嘉靖乙未冬十二月二十一日潞安處士仇時表以疾卒于正寢卜以明年二月十七日祔塟于陽堰祖塋之右其從兄義官公樸命其從子熈撰狀乃具書幣遣使來征銘于予予發(fā)書痛悼念昔正徳辛巳予丁先父憂時表奉其兄儀賓公森命來吊奠相度閑雅予深敬慕焉別去今十五年矣嘗念無由再見而今則已矣痛哉痛哉志銘之托又安忍以衰老辭也處士諱桓字時表別號和節(jié)居士嘗為國子上舍不稱而稱處士從其志也仇氏世為潞安東火人髙祖敏給事中曾祖述芳醫(yī)士大父鏞散官父鴻積學(xué)不仕既卒都憲虎谷王公私謚為貞篤先生母丁氏于成化十三年十月初十日生處士處士生而淳篤寡言笑方匍匐與羣兒戲不爭年十二補(bǔ)郡庠弟子員郡守馬公掌教劉公深器之十九齡廩食一日與儀賓兄省母惟山兄束金衣繡騁天賜馬處士青襟楚楚光彩逼人見者莫不嘆羨一山翁李姓者曰我仆事貞篤君最久稔見其盛徳廣濟(jì)惜天不假年今二嗣榮耀至此足以少酬其志于地下矣言訖泣下聞?wù)邍@息母病同兄吁天求以身代及卒哀毀踰禮又念父終方幼遂設(shè)主同母靈追奠三年不御酒肉服闋強(qiáng)學(xué)力行期以大顯厥親屢中里選而不入鄉(xiāng)書郁郁成疾后膺例輸粟濟(jì)邊肄業(yè)胄監(jiān)未畢嘆曰遘疾求仕于義安乎即日告歸隱于山谷間授受生徒誓不仕進(jìn)叔父義官公鶴卒處士哭曰吾少失怙所賴者有叔在堂時賜訓(xùn)誨耳今又不幸至此慟哉助兄吏目公楫克襄大事即同議舉行家范鄉(xiāng)約等事少暇則讀古人書湯陰馮氏子以心疾浪游太行間處士試其文可進(jìn)遂館谷之居無何馮疾痊肆力于學(xué)值大比秋處士領(lǐng)儀賓兄命渡壺口下羊膓躬送于家其年馮以禮經(jīng)魁中州聞?wù)吡x之處士又以父母及叔父俱去世獨(dú)叔母閻在事之甚孝旦夕溫凊不異所生每得四時鮮物薦祠畢即以奉焉與諸昆弟處甚雍睦人不知其為從兄弟也叔母閻卒從兄義官樸弟典科欄墓居終喪處士率再從子勲等綜理家政凡錢谷出納以時有稱貸者一遵家范以貧富相資為意不孜孜求利而奉喪祭待賓客行慶吊周貧乏以至畢子女之婚嫁供有司之賦役率自有余百無一失蓋其天性寛厚而篤于守禮故平居雖自奉清約而于物亦無所吝性不喜飲酒而燕客則必盡歡御家無疾言厲色僮仆有過恒矜其愚而宥之課諸子及羣從子弟諄諄以詩禮是訓(xùn)曰不爾則無以立身乙未九月偶感脾疾自度不起猶強(qiáng)言笑以慰家人一日召諸子于床下屬之曰汝輩讀書勿徒事篇章以供口耳之資須將圣賢言語深求玩味實(shí)體諸身以見于行事乃為善學(xué)我碌碌庸人虛生于世汝輩勿以為法也又?jǐn)?shù)日乃卒吊客及門者千有余人皆曰善人沒矣無不揮涕此足以觀其徳之所感矣處士享年五十有九配李氏旌表義門滌之四女也子二俱李氏出長曰火聘西火鎮(zhèn)程蘭之女次曰炅聘鄉(xiāng)賢大司馬蔭城李公八世孫珊之女女一側(cè)室郜氏出郜同女俱先卒火淳篤無偽炅颕悟絶羣他日代處士顯親者必此子也且二子侍疾親嘗湯藥居喪能知哀戚有可觀者咸以為處士之化予竊惟古之賢人君子惟以積學(xué)修徳為急至于仕隱則隨乎時如龎徳公管幼安王彥方黃叔度諸人隱而不仕彼豈碌碌庸人哉蓋其胸中抱負(fù)逺大以道與時違而不屑仕耳故雖隱居獨(dú)善其風(fēng)聲氣節(jié)亦足以感化當(dāng)時流芳后世今觀狀中所載處士之言行風(fēng)旨蓋亦有所抱負(fù)而不屑于仕者其殆龎徳公諸人之流乎是宜有銘以傳后世銘曰賢人君子仕隱隨時仕而碌碌孰與隱居處士終隱髙情叵測后世征賢視此幽刻

