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第156章 第一百五十幕 矛盾的對立統一

“老師。”道格走到伍爾西校長面前問道。

伍爾西校長宛如枯木樹干一般嚴肅的臉,看見的道格,瞬間就柔化了,“我的孩子,這里怎么著火了?”

“湯姆這邊在嘗試合成新的合成染料,但是沒有想到新合成的染料十分易燃,還沒來及處理,就這樣了。”道格解釋道。

湯姆與道格化學公司的成立,有著伍爾西校長首肯。

如若不然,染料作坊也不可能在耶魯學園的范圍內。

“注意安全。”伍爾西校長慈祥地說道,“別弄傷了自己。”

道格這邊點著頭,伍爾西校長又換了另一幅語氣對隨從的唐恩說道,“唐恩,你負責組織滅火。如果滅不掉,就竭盡全力確保這里不受火災的波及。”

伍爾西校長,指著湯姆的小屋,以及染料作坊,畫了一個圈。

“是。”唐恩應道。

“老師,這是我寫的論文,請您看一下。”道格打開隨身的手提箱,將避免厚厚一沓的論文拿了出來。

當他重新合上手提箱的時候,手提箱就仿佛隱身了一樣,融入了環境之中。

在他打開之前,除了道格自己,似乎沒有一個人料到,他居然提著一個箱子。

似乎這個箱子,就是道格的本體。

“回我的辦公室看吧。”伍爾西校長沒有接過論文,轉身說道。

還在糾結對炸藥是否要公平的湯姆,道格已經走了一會,他才抬起了頭,奇怪道,“道格呢?”

四下尋找,找不到道格的他。

望著茂密的火林,想著之后的試驗,一定要更加安全,對環境更加安全。

至于實驗人員,對于他來說,僅僅只是消耗品而已。

他們能為科學獻身,理應幸福。

伍爾西校長的馬車,與道格的新馬車相比,舒適性并沒有太大差別。

伍爾西校長盡管年紀在這個年代,已經不算是年輕了,但是對于現在的馬車,他也并沒有感受到不適。

回到了辦公室,這位老人戴上眼鏡,接住道格遞上的收稿,抖了抖,便看了起來。

《低潮與繁榮——經濟周期的探討與對策》

伍爾西校長,閱讀完標題,繼續閱讀了下去。

最開始的時候,伍爾西校長了解道格,就是通過論文。

對于道格寫論文的能力,伍爾西校長沒有任何擔心。

如果說,他對道格這篇新論文有什么擔心,就是擔心他過于拘泥于《大富翁》這款游戲了。

可以吹一款游戲,具有很強的學術性和教育性。

但是,卻不能讓一篇論文完全與一款游戲劃等號。

所幸的是,道格顯然拎的清,全文中沒有提到一句《大富翁》,但是在對《大富翁》有了解的人看來,卻全部圍繞著大富翁。

“提高工人福利等新政策,會損害工廠主等資產階級的利益。

如果不實行新政策,則會加重經濟危機,既無法維持市場的消費能力,又無法開發新市場。

一旦工人發生罷工,就無法維持資產階級的利益。

所以,要維護資產階級的利益,必須先侵犯資產階級的利益。”

伍爾西校長,讀出了這段話,手指在桌子上輕輕扣著,仿佛在品味著什么。

這段話字面上的意思,他當然了解,但是他卻在這段話背后,看到了更深層次的東西。

“我的孩子,你學過哲學么?”伍爾西校長問道。

“稍微了解過一些。”道格謹慎地說道。

“那你的這段話……你不覺得有些矛盾么?”伍爾西校長裝作好像看不懂這段話一樣,考問道格。

“老師,我不覺得矛盾,恰恰相反,我覺得矛盾是對立統一的。

就拿耶魯的學生來舉例,學習與休息,是耶魯學子生活的主旋律。

但是,無論任何人,時間都是一定的。

對于耶魯學子來說,學習與休息,在所花的時間上,就是矛盾的。

這樣看來,似乎好像想要學習成績優異,學習更多的知識,就要少休息,多學習。

但是……

如果長時間的休息不好,學習就能學好么?

學習的時候,打著哈欠,真的能夠成績優異么?

如果休息的時候好好休息,休息好,精神好,是不是就能提高學習的效率呢?

雖然在所花的時間上,學習和休息,看似是矛盾的。

但在實際效果上,確實統一的。

就像是提高工人福利,看似損害了資本家的利益。

但是工人是生產者的同時,也是消費者。

如果,無限制的加強工人的生產者屬性,壓制他們消費者的屬性。

大量的產品,沒有足夠的市場消費。

我認為,除了釀造經濟危機外,還會引發戰爭。

因為,本地消費不足的時候,只有拓展本地外的市場,才能夠緩解消費不足的問題。

但是,這個問題難道只有新英格地區這一個地方有么?

不!

英國也有!

德國也有!

法國也有!

只要是工業國家,都面臨著這樣的問題。

當矛盾繼續積累,將會醞釀出一場波及整個世界的大戰。

數千萬人死亡,大量的生產設施被破壞。

資本家趁機購買大量的產業。

殘存的工人,依靠著重建廢墟,將過上一段復興的繁榮。

但是復興的繁榮過了呢?

消費依舊不足了,難道再打一次么?

因為,我覺得想要打破這樣一個幾乎注定會發生的循環。

只有先損害資本家的利益,才能維護資本家的利益。”

伍爾西校長靜靜聽完,又問道,“你說這是‘矛盾的對立統一’?”

“對!是矛盾的對立統一!”道格肯定的說道。

“我的孩子,你給我了一個大驚喜!”伍爾西校長干脆放下了道格的論文文稿。

開始論證起了“矛盾的對立統一”這個哲學觀點,是否真的能夠經受住考驗。

哲學,從某種程度來說,是一種形而上學。

在一定的語境下,許多話,看似都很有道理,但是這些道理,只是看上去精妙,只在一定條件下才適用。

想要哲學指導現實,就不能單單只有“特殊性”,還有有“一般性”。

簡單來說,一般性就是放之四海皆準。

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