上堂云。與麼來(lái)者。上間安排。不與麼來(lái)者。下間掛搭。向上人來(lái)。獨(dú)自悽悽暗渡江。更有一人。向什麼處著。良久。云。釣竿斫盡重栽竹。不計(jì)工程得便休。珍重。

升座。僧問(wèn)。承師有言。與麼來(lái)者。上間安排。不與麼來(lái)者。下間掛搭。總不與麼來(lái)者又作麼生。　師云。今日遇著衲僧。其僧便喝。　師云。廚前喫飯。　師乃云。先聖道。明暗交謝。寒暑迭遷。有物流動(dòng)。人之常情。又放光云。法無(wú)去來(lái)。無(wú)動(dòng)轉(zhuǎn)故。若然者。旋嵐偃岳。日月歷天。江河競(jìng)注。野馬飄鼓。而無(wú)流動(dòng)。若如是諦觀。且道條然一句作麼生道。良久。云。石火夜燒山。大地齊合掌。珍重。

上堂。舉。祖師道。真性心地藏。無(wú)頭亦無(wú)尾。應(yīng)緣而利物。方便呼為智。　師云。既是方便呼為智。且道畢竟喚作什麼。良久。云。任從滄海變。終不與君通。珍重。

上堂云。世尊三昧。迦葉不知。迦葉三昧。阿難不知。阿難三昧。商那和修不知。吾有三昧。汝亦不知。　師云。為什麼不知。不是不知。理合如斯。若人會(huì)得。南北東西。若不如是。更擬何之。卓拄杖一下。

上堂云。你等諸人但自隨緣飲啄。任性浮沉。在聖而不增。處凡而非減。若能如是。方乃皇風(fēng)蕩蕩。觸處閑閑。乃云。道也太煞道了。更須子細(xì)始得。珍重。

上堂。舉。先聖云。若也廣尋文義。猶如鏡裏求形。更乃息念觀空。喻似日中逃影。諸禪德。不涉二途作麼生道。良久。云。看看。便是春風(fēng)至氷釋。魚(yú)行鳥(niǎo)亂飛。珍重。

上堂。舉。汾陽(yáng)先師頌云。三玄三要事難分。得旨忘言道易親。一句分明該萬(wàn)象。重陽(yáng)九日菊花新。　師乃喝一喝。云。是第幾玄。良久。云。你也沒(méi)量罪過(guò)。我也沒(méi)量罪過(guò)。卓拄杖。便下座。

上堂云。君臣道合。猶是法身邊事。君不見(jiàn)君。臣不見(jiàn)臣。猶是法身向上事。向上向下。轉(zhuǎn)使心地不安。且作麼生是法身。良久。云。任是僧繇手。難畵志公真。珍重。

上堂云。若論此事。說(shuō)什麼龍樹(shù)．馬鳴．提婆．鶖子辯似懸河。智如流水。莫能知之。摩竭掩室。眾手難淘。淨(jìng)名默然。如何即是。百丈卷蓆。諸方云云。祖師面壁。叢林浩浩。到者裏。若辨得出。山僧與你一條拄杖。若辨不出。山僧有通方句。且道作麼生是通方句。良久。云。手?jǐn)y隻履西天去。珍重。

上堂。舉。先聖道。有物先天地。無(wú)形本寂寥。能為萬(wàn)象主。不逐四時(shí)凋。　師云。好箇頌。卻成兩橛。若有人點(diǎn)檢得出。許你具一隻眼。珍重。

上堂云。若欲求佛。即心是佛。若欲求道。無(wú)心是道。無(wú)心故非法而不生。即心故歷劫而常堅(jiān)。若然者。法法無(wú)差。心心不斷。所以古德道。君但隨緣得似風(fēng)。飛砂走石不乖空。但於事上通無(wú)事。見(jiàn)色聞聲不用聾。珍重。