封安人許氏墓志銘

安人姓許氏元魯齋文正公六世孫皇明魯府審理之幼女而四川按察司副使郝玉卿之繼室也審理諱偉字季髙娶霍氏寔生安人安人性聰敏讀書通大義女紅閨范咸極其精父母蓋鐘愛之副使之父諱潤字汝濟(jì)任鳯縣知縣娶趙氏生五子三女繼娶陳氏生三子二女副使行三諱綰字玉卿中弘治已未進(jìn)士授刑部主事歴四川按察司副使先娶程氏有賢行玉卿在刑部程氏病故擇可以嗣之者親黨咸謂今安人為宜玉卿乃禮聘娶焉郝氏族大以蕃安人事上接下咸有禮法眾謂其賢足繼程氏正徳（闕）年玉卿考刑部主事滿贈父如其官贈母及程氏俱安人許氏封安人正徳己巳玉卿擢四川僉事以道崄匹馬之任安人與妾李氏留家居程安人之歿也遺子二女一長子天次子亦病安人始生子九疇在襁褓安人撫育教訓(xùn)極其辛苦閨門斬斬人咸稱之甲戍玉卿以考滿擢副使鄉(xiāng)官有與之不睦者會其人在言路乃劾之遂致仕已而次子及妾俱故女適舉人程永吉戊寅玉卿亦病故時疇方九歲安人哀毀之余撫養(yǎng)幼子綜理家政備及辛苦紡績以夜繼日故家業(yè)不墮益崇九疇稍長成教以讀書繼父志遂補(bǔ)郡庠弟子骎骎向進(jìn)為之娶予女為配親黨僉謂安人自此可安享后福矣不意于嘉靖十年十二月感疾遂卒蓋月之初九日是也安人生弘治己酉三月二十四享年四十有三而已嗚呼痛哉子九疇卜以明年二月十有七日啟其父副使之壙而祔塟焉先期來請銘嗚呼予又安得不為之銘銘曰人倫之道夫婦為首內(nèi)外克諧庶幾不朽嗟嗟安人厥徳孔厚為婦而婦為母而母眾稱大賢云胡不壽夫婦同藏尚福爾后

靈石儒學(xué)教諭王先生墓志銘

嘉靖癸巳五月五日友人王崇賢先生以壽終于正寢子制等卜以歲八月三日塟先生于先塋之次先期具狀來請銘按狀先生世為河內(nèi)人云云瑭竊以為士之生世固自有幸不幸以先生之學(xué)之行可以逺到而乃官止于師儒年不逮七十可謂不幸然較之齷齪歿世者則有間矣謂之大不幸不可也語稱善積而后顯先生自髙祖以迄今家傳詩禮世尚忠厚善之所積厚矣安知其后不大顯乎季子問臣蔚有才名其在此乎其在此乎謹(jǐn)為之銘以征其后銘曰于乎先生學(xué)博徳厚位不大顯命也孰咎官為師儒不為不偶年幾七十不為不壽有子而才將大而后于乎先生可以不朽

