常言道，上帝在給你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也一定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗……

也就是說(shuō)——

在讓阻礙你成功可能的同時(shí)，還要讓你透過(guò)窗子看到別人成功的模樣，讓你就這么痛苦的嫉妒的生活下去……

——你是上帝嗎？你是撒旦吧！

總而言之把這類(lèi)鼓勵(lì)性的話語(yǔ)當(dāng)成是客觀世界的法則就太蠢了，一般情況來(lái)看，在一方面沒(méi)天賦的人也并不一定會(huì)在別的方面有天賦；而在一方面有天賦的人，搞不好在各方面都很有天賦。

而且說(shuō)到底，在某一方面沒(méi)有天賦這種程度，真的可以算作是缺點(diǎn)嗎？

那充其量只能算是短板而已，而缺點(diǎn)，往往是源自人自己內(nèi)心的錯(cuò)誤。

顧子揚(yáng)不是那樣的人——

雖然一句話震驚全場(chǎng)，雖然自顧自還不重視他人，不過(guò)作為一個(gè)高貴的大少爺呢，隨便輕視別人、或者說(shuō)把自己對(duì)別人的表達(dá)出來(lái)這種事他是不會(huì)做的。

因?yàn)檫@并不是輕視，而是無(wú)視，自顧自的極致，認(rèn)識(shí)不到旁人能對(duì)自己產(chǎn)生的影響。

正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不到才容易被影響，雖然通常只會(huì)按照正常邏輯地判斷來(lái)行事，但要煽動(dòng)他，只需要提供另一種符合他偏好的邏輯，在顧子揚(yáng)自身理性的判斷后，他會(huì)由此執(zhí)著的行動(dòng)。

就像是只喜歡做選擇題而抗拒解答的學(xué)生吧——而顧子揚(yáng)的選擇方式，不是求出正解，而是判斷各個(gè)答案正確與否，只要有一個(gè)選項(xiàng)正確就會(huì)直接行動(dòng)，大概會(huì)死在多選題上……

因?yàn)槿狈ψ陨韯?dòng)力與主動(dòng)性，采取的行動(dòng)往往是別人的建議，從而展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性也就顯得多變而無(wú)常。

表面上是常識(shí)派，偶爾又像熱血笨蛋，并非尊崇常識(shí)，只不過(guò)是在日常里依賴(lài)于常識(shí)而已。

一旦得不到指引又無(wú)法根據(jù)日常經(jīng)驗(yàn)，唯一的結(jié)果就是沖動(dòng)暴走，然而這樣是否算是缺點(diǎn)？

不如說(shuō)可預(yù)知可控的暴走意外的好用……

﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉

——一起上吧！

此言一出……嘛，當(dāng)然也不會(huì)真的馬上有人一起上——

畢竟大家都是要臉的人，都走到這個(gè)地步了也不會(huì)真的那么瞧不起自己。

不過(guò)面對(duì)這樣的挑釁，不做出點(diǎn)什么反應(yīng)也是不可能的，說(shuō)出這句話，與其說(shuō)是真想一打三，不如說(shuō)只是快速引爆戰(zhàn)斗而已。

剩下的三人既很難選擇一起上，另一方面也無(wú)法面對(duì)真的讓將此言說(shuō)出口的人獲勝的結(jié)局，那就好像真的是三打一打輸了一樣——

老實(shí)說(shuō)這是明謀，給予對(duì)手心理壓力、打亂對(duì)手陣腳的戰(zhàn)術(shù)。

顧子揚(yáng)當(dāng)然不會(huì)想出這么多此一舉的戰(zhàn)略，雖然熱血沸騰，他大概也不會(huì)這么突然的出言挑釁。

這當(dāng)然是蘇緣的指示，而仔細(xì)一想，早在顧子揚(yáng)在鳳來(lái)樓下叫陣慕柏的時(shí)候，那時(shí)候的挑釁不也是蘇緣教育的嗎？

很可惜上次只是激將卻準(zhǔn)備不全，而這次，應(yīng)該會(huì)大不相同了——

二號(hào)位卓岳以他的距離優(yōu)勢(shì)直接選擇了對(duì)顧子揚(yáng)發(fā)起沖擊。

無(wú)需多言，在這種情況下，第一位一旦與顧子揚(yáng)開(kāi)始交手，剩下兩人根本難以插手。

唯一的問(wèn)題在于卓岳心里是怎樣想的，是否真的有擊敗顧子揚(yáng)的自信？

兵刃未接，斗志相交——

手中一柄長(zhǎng)劍如化萬(wàn)千，無(wú)關(guān)術(shù)法，只是劍術(shù)變換之中展現(xiàn)的無(wú)限可能。

卓岳將千劍宗的傳承劍術(shù)發(fā)揮到極致，縱使如此，卻完全沒(méi)能在顧子揚(yáng)的眼中看出半點(diǎn)重視之情，那種漠視的眼神，就好像在說(shuō)你這種級(jí)別的對(duì)手還不入我的眼一樣。

