為了報嚴仲子的知遇之恩，同時也為了證明自己的實力，聶政一人仗劍出行，正所謂是：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！

他不需要任何人的幫助，自己的實力在那擺著呢，他有足夠的信心，完成這一項別人看起來不可能完成的任務。

秋風濕涼的冷風灌進行路者的骨頭里，聶政孤身一人進入寒城的冬夢，直奔相府！

當時，相國俠累正和國君韓哀侯坐在堂上，開著理論工作研討會，旁邊兵甲執戟護衛者甚眾，堂上堂下階前亭內都是一波一波的防暴警察，不過這些警衛在聶政的眼里不過都是浮云罷了。

聶政深吸一口怒氣，拔劍直入，就像一條黃鼠狼鉆進了雞窩，有一種炸開鍋似的轟動效應。

衛士們紛紛涌上來設法阻攔聶政，聶政隨手揮劍，劍氣浮動間鮮血四濺，人頭落地，甲士們紛紛披靡！

說時遲那時快，聶政人劍合一，整個人猶如一道長虹，登堂直刺俠累。

俠累畢竟是見過大場面的人，見到這種情景也沒和聶政多做交流，跳起來就躲，然而聶政早已人劍合一，悍然使出了自己的成名絕技，斜陽碧落！

只見，劍光震耀四方，勢不可擋的劍鋒直通俠累的前胸。

俠累當場一命嗚呼，終于不累了！

頓時間左右大亂，旁邊的防暴警察更是回過神來，抄起家伙就向聶政不顧一切的一頓猛砍，聶政周身劍氣浮動，轉瞬間擊殺幾十人，其余者，膽戰心驚的不敢靠近。

但是，聶政接下來的舉動令現場所有人都石化了，都震驚了。

聶政從容容以劍割面，在自己下巴上輕輕一劃，硬生生地撕下了自己的臉皮，頓時血肉橫濺！

接著他又硬生生的把自己雙眼給挖了出來，哪怕汗如雨下，他硬是一聲不吭，那叫一個鐵骨錚錚！！

旁邊看著的人，有當場看傻的，有當場尿褲子的，有當場攤在地上的，還有直接看瘋了的。

一通干嘔之后，衛兵們再一次組織了沖擊，這次足有百人，全依舊被聶政摸黑亂打一通，殺的抱頭鼠竄，很多人當場被打得生活不能自理。

這時候的聶政，仰天長嘯，以劍自屠其腹，這也是他最喜歡的那一招斜陽碧落！

當時腸子就都流出來了，場面極其慘烈，最后聶政橫刀一抹，像一尊黑塔砰然倒下，臥在了腳底幾圈厚厚的死尸的包圍之中。

沒有死在別人手上，而是死在自己的成名絕技上，他也算瞑目了！

有人可能問了，他這樣做是為什么啊？

其實，聶政毀掉自己容貌的目的，就是不想讓人知道自己的身份，事情辦完了，小命結束了，我也不圖虛名，愛誰誰吧！

你可以傲視將相王侯，只要你心中有一個準則，以不自欺的行動來維護這個準則，并為了維護這一個或多個原則不惜犧牲自己熊熊燃燒的生命，這種對準則的捍衛，使得人格魅力和精神的高度即便是王侯將相，也無法相比。

而聶政不惜生命而維護的準則是，“對知己者，不能點頭而已，要以命報之”。

不管聶政的這一原則，本身是對是錯，但這種原則信仰的執著是可貴的，按古人的理解，有這種準則精神的，才是士人，而準則精神強大的可以稱之為“國士”，比如豫讓就被稱為國士！

到了三國時期關羽也被稱為國士，因為他對曹操對自己的厚恩并不是點頭而過，而是打算舍命而報。

聶政這個國士，不因為自己的出身低賤而減弱了對自己內心精神和準則哪怕一絲一毫的執著和捍衛，英明流傳后世，千年之后依然受到后人的仰慕！

不過，縱觀華夏的歷史上，如同聶政這般，大白天就明目張膽的闖入別人重重護衛的府邸，將目標人物刺殺的刺客，可謂是天底下獨一份了。

話說回來，召喚到這么一個猛人，吳忌可就高興壞了，就差抱著小墨多親幾口了，今天簡直是他的幸運日，越來越期待下一位召喚的猛人會是誰！

然而，他的幸運也到這里結束了！

“叮！恭喜主公招募到春秋末著名的奴隸起義領袖，柳下跖！正在融入世界身份中……。。”

