他的手還在顫抖，血猙獰的糊在地面上。

“我不想這樣的，不想。”他還是那么的迷茫，嘴巴嘟囔著，不知道是說給自己聽，還是說給誰聽。

“在幫你了結一切之前，你還有機會留下遺言。”我看了看手表，又看了看倒在那邊的那具尸體。

真是殘忍啊，不像是人類的爭斗，反而像是野獸的報復。

殘忍肆意，每一道傷痕都流淌著怒氣和怨恨。

“我不知道，該說什么。”他稍微回了點神，“只是突然覺得，自己好像輕松了許多。”

那把奪去那個人性命的刀還握在他的手里，說話的時候他又握了幾下刀，好像在回憶剛才的感覺。

主宰生命的感覺。

這是他過去幾十年人生里都沒有感受過的。

“雖然，我一直在傷害翠兒，還有小蘭。”

那是他的妻子和女兒。

但是他從來沒有想過，自己有一天真的會殺人。

“事實上這是遲早的事情，除非你在這之前就死了，”我倒是持反對意見，“憤怒會重塑一個人，極度的自卑也是，當你放下防御，任由情緒拉著你前進的時候，淪落深淵，只是早晚的事。”

當他第一次揍他的妻子并且成功逃避責任的時候，殺人，已經成了板上釘釘的事情。

“我所做的，也只是替你釋放你的怒氣，并在你失去理智的時候保證這份力量作用到你想作用的人身上。”

最后的結果就是這個人死了。

這個欺壓了他快二十年的人。

“你總覺得他很強，但其實他連你的怒氣都承受不住。”

“這是因為我愿意付出代價，”他還是有些恍惚，“你說過的，我可以付出的代價，足以換下他的命。”

“你做到了，看來我說的沒錯。”

“可是我這樣的人，又是怎么樣的呢？”他問出了一個不符合他畫風的問題，“其實這個問題不是我想出來的，而是我在一本書上看到的，在我干活的時候，有一本翻開的書，我不小心看了一眼。”

他試圖解釋，但卻組織不好語言。

“那是，一本講自殺的書，他問的是，這個自殺的人，是什么的呢？”

一個連自己都拋棄的人，在社會上是怎么樣的呢？

那本書的作者自己都沒有想到，他這句話，會命中一個已經拋棄了自我的人。

“我還活著，還算健康，未來幾十年里應該也不會有太大的難關。”

“我有妻子，還有一個女兒，有地方住，一日三餐。”

“除了房東不太好以外，我好像沒有哪里過不去。”

就是一個普通人的樣子。

“可這樣的我，在社會上是怎么樣的呢？在歷史上，是怎么樣的呢？”

他試圖跟我解釋人的存在的問題。

被歷史定義的人，還有被別人定義的人。

“毫無疑問的，我這樣的人，在大眾的眼里，就是一個普通人，收入低微，生活節儉，偶爾還會被別人欺負，明明就是一個普通人的樣子。”

“可為什么，我會覺得，有點不對勁呢？”

他扭動著身子，好像要甩掉什么。

普通人這個標簽里面，到底藏了什么？

“因為這不只是一個稱呼，后面還有一套完整的世界觀，人生觀，價值觀，”我用他聽的懂的話簡單的解釋：“它帶著意念的力量，當有人，或者你自己這么稱呼自己的時候，這股力量就會攻擊你的靈魂，就像給馬上籠頭一樣。”

這股力量源自社會，源自每一個人，微弱，卻強勢，而且無法溯源，甚至你自己就在源頭里面。

“可惜這籠頭太狹隘，所以很多人都會難受。”

但人并非理想的生命，而是實實在在的具有缺陷的動物。

我們不只有心，還有身。

身體會在壓力來臨的時候給我們提供支持。

加速的心跳，洶涌的鮮血，直線上升的腎上腺素...

有人認為這是人類強大的體現。

但正是這樣的強大，變成了一股背后的推力，把人擠進那個籠頭里，再也無法出來。

痛苦，卻又能活下去，這就是大自然或者說生命奇妙的地方。

“如果說活著就是生命真諦的話，我們根本不需要努力。”

你啃樹皮吃草根都能活下去。

執著于活著，恰好是一個人一無所有的表現——他什么都沒有，只有一條白給的命。

但人類，終究只是動物，所謂人性，事實上只是少部分人的特權。

“人類就像鸚鵡，善于模仿，所以很多人都看花了眼。”

但事實上，所謂社會，只是一些披著人皮的猴子。

人類不止能夠愚蠢，固執，還能夠聰明，開放——這沒有什么本質區別，只是模仿而已。

而模仿，是人類最拿手的本事。

“所以我們不缺專家，卻難見一個進步者。”

因為大部分人，只是模仿專家罷了。

“所以當你切切實實感到痛苦的時候，卻會聽到滿耳的無所謂和嘲諷。”

這不算什么，有的是人比你慘，你還在這嚎...

這樣的話不管你有沒有聽到，總是很普遍的存在在社會里。

于是有人說人類的悲喜總是不相通的。

但這其實是誤解。

人類之間的悲喜，是相通的。

那些不通的，根本就不是人類。

你所謂的痛苦，存在的缺失，對動物來說根本不算什么。

打，無所謂，有吃就好；罵，更無所謂，有吃就好；死，無所謂，有吃就好。

那些我們無法理解的行為下面，其實是赤裸裸的獸性。

“所以你的這個問題我大致可以解答。”

這些你感受到的，都是切切實實存在的，你所困惑的問題，也真真切切的存在。

“那我該怎么辦呢？”他終于問出了真正的問題。

真相如何，其實都是其次的。

人類在錯誤里發展了幾千年，所謂對錯，真的沒有那么重要。

但怎么做這個問題，卻貫穿了我們的一生，像脊背一樣撐起我們這個人。

我們所關注的，不是理論如何，而是眼下我該怎么辦。

是邁出左腳，還是邁出右腳。

是繼續隱忍，還是釋放憤怒。

答案，正躺在那邊的地上，充滿恐懼的眼睛空洞的映射著地板的血跡。

“如果大眾不能相信，那我該信誰呢？我，又是什么樣的人呢？”

這樣的問題也是實實在在的。

我們之所以不能接受那些答案，不能被消費主義捆綁，并非消費主義有錯，而是提供這個答案的人有問題，不可相信。

“這種所謂的標簽，或者說定義，并非是商品上標貼的規則，根本上是人與人的互動。”

你是一個普通人，擴展開來，應該是：我所認識的你是一個普通人。

其實你是誰都無所謂，重要的是我認識你。

我認識了你，這份認識就會化作你存在感的一部分。

越多人認識你，你的存在感就越強。

而現在被拉高的人生意義，其實和我早餐想吃面還有我想吃飯沒什么區別。

當你背上行囊的，自信滿滿的時候，不管你是去珠穆朗瑪峰爬山，還是去海南島看海，你都會心滿意足，收獲滿滿。

這是一種源自內心的坦然。

“如果你不喜歡普通人的話，那我可以把你看做英雄，因為你也曾為自己奮斗過，那些遺落的汗水和淚水編織成你光輝燦爛的一生。”

我說英雄，不是說你做出了多大貢獻，不是說你對我有多大的好處。

而是說你就像英雄一樣，熠熠發光，令人佩服而尊敬。

“謝謝。”他滿足的閉上眼睛，習慣抿著的嘴巴露出了微笑。

以命換命，這是社會的規則，和他是一個怎么樣的人無關。