由于是雙喜臨門，劉氏在嘮叨了一番后，便展現出張家主母的手腕來。她先是讓人將卞山帶下去款待，然后又派人前往漁陽鮮于家報喜。

當然，七大姑八大姨等等一大堆親戚都要告知，劉氏指派別類，井井有條，讓張韜敬佩之余，也是溜之大吉。

畢竟這些家長里短，偶爾體驗一下還好，若真是參與其中，足夠讓人頭疼。

門口不知是誰放起了爆竹，傳來一陣“噼里啪啦”的聲音，幾個老媽子端出一盆紅雞蛋，挨個派發，整個張府洋溢在歡快的氛圍中。

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邙山之下，峻平陵。

峻平陵乃是景帝司馬師與皇后羊徽瑜的合葬陵。在陵墓旁邊的茅屋之內，一人全身孝服，跪坐于木榻之上，此人正是當朝司空、侍中兼太子太傅，齊王司馬攸。

自從景獻皇后羊徽瑜于咸寧四年六月去世，司馬攸便立志為母親守孝三年。到來年七月，這三年之期也便滿了。

兩年多來，他的活動范圍僅限于這茅屋內外，平日里謝絕眾人拜訪，僅以讀書自娛。只是今日來人，他卻不能不見。

來人看上去五十多歲的年紀，他峨冠博帶，外披紫袍，乃是廣安公甄德，當前為宗正寺卿，也是司馬炎與司馬攸的姐夫。

“姐夫此番前來，不知所為何事？”司馬攸放下手中之書，面色凝重。

“桃符，都什么時候了你還這般猶豫！”甄德滿臉焦急之色，一副恨鐵不成鋼的樣子：“如今內朝風聲正緊，你若不趁熱打鐵，將來怎會為陛下所容？”

說起甄德這個人，可謂是魏晉兩朝最幸運的人，也許沒有之一。

在說甄德之前，便不得不說一個人，那就是魏明帝曹睿的皇后郭氏。

郭氏出身河西大族，就像瑯琊卞氏與濟陰卞氏均是卞氏的分支一般，西平郭氏與太原郭氏一樣，也均是郭氏的分支。

文帝曹丕黃初年間，西平郡發生叛亂事件，西平郭氏作為當地大族，自然或多或少都有參與。就這樣，當叛亂被平定后，郭氏作為叛逆家屬被沒收入宮。

然而就像金日磾養馬被漢武帝賞識一般，郭氏因緣巧合之下結識了當時尚為太子的曹睿，所以在曹睿繼位后被封為夫人，更是在曹睿病重之際，被冊立為皇后。次年曹睿去世，太子曹芳即位，郭氏也因此被尊為皇太后。

郭氏在景初二年（238年）被封為皇后，次年成為太后，一直到景元四年（264年）去世，她做了曹睿一朝皇后，曹芳、曹髦、曹奐三朝皇太后，前后長達二十六年。

她死后第三年，司馬炎代魏立晉。

在一眾世家的媾和與廝殺之下，這個女人的身影可以說是無處不在。她活著的時候，魏朝無論多么風雨飄搖，始終保持著微妙的平衡。而當她去世之后，大魏立馬就崩潰了。

天下大勢如此，一個女人又如何扭轉乾坤？

眼前的這位廣安公甄德，便是明元皇后郭氏的堂弟。他可以說是以一姓之尊，擔四家之榮，成為諸姓之間的緩沖劑。所以即便沒什么特殊的才能，還是得以享受公爵的榮耀。因為緩解諸姓之間的矛盾，加深彼此之間的內在聯系，便是他所立下的最大功勛。

首先一點，他出身于河西郭氏；

其次，他過繼給了曹魏文昭皇后甄宓的侄孫甄黃為后，繼承的是甄黃的香火，那甄宓正是曹睿的生母；

再次，甄黃乃是早夭，被魏明帝曹睿召為駙馬，娶的是平原公主曹淑，曹淑也是早夭，二人舉行的是冥婚；

第四，他成年后先是娶司馬師之女為妻，此時可以看做是明元郭后與司馬氏之間的妥協。前妻死后，他又娶了司馬昭之女京兆公主。

第五，司馬氏代魏后，他入仕大晉，如今身為宗正，掌管著宗正寺，負責宗室子弟的入籍登記以及封爵待遇。

甄氏、郭氏是后族，曹氏、司馬氏是皇族，他出身郭氏、繼承甄氏，成為曹氏的外孫、司馬氏的駙馬，再加上他本身又是廣安縣公掌管宗府，這樣一個人，在宗族外戚中的能量可想而知。

