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第43章 七陰續(xù)命

  • 望聞錄
  • 兮瘋
  • 2033字
  • 2018-07-19 22:10:00

“你在那里瞎想什么呢?聽我繼續(xù)給你說:

這里的七星其實(shí)在人體就呼應(yīng)著人身的七魄,“魄“這個(gè)字其實(shí)很生動,它是用“白”與“鬼”構(gòu)成,“鬼”在古代代表的不是現(xiàn)代說的靈體鬼魂,而是一種“詭秘莫測”的事物的形容,而“白”應(yīng)于西方金色,正應(yīng)于七數(shù),這也是“魄”這個(gè)字構(gòu)形的意蘊(yùn)。

經(jīng)里又描述說了:“七星降童子,以衛(wèi)其身”,這里指出了七星會保護(hù)人身,在后世有很多說法,把人身的七魄完整看作是邪惡的東西,其實(shí)是錯(cuò)誤與沒有理由的。

七星之氣會結(jié)成一星,在人頭頂上三尺,這也是民間“頭上三尺有神明”的說法的來歷,而光大而明代表善,光冥而暗則小。常為善者,常多得福,常主惡者,常多得災(zāi),也就是這個(gè)道理,如果這個(gè)光完全消失了,人也就去世了。

為什么為善者就容易得福?因?yàn)樵缴苿t此光明越顯,于是就會主動改善自己的氣場,運(yùn)氣就會越來越好,如果常為惡,其實(shí)是在自晦光明,所以運(yùn)氣會越來越差。

人做好事,會覺得快樂,精神也很好,做壞事,會覺得抑郁,心里不安,精神也不好了,這個(gè)就是光與暗的變化。

這個(gè)是建立在中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的良知教育基礎(chǔ)上的,大部分情況下,人能夠產(chǎn)生清晰的善與惡,好與壞的判斷,所以這個(gè)是成立的。

時(shí)常有人說,為什么覺得自己總是運(yùn)氣不好,自己的命總是那么差,如果說好人就容易得福的話,為什么好人沒有好報(bào)的事情如此之多?有些人想不明白,因果通三世,《太上感應(yīng)篇》言:“一日有三善,三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍,胡不勉而行之。“此生做的好事,形成一個(gè)好的結(jié)果是需要時(shí)間的,當(dāng)然了做壞事也是需要一段時(shí)間來形成惡果的。

生活中大家應(yīng)該多去做一些積極向上的事情,讓自己快樂,別人快樂,自然光明就會更加顯耀,起碼對大多數(shù)周圍的人來說,心中都有良善的一面,你如果能夠讓自己星光更加顯耀,能夠帶動別人,必然自己就能修福修德。

那么上面說的這些,與道家秘傳的七星續(xù)命術(shù)有什么關(guān)聯(lián)?實(shí)際上,七星燈續(xù)命術(shù)在道家,有個(gè)比較通俗的而是不專業(yè)的稱呼,叫拜斗。

而拜斗最嚴(yán)格的要求便是求者必要心正,自己星光越明亮,則感應(yīng)會越強(qiáng),在中國傳統(tǒng)文化的影響下,要讓星光越加明亮,最好的方法是從自身做起,多與人為善,自身覺得身心愉快時(shí),光明四放,如此再結(jié)合拜斗,會有不可思議的收獲。

普通的,通常只簡單的拜,或請求九皇賜福,或是請北斗七元君,或是點(diǎn)七星燈用于祈福延壽,這些操作上也有規(guī)范也不規(guī)范的區(qū)別;專業(yè)的,往往由法師主持,不過是相對簡單一些的科儀,有諸多不同的作用,比如禳解煞,消災(zāi)治病,求福加身等,也有如用斗母法來進(jìn)行祈雨行雷等,都是衍生出來的科儀。

除此之外,民間還有各種結(jié)合地方風(fēng)俗的各種做法,比如四川地區(qū)流傳一種叫“接龍壽“的法事,基本儀式是先安位香火福神,再解穢敬灶,然后即轉(zhuǎn)入請神臨壇賜福賜壽的核心儀式。先請諸佛,次請三元八廟諸神,再請法師頂敬的師尊,酒醴祀獻(xiàn),給事主家賜福。

而在其中的燈儀,其實(shí)就是傳說中的七星燈續(xù)命術(shù),只是被重重包裝在了科儀之中,而其中秘密的部分又是心傳口授居多。

延生道場這種東西,雖然大多法師做都是做,效果還是有巨大的區(qū)別的,通常延生處理,十個(gè)法師里九個(gè)是作用不大或沒作用的,剩下的才是高明一些的法師,通常讓將病危者多活上一段時(shí)間大多是可以辦到的,如果處理得當(dāng)時(shí)機(jī)把握較好的,多活上幾年也是不難的,但要做到小說家文里說的“延壽一紀(jì)”就比較困難了。”

我也挺佩服這個(gè)妞,一口氣說了這么多,這些東西就是讓我背,我也得背幾天,當(dāng)然這里面我也聽明白不少東西,比如說,七星續(xù)命首先要為人行善,這樣的成功率才能高。

拿諸葛亮和劉伯瘟舉例說明,諸葛亮一些為漢劉邦可以說是鞠躬盡瘁,可是連年的征戰(zhàn),死傷無數(shù),有很大的因果都落在他的身上,這樣的話就會產(chǎn)生很大的孽。在續(xù)命的時(shí)候,不論天時(shí)還是地利人和都不會幫他,可以說是在百死求一線生。

而劉伯瘟不同,他是并幫朱元墇之時(shí)起的陣,所以那個(gè)時(shí)候他只是一個(gè)為天下請命的修道之人,站在大義之上,所以他成功了!事情解釋起來就這么簡單。

還有就是關(guān)于陣法問題,陣法的形成,就是以人為的地利之形,對應(yīng)天上的天時(shí)之形,兩者相互輝映,形成一種磁場的大陣,這種大陣可以影響人體內(nèi)的生命磁場,并且使之發(fā)生改變,從而達(dá)到長生的目的。

勾秋也說了,其實(shí)現(xiàn)在也有一些大法師可以做此法術(shù),只不過是一些簡單的版本,但同樣可以為人延年益壽,增加幾年的生命,當(dāng)然這個(gè)天道是公平的,不論做什么事情都要有一個(gè)等價(jià)的交換。

莫非……想到這里,我身上的汗不由自主的就流出來,我發(fā)現(xiàn)如果真是我所想,那就太可怕了。

看到我恐懼的表情,勾秋也知道我可能想到了,只是她沒有想到我這么有慧根。這么快就想到了關(guān)鍵之處。

“你想到了,所以我說,不論是陣法還是祭壇,都是需要供品的,尤其是這種逆天而行的大動作,所用之多你是無法想像的,我們家老祖知道我這里發(fā)生的事情都震驚不已,并且已經(jīng)聯(lián)系了其它四大家族。

言午,我這么和你說吧,這次的事情我們兩個(gè)能不能解決,希望真的不大,很大的可能就是我們兩具都會死在其中,你后悔嗎?”

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