上堂云。春風(fēng)颯颯。古佛嘉猷。淥水潺潺。道人活計(jì)。若與麼會(huì)。貶向崖州。本色衲僧如何理論。良久。云。果聞猿叫斷腸聲。珍重。

上堂。舉。世尊云。一切眾生妄認(rèn)四大為自身相。六塵緣影為自心相。且問(wèn)諸仁者。在眼曰見(jiàn)。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌知味。在手執(zhí)捉。在足運(yùn)奔。亦不喚作眾生。亦不喚作佛性。你且道喚作什麼。良久。云。香嚴(yán)含悲接拄杖。仰山撲破溈山鏡。珍重。

上堂云。承言須會(huì)宗。勿自立規(guī)矩。若人下得通方句。我當(dāng)刎頸而謝之。珍重。

上堂。舉。雪峰云。若論此事。如一面鏡相似。胡來(lái)胡現(xiàn)。漢來(lái)漢現(xiàn)。有僧云。忽遇明鏡來(lái)時(shí)如何。雪峰云。胡漢但隱。　師云。不見(jiàn)道。驗(yàn)人端的處。下口即知音。珍重。

上堂云。山僧因看華嚴(yán)金師子章．第九由心迴轉(zhuǎn)善成門(mén)又釋云。如一尺之鏡。納重重之影像。若然者。道有也得。道無(wú)也得。道非亦得。道是亦得。雖然如是。更須知有拄杖頭上一竅。若也不會(huì)。拄杖子穿燈籠入佛殿。撞著釋迦。[石*（恙-心+皿）]倒彌勒。露柱拊掌呵呵大笑。你且道笑箇什麼。以拄杖卓一下。便下座。

上堂。舉。先德道。吾早年來(lái)積學(xué)問(wèn)。亦曾討疏尋經(jīng)論。分別名相不知休。入海筭沙徒自困。卻被如來(lái)苦呵責(zé)。數(shù)他珍寶有何益。且問(wèn)諸人。作麼生是自家珍寶。若也不會(huì)。拄杖子叫屈去也。卓一下。珍重。

上堂云。江月照。松風(fēng)吹。永夜清宵何所為。淥水澗中流不住。白雲(yún)片片嶺頭飛。珍重。

上堂云。先德道。今古應(yīng)無(wú)墜。分明在目前。片雲(yún)生晚谷。孤鶴下遙天。岸柳含煙綠。溪花帶雨鮮。誰(shuí)人知此意。令我憶南泉。　師云。你且道南泉意作麼生。良久。云。兩眼已隨青嶂合。雙眉猶帶野花顰。珍重。

上堂。舉。傅大士云。未有無(wú)心境。曾無(wú)無(wú)境心。境忘心自滅。心滅境無(wú)侵。　師遂拈起拄杖云。山僧喚者箇作拄杖子。你等諸人喚什麼作境。你若道得。山僧有通方句。若道不得。與你七百錢(qián)。珍重。

上堂云。若論此事。直饒辯似懸河。智如流水。且與那事沒(méi)交涉。昔有僧問(wèn)風(fēng)穴大師。如何是道。大師云。五鳳樓前。如何是道中人。大師云。問(wèn)取城隍使。道與道中人相去多少。大師云。月似羅中鏡。星如霧裏燈。　師云。眾中商量。極有云云。山僧今日與你頌出。月似羅中鏡。星如霧裏燈。滿(mǎn)堂清淨(jìng)眾。盡是坐禪僧。珍重。

上堂云。如釋尊言。應(yīng)如是知。如是見(jiàn)。如是信解。不生法相。　師遂拈起拄杖云。山僧喚者箇作拄杖子。何者是法相。卓拄杖。下座。

上堂云。山僧常向諸人道。擬心即差。動(dòng)念即錯(cuò)。不擬不錯(cuò)。一任你諸人貶剝。你且道貶剝什麼處。良久。云。想君不是金牙作。爭(zhēng)解彎弓射尉遲。

上堂。舉。僧問(wèn)曹山。雪覆千山。為什麼孤峰獨(dú)露。曹山云。須知有異中異。進(jìn)云。如何是異中異。曹山云。不覆千山頂。　師云。曹山慈悲濃厚。接引羣生。要會(huì)即不可。山僧者裏不然。如何是異中異。片片梅花飛落地。珍重。