在皇位繼承人的問題上，他一向支持齊王，與他態度相同的還有王濟王武子。

無論是齊王還是太子即位，他們的地位都不會有太大的變化。但是一個明智的君主無疑更能保持秩序的穩定，不會出現危險的政治動蕩。

而穩定，對于他們來說無疑是最大的利好。

自從齊王為景獻皇后守靈以來，朝中形勢發生了很大的變化，雖然還未從根本上逆轉，但是甄德已經看到了齊王出局的風險。

他看在眼里，急在心里，此番前來，雖然是奉司馬炎之命商量過繼事宜，他還是忍不住勸司馬攸早做打算。

臨近年關，本來是一個喜慶的日子。然而對于司馬攸來說，并不喜慶，因為他的第五子司馬贊夭折了。

五個兒子中，長子司馬蕤（ruí）出繼弟弟遼東王司馬定國，五子司馬贊出繼弟弟廣漢王司馬廣德。如今司馬贊年僅六歲而夭，以司馬炎的意思，廣漢王一系還是以齊王之子繼承，這才叫身為宗正的甄德前來，希望齊王再出一子過繼。

在司馬氏皇族之中，司馬懿這一代乃是兄弟八人，號稱“司馬八達”。八房之中，以二房、三房、四房最為興盛。其他五支因為種種緣由，逐漸在皇族之中掉了隊。

二房便是司馬懿這一支，作為為皇帝掌控江山社稷，成為司馬氏的大宗享有祖先的祭祀權，這個不必細說。

三房則是司馬孚這一支，三房到底有多興旺？在建國之初分封的二十七個同姓諸侯王之中，這一系占了十個名額！而司馬懿這一支，憑借帝王至尊將一些孩子封了王，才只有九個名額，還是稍遜三房一籌。

這兩房便占去了十九個名額，剩下的八個名額為六家瓜分。而四房司馬馗這一支拿到了三個，六房司馬進、七房司馬通各占兩個，五房司馬恂則得到一個。

至于八房司馬敏則一王未得。

早些年司馬進之子高陽王司馬睦，由于看不慣長子司馬彪的好色薄行，且性格頑固又難以管教，便上書皇帝將之出繼司馬敏，從而廢除了他的封王繼承權。【對，這個司馬彪就是寫《九州春秋》和《續漢書》的那位，作者君受益良多，看來學霸往往都是問題少年，叛逆期不是現在才有。】

而大房司馬朗，則是通過禮法過繼，以司馬孚次子義陽王司馬望為嗣，得以分享封王的榮耀。

至于二房司馬懿這一支，九個兒子中，長子司馬師無子，過繼司馬昭次子司馬攸繼承香火。次子司馬昭也生了九個兒子，卻只活下來四位。

在這四位之中，齊王司馬攸繼承給了司馬師，燕王司馬機出繼清惠亭侯司馬京，那司馬京便是司馬懿的三子，早在司馬氏代魏之前便去世。

所以實際上，司馬炎雖然活下來的有三位弟弟，禮法上的弟弟便只剩下樂安王司馬鑒。夭折的那五位弟弟的后嗣，按照禮法關系，便需要從他們活下來的這四人的子孫中選取。

比如說城陽王司馬兆乃是司馬昭三子，十歲夭折后，便是司馬炎的兒子出繼這位弟弟。他先是以四子司馬景過繼，司馬景夭折后，又五子司馬憲過繼。司馬憲也沒有活下去，他又以六子司馬祗過繼。可惜六子也短命，他只能繼續以十三子司馬遐過繼。

再比如說司馬昭四子司馬定國，三歲夭折后，便是齊王司馬攸的長子司馬蕤過繼。而五子司馬廣德二歲夭折，則是以司馬攸的五子司馬贊過繼。

可惜司馬贊年僅六歲，便于日前而亡，著實令司馬攸痛惜。痛惜歸痛惜，他還是要承擔弟弟司馬廣德繼承香火的重任。

面對甄德的質問，司馬攸嘆了一口氣，悠悠道：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

這話乃是孔老夫子的名人名言，說的是假如追求富貴合乎天道，那么就可以去追求，如果追求富貴而必須使用非常規手段，那么寧愿不要富貴。

司馬攸說這話，實際上已經表明了自己的態度。甄德聽后沉默良久，也只能無可奈何。

大家傾心齊王，正是因為爾虞我詐、相互傾軋的事情看得實在太多，而齊王的出現如同一股清流，讓大家看到了一位謙謙君子般的貴公子。這樣一位以禮自拘、至性過人的人選，現實中沒有見過，也許只有從上古仁君中尋找。

更何況與太子的癡愚相比，這樣的人選至少不會讓國家變得更壞。

甄德見到齊王心意已不可更改，當下便道:“如今阿贊早夭，不知桃符想要讓哪位繼承廣漢王之爵？”