——不，不是訴說(shuō)啊，根本沒(méi)把你放在眼里自然也用不到奉勸你，而是看到那種眼神的人該有自知之明。

說(shuō)起來(lái)卓岳本以為顧子揚(yáng)要一打三是種激將之策，現(xiàn)在看來(lái)好像也未必……

為何突然產(chǎn)生這種想法也難以好好說(shuō)明，果然還是沒(méi)法就這么簡(jiǎn)單做下判斷，就算真是那樣，卓岳也沒(méi)打算就這么簡(jiǎn)單的輸?shù)簟?

——對(duì)，沒(méi)那么簡(jiǎn)單的輸?shù)簦褪菑囊婚_(kāi)始就打算輸?shù)舭伞?

說(shuō)到底境界的差距擺在那里，也許在一開(kāi)始，卓岳就已經(jīng)放棄了自己通過(guò)這一場(chǎng)的可能，之所以選擇顧子揚(yáng)做對(duì)手，無(wú)非是覺(jué)得與其在亂七八糟的混戰(zhàn)里莫名其妙的輸?shù)簦€不如找個(gè)最強(qiáng)的直接全力一戰(zhàn)。

兵刃既接，變化不及——

飛刺的快劍直接突破了卓岳詭變劍術(shù)的極限，無(wú)法抵擋，最后的關(guān)頭拋下一切以疾退躲避，但那是種失敗，卓越立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)——

面對(duì)御氣境劍修的刺擊無(wú)法用后腿躲避，名為劍氣的存在，會(huì)超越劍身長(zhǎng)度的限制。

卓岳了解這一點(diǎn)，當(dāng)然也見(jiàn)過(guò)門(mén)內(nèi)御氣境長(zhǎng)輩使出同樣的招式，然而卻沒(méi)能在這里意識(shí)到，犯下了致命的錯(cuò)誤。

——因?yàn)轭欁訐P(yáng)看上去只是同齡，雖然敬畏其實(shí)力卻始終無(wú)法像對(duì)待長(zhǎng)老那樣緊張；又或者是進(jìn)日里見(jiàn)識(shí)到了紫云宮更深遠(yuǎn)的強(qiáng)大，忘記了腳踏實(shí)地好好的正式御氣境的存在。

被秒殺什么的也太丟人了，對(duì)于卓岳來(lái)說(shuō)唯一值得慶幸的就是他對(duì)這個(gè)最強(qiáng)的判斷果然沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)倒也未必是他真的沒(méi)做好迎敵的心理準(zhǔn)備，說(shuō)不定只是單純的顧子揚(yáng)過(guò)于強(qiáng)大。

無(wú)奈迎接失敗，胸口卻只是感受到一股劇烈的沖擊，這并非劍氣臨身的感受倒還是可以清楚地分辨，然而一陣痛苦窒息難免，反身飛退數(shù)十步之遙。

不論卓岳如何認(rèn)真的想交手，顧子揚(yáng)這邊也完全沒(méi)有配合的意思，比起和卓岳認(rèn)認(rèn)真真交手什么的，他是一開(kāi)始就很認(rèn)真的要打三個(gè)人欸……

所謂一打三，不是干掉一個(gè)再打一個(gè)，干掉一個(gè)再打一個(gè)，而是要同時(shí)對(duì)三人宣戰(zhàn)，至少要三人一同決意對(duì)自己出手，之后再一一解決掉對(duì)手才行。

剩下兩人旁觀可不行，剩下兩人互相消耗就更不行了，顧子揚(yáng)直接越過(guò)卓岳的阻攔，踏步高揚(yáng)，飛揚(yáng)劍氣如長(zhǎng)河直接傾瀉向遠(yuǎn)處二人。

結(jié)果前面說(shuō)的計(jì)策只是玩笑吧。

相互試探著還未動(dòng)手的左門(mén)與陸國(guó)壽忙不迭閃開(kāi)這突來(lái)的轟炸，左門(mén)的惱怒之情溢于言表——

蛤？什么三打一不光彩，這會(huì)兒一定要給這校長(zhǎng)的小鬼一點(diǎn)教訓(xùn)。