上堂。拈起拄杖云。山僧有時(shí)一棒作箇幔天網(wǎng)。打俊鷹俊鷂。有時(shí)一棒作箇布絲網(wǎng)。撈蝦摝蜆。有時(shí)一棒作金毛師子。有時(shí)一棒作蝦蟇蚯蚓。山僧打你諸人一棒。且作麼生商量。你若緇素得出。不妨拄杖頭上眼開(kāi)照四天下。若也未然。從教立在古屏畔。待使丹青入畵圖。珍重。

上堂。舉。魯祖凡見(jiàn)僧來(lái)。便面壁而坐。眾中商量。極有多般。梁山受業(yè)先師曾有一頌。魯祖三昧最省力。才見(jiàn)僧來(lái)便面壁。若是同心達(dá)道者。不在揚(yáng)眉便相悉。山僧即不然。祖師面壁播諸方。無(wú)限禪人謾度量。無(wú)事晚來(lái)江上立。數(shù)株寒栢倚斜陽(yáng)。珍重。

師舉。行腳時(shí)在眾中與一尊宿談?wù)摯巍Ｒ蚺e。僧問(wèn)長(zhǎng)沙和尚。南泉遷化向什麼處去。長(zhǎng)沙云。東家作驢。西家作馬。僧云。畢竟如何。長(zhǎng)沙云。要騎即騎。要下即下。其尊宿遂問(wèn)師云。莫是對(duì)他語(yǔ)否。師云。無(wú)。莫是成他問(wèn)否。師云。無(wú)。莫是點(diǎn)他語(yǔ)否。師云。無(wú)。畢竟如何。師云。磬聲斷後。不許易價(jià)。因成一頌示眾云。要騎即騎。要下即下。磬聲斷後。不許易價(jià)。

師上堂。拈起拄杖示眾云。先佛世尊道。觀法性空。是無(wú)上智。山僧喚者箇作拄杖子。汝諸人作麼生觀。有智不假年高。無(wú)智徒勞百歲。卓拄杖。下座。

上堂。示眾云。古人道。有時(shí)先照後用。有時(shí)先用後照。有時(shí)照用同時(shí)。有時(shí)照用不同時(shí)。若也先照後用。露師子之爪牙。若也先用後照。縱象王之威猛。若也照用同時(shí)。如龍得水。致雨騰雲(yún)。若也照用不同時(shí)。提獎(jiǎng)嬌兒。拊憐愛(ài)子。諸仁者。此古德建立法門(mén)。為合如是。不合如是。若合如是。似紀(jì)信登九龍之輦。不合如是。若項(xiàng)羽失千里烏騅。還有人為瑯邪出氣也無(wú)。如無(wú)。山僧自道去也。卓拄杖。下座。

上堂云。夫參學(xué)人。須是不滯於性相始得。若談於性。即滯於相。若談於相。即滯於性。者裏須是性相都泯。理事混融。方解即事即理。即性即相。當(dāng)此之時(shí)。如拳十指。展縮自由。乃拈起拄杖云。拄杖走入新羅高麗國(guó)中。大醉報(bào)道。今年米貴。地神惡發(fā)生嗔。拄杖即今入地。便擲下拄杖。下座。　僧問(wèn)。大事未辦時(shí)如何。　師云。金燈連夜照。不覺(jué)五更鐘。　進(jìn)云。大事已辦時(shí)如何。　師云。跣足踏氷雪。方知徹骨寒。　問(wèn)。談?wù)婕茨嫠住ｍ標(biāo)准催`真。離此二途。請(qǐng)師舉唱。　師云。水底石牛吼。木裏瑞花開(kāi)。　進(jìn)云。若然者。不因觀北斗。爭(zhēng)得見(jiàn)南星。　師云。世亂奴欺主。年衰鬼弄人。放汝三十棒。　遂舉。大陽(yáng)和尚示眾云。平常無(wú)生句。妙玄無(wú)私句。體明無(wú)盡句。後有僧請(qǐng)益。如何是平常無(wú)生句。白雲(yún)覆青山。青山頂不露。如何是妙玄無(wú)私句。寶殿無(wú)人不侍立。不種梧桐免鳳來(lái)。如何是體明無(wú)盡句。手指空時(shí)天地轉(zhuǎn)。迴途石馬出紗籠。第一句道得。師子嚬呻。第二句道得。師子踞地。第三句道得。師子返躑。縱也周遍十方。擒也坐在一處。正當(dāng)與麼時(shí)。作麼生委悉。若委悉不得。來(lái)朝更向楚王看。便下座。

