簡(jiǎn)單的思維，簡(jiǎn)單的去做某個(gè)事情，反而越靈活。確實(shí)是這樣，越是腦子靈活的人，越是容易和自己的思維斗起來(lái)，也就是頭腦發(fā)達(dá)，四肢就變得簡(jiǎn)單。

不去鉆研那么多，思維放空，那法術(shù)反而如使喚手臂一樣，隨心而動(dòng)，隨心所欲，但是同樣的，他自己也得將心擴(kuò)展起來(lái)，也就是一個(gè)瞬間，得同時(shí)生成多個(gè)念頭。

一般人想問(wèn)題是一點(diǎn)點(diǎn)的想，但實(shí)際上是可以同時(shí)想出很多來(lái)，就如同解題的時(shí)候，不是一步步走，而是瞬間將所有的過(guò)程反應(yīng)出來(lái)，這是需要訓(xùn)練的，其實(shí)可以做到。

有些人心是一個(gè)點(diǎn)，有些人是一個(gè)面，但是達(dá)到同時(shí)生成一個(gè)世界的，不管在什么領(lǐng)域，一定能有超凡的成就。

神一瞬間就能看穿一個(gè)人從出生到死亡的全部人生過(guò)程。當(dāng)然，人的大腦被封閉了很多，所以很多能力處于封印狀態(tài)。

他開(kāi)始依靠簡(jiǎn)單的技能余光在空中作畫(huà)，

有種觀想作畫(huà)法，就是先在一張空白的紙上，用意識(shí)想出一副畫(huà)來(lái)，然后再將想到的東西畫(huà)出來(lái)。

這是一個(gè)練習(xí)思維的好辦法。雖然他以前也能理解思維成一個(gè)面，甚至直接成一個(gè)空間，就會(huì)有所突破，但是那時(shí)他思維是沒(méi)空的，所以他能理解，但是怎么做都不行。

做著做著他反而笑了出來(lái)，以前他老是在乎外在的結(jié)果，卻沒(méi)想到很多東西得內(nèi)部進(jìn)行變化。

這和練武術(shù)一樣，好好的一門(mén)功法，就被弄的亂七八糟，全部走了外行路線(xiàn)，真正的內(nèi)功，長(zhǎng)期練出相應(yīng)功能的真正內(nèi)涵反而失去了。

這樣練，雖然他的思維和法術(shù)控制確實(shí)不斷長(zhǎng)進(jìn)，但是并沒(méi)有相應(yīng)的環(huán)境對(duì)他進(jìn)行提高，所以法術(shù)不會(huì)產(chǎn)生本質(zhì)上的改變。

實(shí)在沒(méi)事繼續(xù)下去的時(shí)候，段巖才下線(xiàn)，去見(jiàn)段凌雪，至于為何，當(dāng)然是心思忐忑，畢竟這女子整他跟玩一樣。這是又愛(ài)又怕，只要心思一活絡(luò)起來(lái)，他就是這樣。

見(jiàn)段凌雪在那里不知道看什么書(shū)，段巖開(kāi)口道：“看什么？”

他這是為了探探段凌雪的心思，雖然不一定能猜出來(lái)，但是多少有點(diǎn)心理準(zhǔn)備。

段凌雪也不回頭，答道：“馭夫心得！”

段巖笑道：“你怎么會(huì)看這么庸俗的書(shū)？”

段凌雪：“你怎么會(huì)做這么庸俗的事？”

段巖：“我就是個(gè)俗人，不然能怎么做？”

段巖：“就是神仙眷侶，也得有歌舞翩翩，仙樂(lè)齊名，我可是在亂泥堆里長(zhǎng)大的，你說(shuō)我會(huì)做什么？”

段凌雪：“你色就色，能不能文雅一點(diǎn)？”

段巖：“我最多也就能學(xué)個(gè)豬八戒，至少還露個(gè)丑相，難不成還學(xué)個(gè)假君子！再說(shuō)，色與不色我倒是無(wú)所謂，最多是孑然一身，倒是你，直接把我身心一換，我還在乎那人長(zhǎng)什么樣嗎？”

段凌雪：“美的你，調(diào)戲歸調(diào)戲，那是世間事，總得有人做，你要是心生不良，那就玩完！”

段巖：“良與不良不是我能決定，頂多算取了一門(mén)妾室，這怎么計(jì)較？”

段凌雪：“她們和遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)類(lèi)似，所以你娶你的沒(méi)問(wèn)題，但是你把她們當(dāng)玩物的時(shí)候，你就小心了！”

段巖：“聽(tīng)起來(lái)挺復(fù)雜！”

段凌雪：“她們和正常的人還不一樣，正常人從出生，骨子里就帶有避閑的思維，她們頂多是遵守設(shè)定的規(guī)則！”

