因為老于他們在搞廣告，張子佩對公司都沒有擴張**，她調查過百分之30的時尚圈女性企業家不上市，選擇主婦式的那種精打細算和訂單制度，她也贊同。所以就叫了三五好友，形成母系小社會，她看看習文怎么那么愛嫉妒，又看看樂語怎么這么乖巧，想想自己要是數十年前還不知道如何茍且呢。還有慵懶到爆炸的簡貞，永遠像是幼兒園里最后一個孩子，等著唐弘力來接她回家，甚至抱她，自己都還是個孩子，還要大象來愛著她。

張子佩呵呵大笑，她要單獨做一個和山米的社群聯合起來的愛情新聞平臺，她覺得需要一點精神療法，當然完全精神療法就有點脫離現實了，還是要精打細算，做個精神高度敏感的揭露。她還做了24個情緒樣本，里面細分了562種情緒指標，看了一點國外的愛情書，也并不足以奏效，她只是單純的想想看，讓這個簡單的推廣出去，減少一些不必要的咨詢，無知和笨拙如果是所有關系本質的假象，她更愿意相信，舒服的態度與生俱來又無堅不摧。

他們又在選題**情了——

別看簡貞一言不發，她就像是家園里的一棵攀援的紫藤蘿一樣的，她說，“唐弘力真不知道在樓上還是在外地。”

張子佩說，“那天的烏龍事件你沒追問嗎？”

“漫無目的的婚姻，需要追問什么呢？罪惡已經夠我們承受的了。”

樂語抽空來上上科普課，然后出出主意，她也是很甜蜜的說，“最近我要教育我們的華夫，這個盲目崇拜權威的人。”

“如果你遇到相同的問題，你會不會崇拜呢，也許崇拜來自于看重，無可厚非。”

“我平時都不會怎么要求，要不是他現在在我管轄范圍內，是吧。”

張子佩牙齒都笑的松動了，她看看自己整齊的牙齒已經在每一次生孩子之后塌陷和變形，就有點后怕，她說，“管轄范圍，這個確實，誰還不說有殖民地和土著之分。”

“我德國的哥哥就是這樣的，他們那里很兇悍的，而且很關注觀念上的統一。”

習文本來和她并不熟，插話問道，“最近不去酒吧唱歌嗎？”

“最近非常幸福和美滿，沒有**去唱歌。”

偌大的柏樹，蒼山洱海的，青蔥四溢，雛菊和張子佩對平臺的美感都失去了知覺，因為他們過了獵艷的時機，也失卻了應有的盼望。有時候觀念和現實還真的是一對悖論，又相輔相成，簡貞和習文就好像一對楔子，要是能夠互補也不至于奇葩了。

大家都說好，只有習文，暗暗的脫離人群。她最近加深了靈媒事業，她最終學會了把光芒熬成了一碗粥，甜津津，油膩膩，酸溜溜。

他們都在漸漸搭起來的愛情平臺里自由活潑的游來游去，添磚加瓦，只有習文，繼續不溫不火的煮粥。其實她不擅長煮粥，不怎么會熬藥或者煎菜，她一打開就占星，測算銀河系的運轉，天時確實無比重要，也算運勢，她閉上雙眼，就安安靜靜待在一個角落。

無日，獨自上寺廟里，在幽徑里能夠看到她眼角眉梢的神經不停的隨著牙線奔突，噴張，漲紅，跳動，積累了的跳突都是因為她的忍耐，因愛成疾也好，積勞成疾也罷，無所謂好壞，就是開始折磨著她的神經。

她覺得佛說虛實的問題，很不符合現實，佛家說虛不能是實，實也不能是虛，但是有制度是虛的，卻演變成了現實的社會實體機構，但是愛情是虛的，但成就了家族使命，愛情在成就了家族使命之后還是定義了一輩子，卻可以演變成曾經滄海和一切虛妄，主要還是人群的理解是大不相同的。

略感疲憊，她去拜訪了寺廟，燒香。別看她穿著時髦，透紗，內心保守而頑固，不同于他人所說的迷信，她深深的感覺到皈依的重要，縱然是塵世里她鍥而不舍的癡癡纏纏，但是她也懂得了禪定的重要性。

她去了杭州的靈隱寺，靈隱寺里很多的雕像，塑像，金碧輝煌，宋朝風貌。那里還有潺潺的流水，比其他地方都更加的鐘靈毓秀。聽說罪惡越多的地方，信仰就越繁盛，說的還是頗有幾分道理。習文學的是占星，還是融合了八卦圖的，看看怎么中國古代的那個四個星宿和英國的所謂的十三大星座怎么好像是一路的？她看了一下，還說什么理論需要分一個先后，她想想看，也不管了，只要是能夠對別人有幫助，予取予求把。

她挽著腳尖的執著，拾級而上，悠悠然的。

她的手里藏著香囊，是做了把那些咨詢者的愿望放進去，然后合起來煮粥，一邊煮一邊承諾，把一個個承諾和相信熬成不同的湯，有的是南瓜有的是紅棗，還有的是紅豆，有的苦澀有的甜蜜，還有的辛酸和奇葩。

她遇見了一盞燈，還有一把椅子。

照著她的臉晶瑩剔透。她還把荷包懸起來，一邊吸氣一邊吐氣——這是一種很好的鍛煉方法，有時候語言也容易折磨人，比如一句哀嘆女兒身就容易在家族或者親戚的矛盾中落于下風，一句幾分幾毫的計較也在不被理解中拆解心愿。

總之，想想還是很可愛的。

她背著一本靈媒師傅教的書卷，在把它們焚香，焚毀，這天是農歷的十五，她知道每到十五或者十六，她就很容易做決定，或者沖動，這是因為朔望和潮汐的共同推力，她盡量把這股氣用在靈媒上。

慢慢的漸入佳境，她開始進入祈求階段，又進入了開悟階段，總之，需要這么一個理解的過程。最后在山寺里走走停停，在竹子園子里找到了靈媒師傅，一見到她就有好心情。