“叮！融入完成，柳下跖將在五分鐘內出現在宿主營帳外！”

聽完系統的提示，吳忌臉龐上期待的笑容，消失不見，取而代之的是一抹無語和生無可戀。

許久，吳忌露出一臉深宮怨婦的表情，幽幽的對小墨說道：“小墨，召喚出來的人物，我能夠申請退貨嗎？”

“一經召喚，概不退貨！”小墨忍住老臉龐上的笑意，故作嚴肅的拒絕道。

誰知，剛說完再也忍不住，捂著肚子大笑起來：“哈哈哈，樂極生悲了吧？哈哈哈，活該！”

吳忌一臉的生無可戀，什么叫樂極生悲，他現在就是！

居然召喚到了這貨，挖槽，我寧愿召喚到魏忠賢都不愿意召到這家伙！

說到柳下跖，可能有人不知道，但是說到盜跖，估計無人不知無人不曉了吧？

相信秦時明月都有看過，對里面的盜圣盜跖印象很深，但是動漫畢竟是虛構的，在歷史上，盜跖是和孔老二同一時代的人物，應該是在昭公到哀公之間！

不過，盜跖是歷史上數得著的壞蛋，歷代統治者都將他罵作盜跖，有“志士不飲盜泉之水”之說，即指他。

還有就是他曾經將孔子罵的狗血淋頭，啞口無言。

另外他還有一個鼎鼎大名的哥哥，那就是坐懷不亂的柳下惠，相比跟他哥哥面對美色的坐懷不亂，他就顯得有些惡貫滿盈，無惡不作了！

據史書記載，柳下跖領導的奴隸起義聲勢浩大，在短短的時間內就發展到近萬人，史稱柳下跖起義。

他追求“耕而食，織而衣，無有相害之心”的平等社會。孔子勸他效法“圣人之行”，罷兵休卒，柳痛斥曰：“丘之所言，皆吾之所棄也，亟走歸，無復言之！”

柳下跖的事跡，《孟子》《史記》《漢書》多次提及，他率領起義軍轉戰黃河流域，侵暴諸侯、穴室樞戶驅人牛馬、取人婦女、貪得忘親、不顧父母兄弟、不祭先祖、所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之，各諸侯國望風披靡。

活動范圍由泰山以南的魯國，到達了晉國、齊國的局部地區！

說起來，這人還是做了一點好事，那就是沉重打擊了奴隸主的統治，推動了我國歷史從奴隸制向封建制的轉變。

由于奴隸主統治階級的鎮壓，導致起義失敗，柳下跖也在作戰中犧牲，但起義規模之大，時間之長，范圍之廣，影響之深，是空前的。

當然，也有人污蔑盜跖是盜賊的祖先，但許多史學家并不能贊同這個觀點，歷史上有很多典籍提到過盜跖，并不只是在《莊子》中提過。盜跖可說是盜賊中的英雄人物，《水滸傳》中梁山泊打的“替天行道”所嚴格貫徹的，就是他那唱響中國封建社會數千年的宣傳口號——“盜亦有道”。

說個題外話，由于盜跖諸匪喜愛“取人婦女”，華北地區信奉盜跖為chāng jì的守護神，尊之為“白眉神”。

而吳忌是華北地區人士，沒少聽過關于這個人的故事，所以這也是為什么在聽到召喚的是柳下跖時，表現出那樣的姿態。

其實，他對這個人談不上是好感，也說不上反感，在那個時代，沒有人知道真正的歷史是什么，大多數都是根據一些歷史典籍猜測，或者是演算出來的，真正的盜跖是什么樣人，不知道。

歷史是勝利者寫的，失敗者真正的歷史是無人知曉的！

其實，這個人到底是否存在也是不能下斷論，但關于盜跖的傳說，卻是真實存在的。