蕭生墓志銘

茂才蕭生以疾卒于正寢父兄將以今年九月九日祔塟于城東先塋之次乃以姻家李拱之先生所為狀請銘于予嗚呼予豈忍銘生之墓耶念惟生從吾游踰年矣刻志向?qū)W骎骎上進(jìn)望其可以逺到乃止于此每思之輒為凄惻今亦安能執(zhí)筆作為語言以益其悲耶又念生從吾游聞吾一言有契于心輒喜形于色今雖已矣安知冥漠之中不望吾之有言以開其意耶嗚呼痛哉嗚呼痛哉生名鹍未冠未字其先為云夢人初祖曰榮仕偽漢陳友諒八衛(wèi)指揮使后歸附我太祖髙皇帝累以戰(zhàn)功授黃州衛(wèi)百戶升太原衛(wèi)左所副千戶卒塟黃岡縣榮子曰忠襲官歴升河南都指揮同知掌印卒塟岳州忠子曰誠襲任懐慶衛(wèi)指揮僉事卒塟懐城之東誠子曰敬襲職中正統(tǒng)八年武舉狀元授總?cè)指睅浘创巫釉欢Y人物豐碩有大度隱徳不仕以財雄鄉(xiāng)里嘗遇兇歲出谷千余石以賑饑人皆徳之禮生三子孟曰鋭仲曰鑒季曰鋐娶武氏本衛(wèi)指揮俊之孫此則生之父母也生自幼凝重寡言笑不與羣兒嬉稍長舉動如老成人年甫九歲入小學(xué)讀書日記千百言十歲能屬對知作四書破承十三習(xí)書經(jīng)通大義間嘗謁督學(xué)憲僉劉公憲副文公告考入學(xué)俱蒙優(yōu)奬令其加勉讀書雖未見錄莫不以逺大期之鄉(xiāng)里胥慶曰蕭氏有子矣年十七始從予游朝夕講肄雖隆冬盛暑不倦予甚愛之正徳戊寅春予往居南尚村別業(yè)生亦從筑室就學(xué)日益刻苦每月止一歸省問安畢即來不留私室夏五月感疾回家調(diào)理猶手不釋巻秋七月疾革語其父兄曰我受祖母兩伯眷顧暨父母鞠育之恩未有一日報今命數(shù)至此終天之恨豈能瞑目于地下耶言既淚注如雨左右亦相向大哭越數(shù)日卒時則正徳十三年戊寅歲八月初四日巳時也距其生弘治十四年辛酉歲十一月二十一日亥時得年纔十有八娶葛氏本衛(wèi)千戶堅之女無子止一女名月嬰尚在襁褓生雖生長富貴家然于聲色玩好畧不動念惟一意讀書而已其天性孝友人尤難及上而祖母暨諸父母下而羣從兄弟無不鐘愛生于臧獲輩亦莫不得其心母嘗感風(fēng)疾生朝夕侍湯藥不離左右生寢衣不解帶與人交泛愛而親仁以此內(nèi)外無間言眾方期其逺到而止于此嗚呼痛哉古稱為善有后又稱仁者壽生之家世積善人所共推而生又溫粹恭謹(jǐn)可謂有仁者之資矣乃至于此何耶陰陽交錯五行迭運(yùn)故徧駁者眾而粹美者間一值焉以其間值之難故其數(shù)多不能長生豈得其粹美而不能長者耶不然何以至于此耶太虛不能不聚而為萬物萬物亦不能不散而為太虛聚散有時神則無間冥漠之中玩斯悟斯庶可以釋其終天之恨而瞑目乎嗚呼痛哉

墓銘

寧國府同知鈍齋宋先生墓銘

史傳循良詩稱豈弟古道淪胥有識斯喟懿哉寧國于古克繼守官廉平治民愛利視彼巧宦趨者如市彼以為榮我以為穢爵不配徳于我何愧長者之稱縉紳無二嗟哉宜人克與同志勒銘貞珉以詔來世

西郊宋處士夫婦墓銘

孔村之原沁河之涘西郊先生歸神于此夫婦同藏爰笑爰語孔吉孔安福爾孫子

墓表

誥封余姚郡主墓表

圣人立教善善恒急而惡惡恒緩惟其急于善善也故善雖小而必?fù)P惟其緩于惡惡也故惡必著而始罰衛(wèi)世子共伯蚤死其妻共姜守義父母欲奪而嫁之共姜乃作柏舟之詩以自誓夫婦女之道從一而終則夫亡而不再醮亦常行也夫子刪述六經(jīng)垂憲萬世乃取柏舟之詩而錄之汲汲然惟恐其無傳于后此其意何哉嗚呼不有所短誰稱其長禮教不修風(fēng)俗淫蕩雉鳴狐綏之聲盈于逺邇其可嘆者多矣夫子錄柏舟之詩夫豈得已哉稱一人之善所以勵眾人之未善褒表其既往所以示勸戒于將來也圣人立教之意逺矣我圣祖以禮教治天下令民間婦女幼而夫亡守義老而不改節(jié)者奏聞旌表法古意也至于皇家婦女則自鄉(xiāng)君以上俱禮無再醮蓋欲宗室人人皆入于禮教之內(nèi)不止待之如凡民而已也其齊家正內(nèi)之化蓋有逺過于前代者矣然由是姬主之善行懿徳亦往往不傳于世君子蓋不能不致意焉若余姚郡主其殆有善行懿徳而未傳于世者乎主宗室鄭簡王第九女夫人于氏之所生也工容言徳皆可稱述年十九選配誥封中奉大夫甄公廷輔相敬如賓雖在燕居未嘗狎昵公遘疾主躬奉湯藥未嘗離左右公卒哭踴屢絶時子濟(jì)時甫三歲泣而撫其頂曰吾所以不得從爾先人于地下為汝故也既塟即不御脂粉不飲酒聽樂惟以祀先教子為事閨門內(nèi)外蓋斬斬如也聞有放蕩不謹(jǐn)者即顰蹙曰奈何辱帝王家也絶不與往來由是主節(jié)操之嚴(yán)內(nèi)外無不聞嘉靖癸巳十二月朔日以疾卒于正寢訃聞朝廷賜祭塟如制主既與中奉公同塟矣子濟(jì)時復(fù)請予表其墓予惟主奉先教子睦親逮下俱可稱述而孀居之節(jié)尤為可敬故特表而出之使得與共姜之賢同垂不朽于風(fēng)俗庶有勸也嗚呼懿哉嗚呼懿哉

