在老子眼里，有為與無為是相對(duì)的。君子自然無為，以無事取天下；如果持而盈之，不如恭謹(jǐn)謙讓；要做到無為而治，就要一切順其自然。老子“無為”論的社會(huì)本質(zhì)，并不是如一般人所理解的對(duì)罪惡的容忍，而是他對(duì)罪惡的理性預(yù)言。他對(duì)統(tǒng)治者提出了如下的嚴(yán)厲警告：當(dāng)他們因私利而破壞自然法則“道”，把社會(huì)陷于水深火熱的境地時(shí)，人們就連死都不畏懼了。“無為”論警告那些好戰(zhàn)的統(tǒng)治者及其仆從們：他們那種破壞“道”的法則即破壞人民...