上堂云。山僧昨日因禪人請(qǐng)益郢州大陽(yáng)和尚三句語(yǔ)。山僧昔曾奉侍巾瓶來(lái)。今日不可不報(bào)答他大陽(yáng)和尚去也。山僧亦有三句語(yǔ)。如何是平常無(wú)生句。言前無(wú)的旨。句後絕追尋。如何是妙玄無(wú)私句。金鳳不棲無(wú)影樹(shù)。玉兔何曾下碧霄。如何是體明無(wú)盡句。三冬枯木秀。九夏雪花紅。將此三轉(zhuǎn)語(yǔ)供養(yǎng)大陽(yáng)和尚。雖然如此。又不可辜負(fù)我汾陽(yáng)先師去也。山僧亦有三轉(zhuǎn)語(yǔ)供養(yǎng)我汾陽(yáng)先師。如何是平常無(wú)生句。啐。如何是妙玄無(wú)私句。啄。如何是體明無(wú)盡句。好。　師乃頌云。啐啄好。林間問(wèn)三老。不飡王母桃。自有仙家棗。便下座。

上堂。舉。一老宿道。臨濟(jì)入門(mén)便喝。也是齋後打鐘。德山入門(mén)便棒。也是平地陷人。諸仁者便道。是幸然無(wú)事。向好肉上剜瘡。枝條上強(qiáng)生節(jié)目。似這般見(jiàn)解。更買(mǎi)三二十緉草鞋始得。又有一般老宿云。臨濟(jì)入門(mén)便喝。德山入門(mén)便棒。到者裏。凡聖路絕。纖毫不立。坐斷天下人舌頭。汝若擬議。喪身失命。似這般見(jiàn)解。滴水也難消。所以先師道。德山棒。臨濟(jì)喝。獨(dú)震乾坤橫該抹。瑯邪即不然。臨濟(jì)入門(mén)便喝。且不得麤心。德山入門(mén)便棒。更須子細(xì)。且道教汝諸人子細(xì)箇什麼。云。停囚長(zhǎng)智。養(yǎng)病喪軀。以拄杖卓一下。

上堂。拈起拄杖云。十方諸佛降生。也在拄杖頭上。轉(zhuǎn)大法輪。也在拄杖頭上。入般涅槃。也在拄杖頭上。汝等諸人作麼生委悉。良久。云。不可待緣木求魚(yú)。見(jiàn)危致命。卓拄杖。下座。

