人，下弦月催出的多是消沉的人。
羅盤有很多的辟邪、催桃花、催財(cái)?shù)墓πВ@個(gè)很多人不知道，一般人也不會(huì)用，而蔣有禮知道也是不會(huì)說(shuō)，更不會(huì)去隨便用。
三、增加財(cái)運(yùn)：一只手托著羅盤，放到胸、腹部的高度，手一邊慢慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊慢慢抬高到脖子的高度，從下往上過(guò)渡，反復(fù)的做這個(gè)動(dòng)作，這是增加財(cái)運(yùn)的，叫做“腰纏萬(wàn)貫”。
一只手做完了，再換另一只手，也是同樣的動(dòng)作。任何時(shí)間都可以做，天天如此的這樣轉(zhuǎn)，就特別好。
但要保證把十字天心線必須調(diào)到子午卯酉四正位，這個(gè)財(cái)才正，否則偏一點(diǎn)就成了偏財(cái)。
如果調(diào)到了乾坤艮巽（四維），就是橫財(cái)、暴財(cái)，比如盜墓賊盜墓的，但這種財(cái)催出來(lái)做多少善事都沒(méi)用，到時(shí)一樣會(huì)倒楣。
四、“打盤”增運(yùn)。一只手握住羅盤的角，另一只手從旁邊進(jìn)入，敲打羅盤的底部，打底，這是增運(yùn)之意。但別太使勁。
五、“陰陽(yáng)轉(zhuǎn)盤”。拿著羅盤順時(shí)針的轉(zhuǎn)，內(nèi)盤不動(dòng)、轉(zhuǎn)外盤，倒起來(lái)，是幫你去掉晦氣，順時(shí)去晦，利于解決麻煩，而且盡量在家里的正中央去做，那兒的氣場(chǎng)最硬。
六、踩盤。把它當(dāng)成體重計(jì)，放在地上，光著腳上去踩。踩盤的目的是防止你在路途中遇到劫匪搶劫，“踩”通“采”，盤里的福氣都給了你，采盤中的精華之氣，防止踏入歧途、遭遇災(zāi)禍麻煩。
但不能一家人都踩，而是誰(shuí)用這盤誰(shuí)去踩，別人踩就對(duì)它不敬了。而且不能輕易的踩，要時(shí)間長(zhǎng)一些。你跟它混熟了，它才愿意讓你踩。
七、抱盤。羅盤還可以像抱書(shū)本一樣抱著，讓天池放到膻中穴的位置（在體前正中線，兩乳頭連線之中點(diǎn)），這是防止心臟病、血液病，利于健康。
八、“好日當(dāng)頭”。不用時(shí)，羅盤放的位置也有用，放得太高、太低都不好，一般是豎著把它放在兩個(gè)木柜中間的夾縫處，上面用紅的套殼一蓋，代表“好日當(dāng)頭”，永遠(yuǎn)有好的日子，一定要露出紅色來(lái)，如果藏著就不利于好日子出頭。
它可以放在客廳、書(shū)房，千萬(wàn)別放到臥室。
楊彪這小子不知是出于什么目的，竟訊問(wèn)起用羅盤來(lái)占卜財(cái)運(yùn)的事來(lái)？
“哦，大師，你莫誤會(huì)，我也沒(méi)有別的用意，只是好奇而已。”楊彪看出這蔣有禮疑心太重，遂不再追問(wèn)下去。
那個(gè)叫范文舉的去了好久，才挑著一擔(dān)食物進(jìn)帳篷來(lái)。
“幾多錢哇？”楊彪問(wèn)范文舉。
“兩個(gè)大洋。”范文舉學(xué)著中國(guó)人那樣豎起兩根手指來(lái)說(shuō)道。
“五個(gè)人吃飯吃兩個(gè)大洋？”蔣有禮吃驚地望著譚財(cái)主。他是冤大頭。
果然，楊彪對(duì)譚財(cái)主說(shuō)：“聽(tīng)清楚了吧，這擔(dān)子里的食物只要兩個(gè)大洋，趕緊掏吧！”
譚財(cái)主攤開(kāi)雙手，無(wú)奈地說(shuō)：“楊先生，我也不知道會(huì)在外面呆很久，更不會(huì)知道夜宿野外。我身上哪有大洋耶？只一些散錢。”
楊彪也沒(méi)認(rèn)真計(jì)較，只是讓譚財(cái)主記上，回家再拿出來(lái)。
吃完了飯，天色是已經(jīng)很晚的了。楊彪并不隱晦，他說(shuō)：“大師、東家，為了防止意外，我們?nèi)藭?huì)輪流守夜。你們年紀(jì)大了，晚上就不要起來(lái)了。”
譚財(cái)主一聽(tīng)讓自己睡覺(jué)，倒高興起來(lái)了。
蔣有禮心里又一驚：“媽吔，為了防止我們逃跑，竟然還站起崗來(lái)了哈！完了完了，這次算是闖到了鬼門關(guān)前了。”
譚財(cái)主心里很踏實(shí)，只一會(huì)兒，帳篷里就響起有節(jié)奏的呼嚕聲。
可蔣有禮卻是瞪著的眼呆到的天明。