序言

弗洛伊德說過：“人類是充滿欲望并受欲望驅(qū)使的動(dòng)物。”從中不難看出，每個(gè)人都有自己的欲望。從基本的生活需求到對(duì)富足生活的渴望，從家庭生活到社會(huì)交往，從同事相處到朋友談心，欲望時(shí)時(shí)處處都顯示著它的存在感。

生活在社會(huì)上，我們需要太多太多的東西去滿足生活所需，在得到滿足之前，這些欲望總在驅(qū)使我們不斷努力向前；當(dāng)我們滿足一個(gè)欲望之后，又會(huì)有另一個(gè)欲望接踵而至。在一連串欲望的驅(qū)使下，我們想要的越來越多，被欲望支配的程度也越來越深。比如，當(dāng)我們有了蔽體的衣服之后，會(huì)對(duì)質(zhì)優(yōu)而美麗的衣服產(chǎn)生渴望；當(dāng)我們掙到第一個(gè)月工資之后，會(huì)希望下一月的工資更多一些；當(dāng)我們有了朋友之后，會(huì)向往擁有更多的朋友；等等。在這樣的環(huán)境中，任何一個(gè)想要遠(yuǎn)離欲望或是不愿承認(rèn)受到欲望支配的人，都注定了是在癡人說夢(mèng)。

美國(guó)精神病學(xué)家戈登·李文斯認(rèn)為：“做一個(gè)有所期望、能愛他人、有事可做的人，你才能把事情做好。”這說明欲望的存在不但十分必要，而且具有積極的意義。

有些人一提起欲望，總會(huì)想到一些不好的事情，總覺得毫無止境的欲望會(huì)將人引向歧途。這種看法不無道理，但又有失偏頗。某些不法分子確實(shí)會(huì)為了金錢、仇恨等不良欲望而作奸犯科，但是我們更應(yīng)該看到那些為了自己的理想而終生奮斗的化學(xué)家、物理學(xué)家、文學(xué)家等，他們同樣是受到欲望的驅(qū)使而為人類社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

欲望是人內(nèi)心深處的種種渴望，從本質(zhì)上說并沒有好壞之分。追求金錢去改善自己的生活，這無可厚非，可是如果為了得到金錢而不擇手段，為了自己的“錢”途，不惜賤賣人品，成為種種壞欲望的忠實(shí)奴隸，那么欲望就已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變。從這個(gè)角度來說，對(duì)欲望的掌控一定要把握好度，只要能正確認(rèn)識(shí)欲望、控制欲望，讓其發(fā)揮正面、積極的推動(dòng)作用，我們的人生就會(huì)因欲望而變得更加美麗多彩。

本書能夠教你如何透過對(duì)方的相貌、表情、動(dòng)作、語言、衣著等方面的蛛絲馬跡來判斷他的欲望，進(jìn)而看穿他真實(shí)的內(nèi)心世界。無論是在社會(huì)上行走，還是在社交場(chǎng)合中穿梭，只要能夠看穿欲望，那么所有的疑惑和難題都將消失不見，你必能成為交際場(chǎng)上的太陽，散發(fā)出耀眼的光芒。

當(dāng)然，欲望是一個(gè)歷久彌新的話題，從古至今，沒有人能對(duì)它做出十分精確的評(píng)判。對(duì)于自己的欲望，總希望能夠得到最大化的滿足；對(duì)于別人的欲望，則希望不要過于貪婪，知足常樂。看待欲望的角度不同，對(duì)欲望的評(píng)判自然也就有所不同。但是無論如何，能夠了解欲望、看透欲望，我們終究都會(huì)從中獲益。只要讀者能從書中得到任何一點(diǎn)益處，這本書的出現(xiàn)便是有意義的。