師從易閣老，職務為翰林院編修，正七品。

各地的官員們到宮城內覲見皇上的時候他也該入宮了，每天的工作內容其實沒有想象中那么復雜。

整理典籍，匯編文書，每天都在和紙筆打交道。偶爾翰林院中的其他地方臨時缺人手時管事的先生會點名叫眾多編修中的某一位前去幫忙，這些編修們大多是進士出身，雖為狀元，可到底也只是進士出身，和其他同事相比似乎沒有多少優越感。

可能是因為剛入職不久，這兩天在工作的地方待上半天就會被差遣到翰林院的其他地方幫忙。忙忙碌碌的日子總會讓內心覺得很充實。

不久前認識了一位同鄉，也在翰林院供職，七年前他考中榜眼奈何似乎未得賞識，在“編修”的位子上坐了五年才“升官”，升為從六品的文官，后來好像有一段時間跟隨太子的師傅當過一年半的“太子侍讀”，跟著太子出宮時陰差陽錯有恩于本朝太子，聽說太子回宮兩個月之后，他就又“升官”了，成為了正六品的侍讀。

入朝為官果真不易！

這幾天宮城里賞了徒竇一套書，可能是考慮到編纂文書需要考慮前一個王朝的民風民情，承前啟后，繼往開來，熟知風土人情才能讓文化精準對接這個時代。

《勸學詩》中言：安居不用架高堂，書中自有黃金屋。《荀子·勸學》中“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”勸誡世人唯持久不變地觀察世情，積累處事心得，以更切實際的行動不斷打磨從前所習得的學問，矢志不渝地在前行中倔強，在倔強中前行，守著觸手可及的文明，才能讓“旅行”的成果破土成長，使“旅行”的感悟觀之可謂蹙金結繡，而無痕跡，于渾然一體中謀求首尾相應。

讀書，便是人生起跑線上的第一項通關秘訣。猶如與先哲對坐，領取先哲派發的通關寶物，每一步向上的臺階都是對坦蕩通途的一種細致考量，正如狂奔之前必有助跑，所到之處仍傲然屹立于天地之間——好書是漫漫人生路的第一個指路明燈，光輝所至，行之所至。

翰林院編修在本朝官銜譜中地位尊崇，舉足輕重。

宮城里賞的那套書就放在書房內的書桌上，推開書房的門看到那幾本書整齊地摞在書桌邊緣，書頁平整，還沒有被翻動過，輕輕的拿起最上面的那本書，入座，觀書。

以為是講述前一個王朝的王侯將相之生平大事，卻沒想到書中涉及的竟是面條的第未知數種做法！

驚嘆！

有點像隨行筆記，在姑蘇城外寒山寺吃到的面條和在山光凝翠，川容如畫，自古名都的并州吃到的面條自然是不一樣的。

徒竇走進書房時看見我在看書桌上放著的書，笑著從對面的書架上取出來兩本書，看著比手頭上的這一本書輕薄許多，“這兩本書一本講的是現如今的西北民俗，另一本講的是東南交通運輸路線，淺嘗輒止也可算作入門。”說著那兩本書就放到了我手邊。“民俗不易懂。十里一鄉音，民俗多樣自不言說，這可不同于只守著十里堡的風俗習慣掐算年月。”

“哦，那我先看這兩本書好了”說完把左手邊的那兩本書搬回房間。

可能上元節和重陽節這樣的知名節日風俗都差不多的。

沒想到徒竇上任沒多久居然能接手這么重要的議題，從前看詩詞歌賦時倒是沒怎么留意其中的獨特景致。

難道從前的人們騎馬走天下時隨手寫下的其實是眼前的景？意思是一種記錄而非一種想象？

原來深居閨閣和行走江湖真的是不一樣的。

像不像文明密碼？棧橋與遠山，水與石，不同的勾連，不同的地域，不同的出行方式，不同的入世格局。

看著書房的門好像還沒關上，此時他應該是在認真細致地對比面食文化的細微差異吧，既然這樣，那這些天就以吃面為主好了，家中請的廚師應該可以做出好多種面食，學以致用其實很有前途。

我是這么認為的，徒竇如果有意見，那就得另說了。

面條清甜易消化，宜多食。

食用過晚餐陪他在院子散步，多走了幾步，又多走了幾步。從前來京城時居然沒有發現這處宅院的整體風格較之十里堡的袁府更加突出細致入微的考量。

明早的餐點也得定一定，就陽春面吧。

從前聽過這樣一句話：民間習慣稱農歷十月為小陽春，以前此面每碗售錢十文，故稱陽春面。

路過房門時帶著那兩本書和徒竇一起前往書房。書房從前也是一處居所，所以里面至今放置著好幾套桌凳，排放的很整齊都不用額外收拾一二。

晨有書聲瑯瑯，暮色蒼茫時便是輕輕翻動書頁的聲音。簡單自在，歲月靜好。

好似回到從前徒竇與哥都還在四方書院讀書的時候，家中臨近一處“市”，家門前每天都能聽到馬車經過的聲音，哥和徒竇每天都要讀好多書，探討學問時還差遣我幫忙準備茶水糕點。一轉眼，第二年的科舉考試結束了，哥和徒竇都考中了進士，哥還在十里堡待業，徒竇已入職翰林院，生活好像并沒有什么變化。沒有想象中狀元府的張揚和醒目，狀元郎每天依舊十分規矩地讀書，工作，從前想成為名士，如今沉迷于世俗。

“渭南十大風俗習慣：面條像腰帶、鍋盔像鍋蓋、辣子是道菜、泡饃大碗賣、碗盆難分開、帕帕頭上戴、房子半邊蓋、姑娘不對外、不坐蹲起來、唱戲吼起來。”

“外地人對此十分好奇，經過匯集稱之為“關中十大怪”。”

何謂“怪”，十里八鄉俗不同，是為以“奇”曰“怪”，獨特、罕見、又非一時之意，而是深深扎根于渭南黃土之中的一種特色文化。

這便是民俗——俗世中的一個文化角。