上堂云。夫參學(xué)者。須是智眼開(kāi)明始得。今時(shí)諸尊宿纔見(jiàn)竪拂敲床。揚(yáng)眉瞬目。便作是非褒貶。不見(jiàn)汾陽(yáng)先師道。識(shí)得拄杖子。一生參學(xué)事畢。又泐潭澄和尚道。識(shí)得拄杖子。入地獄如箭射。聽(tīng)取山僧一頌。汾陽(yáng)拄杖子。天下走禪流。秋風(fēng)急似箭。春雨潤(rùn)如油。便下座。　僧問(wèn)。昔日靈山。以桴擊鼓。轉(zhuǎn)大法輪。今日師登法座。請(qǐng)師演唱。　師云。白雲(yún)冪冪。　進(jìn)云。大眾臨筵。如何證據(jù)。　師云。淥水潺潺。　進(jìn)云。淮甸一輪月。長(zhǎng)江萬(wàn)里清。　師云。罕遇知音。　僧問(wèn)。如何是瑯邪境。　師云。山高海闊。　進(jìn)云。如何是境中人。　師云。天長(zhǎng)地久。　進(jìn)云。人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。　師云。速禮三拜。　僧問(wèn)。談?wù)婕茨嫠住ｍ標(biāo)准催`真。如何得不相違去。　師云。杖頭挑日月。　進(jìn)云。施主臨筵。請(qǐng)師再垂方便。　師云。袖裏貯乾坤。　進(jìn)云。野花連地發(fā)。春草徧園生。　師云。釣人江上立。不覺(jué)失漁舟。　師乃云。只麼地散去。亦有少分相應(yīng)。雖然有少分相應(yīng)。有似鈍鳥(niǎo)棲於枯枝。遊魚(yú)處?kù)逗赞H。作麼生是透脫一句。卓拄杖。下座。　僧問(wèn)。承師有言。開(kāi)口錯(cuò)。擬心差。離此二途。請(qǐng)師別道。　師云。蘇武不入單于帳。　進(jìn)云。與麼則今日失利去也。　師云。旁觀塞草亂斑斑。　進(jìn)云。早知今日事。悔不慎當(dāng)初。　師云。愁人莫向愁人說(shuō)。　師因出州看陳轉(zhuǎn)運(yùn)。喫茶次。乃問(wèn)師云。佛法總不在思量。是否。　師云。既不在思量。如何道得。　運(yùn)使大笑云。爭(zhēng)到者裏道不得。　師云。請(qǐng)運(yùn)使問(wèn)。待山僧道。　運(yùn)使遂將前問(wèn)問(wèn)師。師答云。有過(guò)者且恕十三。無(wú)罪者莫決八棒。　運(yùn)使呵呵大笑。乃就師乞頌。師遂與頌云。莫於言上覓。切忌意中尋。疾燄過(guò)風(fēng)旨。思量海岳沉。　師歸山升座。舉似大眾。頌後續(xù)兩句云。祇陀親捨樹(shù)。長(zhǎng)者布黃金。

師因雪上堂云。雪。雪。大地山河一齊說(shuō)。文殊普賢真妙訣。拈取拄杖驀頭撆。豐干林下笑呵呵。兩箇猢猻探水月。　僧問(wèn)。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬(wàn)法若無(wú)。普賢失其境界。正當(dāng)與麼時(shí)。還許文殊出頭來(lái)也無(wú)。　師云。樓頭吹畵角。妄聽(tīng)五更鐘。　進(jìn)云。學(xué)人未曉。乞師再指。　師云。未到長(zhǎng)城不肯休。　進(jìn)云。不入洪波裏。爭(zhēng)見(jiàn)弄潮人。　師云。草上斑斑眾者看。　師乃舉。靈樹(shù)和尚欲竪行狀碑。要選一轉(zhuǎn)語(yǔ)上碑。如契和尚意者。可以問(wèn)如何是祖師西來(lái)意。人人下語(yǔ)皆不契。雲(yún)門(mén)為首座。下語(yǔ)云。師。方乃契得靈樹(shù)。師頌云。師師師。知知知。三三兩兩過(guò)遼西。一雙紅杏換消梨。

上堂。拈起拄杖云。盤(pán)山道。向上一路。　師云。滑。　南院道。壁立千仞。　師云。險(xiǎn)。　臨濟(jì)道。石火電光。　師云。鈍。　瑯邪有定乾坤底句。各各高著眼。高著眼。卓拄杖。下座。　僧問(wèn)。承教有言。法不在內(nèi)。不在外。不在中間。未審在什麼處。　師云。逢人莫錯(cuò)舉。　進(jìn)云。還許學(xué)人請(qǐng)益也無(wú)。　師云。啼得血流無(wú)用處。其僧禮拜。　師云。猶較些子。　問(wèn)。九夏賞勞。誰(shuí)人得薦。　師云。周秦漢魏。　進(jìn)云。與麼則昨夜一聲?shū)e。西風(fēng)萬(wàn)里秋。　師云。靜處薩婆訶。　師乃拈起拄杖云。在天則清。在地則濁。在人則神。在物則靈。且道在山僧手裏喚作什麼。良久。云。拄杖子。