康修撰對山墓表

圣人之道經(jīng)而不迂權(quán)而不譎蓋大中而至正者也后世豪杰之士非無作圣之資也而學(xué)力未至故于圣人之道或得其偏而不能無失規(guī)行矩步毫髪不差曰此圣人之經(jīng)也而人情物理有所未明處常事而不能得其要遭變事而不能通其權(quán)其失也流而為迂排難解紛變化無方曰此圣人之權(quán)也而挾智用術(shù)顛倒縱橫言焉而不稽其所終行焉而不究其所弊其失也流而為譎譎則不足以服人迂則不足以濟(jì)世此古之君子所以大過人而今之君子所以不及也對山康子其殆學(xué)圣人之權(quán)而未至者乎其才甚髙其氣甚豪其性甚真其言行則不切切于規(guī)矩之內(nèi)其取重于當(dāng)世以此而見謗于世亦以此使其遇能言圣人之道而與之切磋而又悉心聽信焉講去其非而益粹其是損其過而益其不足則其所立豈止于此哉吾又惜對山之不遇也孔子論人以中行為上次則思狂狷謹(jǐn)厚自保者不數(shù)也似徳非徳者則斥以為賊患得患失者則賤為鄙夫其情蓋可見矣對山其殆孔子之所謂狂者乎對山言行之跡墓碑已備茲特論其人品附于墓碑之后使來世知有對山康子斯已矣

白齋張先生墓表

先生姓張氏諱太素山西萬泉縣綿上鄉(xiāng)下樊村人也父某母某氏先生生而颕悟不凡稍長即從戎練達(dá)世故備歴艱苦儕輩敬服年四十余慨然棄妻子出家為道士禮邵真人弟子程守然為師后游歴名山泛愛有道之士丹經(jīng)子書靡不涉覽且又食淡四十余年鹽酪不入口人咸以白齋先生稱之弘治六年癸丑冬來游天壇樂其山水遂結(jié)庵隱居至十一年戊午遂發(fā)心修造乃普化十方財物于壇頂建玉帝殿三間南向銅脊鐵瓦且為銅像及侍女爐鼎花瓶大鏡俱備又建天將殿左右各三間東西向至正徳改元丙寅始訖功己巳奉鄭懿王令旨召修本城玉清宮虛皇閣五間功完復(fù)回天壇西七十里許西陽山結(jié)廬修道乙亥省城周府胙城王孫輔國將軍因有疾禱于天壇有感遣使赍書幣命太素崇修天壇頂之三清等殿明年訖工嘉靖四年乙酉本府孟縣善士耿塤等請先生下山于府城北沁河上修石橋功未完而先生去世矣時嘉靖八年己丑冬十月十八日卯時也壽八十有五先生平生無疾異日端坐而化見者皆驚異焉門人奉遺蛻塟于沁橋之滸會塟之日四方之眾云集塟所門徒薛清濙馮清善輩恐先生之塟處久而或迷沒也乃因吾友任遐齡宋文祥來征言以表其墓文祥復(fù)狀其履歴之始未以授予往年亦嘗與先生相接見其溫厚誠樸退然如愚意其為有道之士也叩以道要則固辭不知寂無一言昔太上有云知者不言言者不知先生其真有道之士耶是固有不可以常情測者矣姑摭其履歴之始末俾勒之石四方之人百年之后有慕先生之道而欲拜其墓者其尚有感于斯文也哉

祭文

祭仇儀賓玉松

維嘉靖七年歲次戊子三月壬申朔越三日甲戌南京工部右侍郎懐慶何瑭謹(jǐn)以牲醴庶品之奠敢昭告于宗人府儀賓亞中大夫玉松仇先生之靈曰士或覿面而不相知或越千里而相感者蓋由其心之同不同也先生處潞州瑭處河內(nèi)相去殆千里矣先生之賢瑭實(shí)慕之瑭之不肖亦蒙垂念豈非心之有所同哉嘗意他日有事山西或得晉拜請教今則已矣嗚呼痛哉寄奠一觴少伸哀慕先生生為賢哲歿為神明庶幾有知鑒茲誠恪尚饗

柏齋集巻十

欽定四庫全書