段凌雪：“人類(lèi)種族思維是經(jīng)過(guò)不斷的輪回糾正造就的，是神一點(diǎn)點(diǎn)切身教會(huì)后的結(jié)果，所以人才會(huì)不一樣，人種不同，思維天性都不一樣！”

段凌雪：“她們學(xué)習(xí)的過(guò)程差不多也是這種模式，所以娶了就得好好對(duì)待，教會(huì)她正確的生命理念，那樣你才不叫錯(cuò)！”

段巖：“我是說(shuō)你把我現(xiàn)在弄的人不像人，以前吧，我還得裝個(gè)人樣，現(xiàn)在，我是人都不好當(dāng)！”

段凌雪：“怎么不好當(dāng)！”

段巖：“人是，這個(gè)異性看起來(lái)不錯(cuò)，這個(gè)異性挺適合一起生活，這個(gè)異性會(huì)喜歡什么，這個(gè)異性我得投其所好，這個(gè)異性到手了，這個(gè)異性有時(shí)候真麻煩，這個(gè)異性是我的，我得再為這個(gè)異性做點(diǎn)什么！”

段巖：“我現(xiàn)在是，這個(gè)異性又迷惑我的心，我得看看自己那里不堅(jiān)定；這個(gè)異性這點(diǎn)挺好，我得想辦法讓這留下來(lái)；這個(gè)異性不適合跟我走到一起，我得和她保持距離；這個(gè)異性是人是鬼，是魔是妖，我得堅(jiān)定自己的本心！”

段巖：“你看是不是這樣？”

段凌雪：“我叫你這么想的？”

段巖：“不是！”

段凌雪：“那不就得了，你自己去學(xué)釋家的東西，如今這模樣不是你自己造成的？”

段巖：“那我現(xiàn)在是不是左邊走不了，右邊走不通？”

段凌雪：“那倒不是，佛家八萬(wàn)四千，道家三千六百，也不是就這幾家的事，只是比較具有代表性意義，總體還是約束人心的，本質(zhì)也變不了，只是講來(lái)講去，最多講了個(gè)三界內(nèi)，宇宙那么大，一花還能自成一界，有什么不能走！”

段巖：“見(jiàn)太多，我心思又活過(guò)來(lái)了！”

段凌雪：“那個(gè)過(guò)程只是給你一下子打散的過(guò)程，又沒(méi)完全根除，識(shí)了那個(gè)味，你就知道怎么回事，往后就看你自己能不能把持的住！”

段凌雪：“修道歷劫，那劫不得有個(gè)先天的安排，為什么要?dú)v經(jīng)那么多世的人生，不是嘗遍百味，從里面出來(lái)？”

段凌雪：“你什么味都沒(méi)有，哦，無(wú)滋無(wú)味，你修什么，你去什么？”

段凌雪：“那這門(mén)那派為什么要把七情六欲，這罪那罪的說(shuō)出來(lái)，不就是讓人把自己的思維和這些外在的因素感官做一個(gè)切斷的過(guò)程，你空過(guò)一遍，那東西來(lái)了，你就知道自身異常，不是看你如何取舍？”

段巖：“你知不知道，這樣我有時(shí)候覺(jué)得自己比常人魔性還重，至少常人是以普通的思維活的，反而平淡些！”

段凌雪笑道：“魔性重過(guò)來(lái)我給你消！”

段巖：“別，你做什么都反著來(lái)，我自己來(lái)！”

至于說(shuō)讓段巖舒舒服服過(guò)日子，那是想都不用想的事情。舒舒服服過(guò)日子也就不是人生了，不是人生也就不是修煉了。修煉，一定是不會(huì)痛快的，歷來(lái)世間修煉人都是如此，不管心思多好，總會(huì)引人猜忌或者不信任。

說(shuō)白了，只要一進(jìn)入修煉的門(mén)，必然有妖魔作亂，禍害人心，常人的腦子被控制一下，是極為簡(jiǎn)單的事情，常人做事就是迷迷糊糊的。

明白這點(diǎn)，其實(shí)也容易理解為何修煉人講究什么都舍，，因?yàn)槿诵碾y測(cè)，你不舍，你身邊的人，就得被利用來(lái)無(wú)限度的磨你的心，不管你覺(jué)得好還是壞。常人不講道理的，能一直講究道理的，只有有道的人，所以道理也是道，很多東西翻出來(lái)，其實(shí)都是講究修煉事，所以人生一直都是修行路。

整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，各行各業(yè)，各個(gè)國(guó)家或者民族的文化體系，其實(shí)都是為了修煉鋪就的，這就是人生本質(zhì)的意義。只是有些人明白的早，有些人明白的晚，很多人一生都是為了后世奠定基礎(chǔ)的過(guò)程，人一生，很多事，一死的時(shí)候就全明白了。