人流散去，因自皇宮兩翼處，大量兵甲軍隊出現。

他們踩著統一的節奏點兒，猶如萬古巨獸出世，驚得眾人紛紛后退。

浮屠白銀甲，這個精兵軍隊一天大陸何人不知？

曾憑一軍之力，戰十萬群妖，可謂是一戰成名。

歷史上僅有的幾次的亂賊策反，輕易的就被浮屠白銀甲給鎮壓。

其中一人，手持禾綠色宣書，這是除國主黃巾圣旨外，權力最大的一種物品。

可以說，宣書一出，萬臣臣服。

“恒國相有令，今慶國盛，是借天能之德，榮圣者垂憐，特派五千精兵，恭迎圣者，諸周百姓，退避百米?！?

說話，那洶涌的人流紛紛后退，像是倒放一般。

百姓們也很懵逼，他們都被一股力量往后推。

當百姓退去，在百米之內只剩下稀伶人群。

他們清一色的都是武者，實力皆在大武師之上。

妄切等人也不再暈頭轉向，將目光投向方軒。

方軒見到人群中妄切，不由開心站起來，揮手喊道：“這里?。∵@里！”

那宣讀國相宣書之人的另一只手上，還有一捧黃色絲巾，那是圣旨。

宣書之后，圣旨重復，這是規矩，中間不得有人打擾打斷。

所以，方軒這么一蹦噠，立刻成為了關注點。

不過，奇怪的是，宣布之人單膝跪地，打開圣旨，口中念叨：“承天得，秉國命，有請圣人開門！”

呼啦啦，一眾群民百姓都紛紛俯身跪下。

圣旨一出，有莫大威猛，震懾人心，不由自主的臣服。

只有一定實力的武者才能抗住這威能。

方軒見那人竟然朝著他下跪，好家伙，把他當圣人了這是？

見方軒不為所動，那人再說道：“請圣人開門！”

開門？？

方軒轉頭，難不成是因為經書的緣故？

他能度化別人成和尚，算是一種圣舉？

就算如此，這么龐大的巨門，不像是一己之力能推開的啊，確定不是在和他開玩笑？

方軒在暗自合計的背影，那宣讀圣旨的人眼中卻是不愿推門。

于是，他像身后親衛使了使眼色，親衛舉起一秉紅色小旗。

只聽五千精兵齊聲喝道：“請圣人開門！”

猶如紅龍出世，驚天動地。

方軒臉色難看，這叫他怎么推嘛！真是的！妄切呢？這幾個家伙，哪兒去了？

一咬牙，像前走了幾步，雙手放在龐大的正門上。

“轟……”

還沒等他如何用力，正門自開。

不過，隨著正門的打開，一股勁風，呼嘯朝著周圍吹去。

便是五千精兵也是人仰馬翻，倒了一片。

好一陣，正門才完全開啟。

精兵小伙伴們都驚呆了！他們還是第一次見，正門打開呢！

與此同時，本就龍顏大悅大殿中的國主，猛地站起來，并飛躍到大殿門口。

“全開了??！”

無人知曉，國主心中是如何的驚訝。

自他出世以來，共見正門開不過四次。

前三次都是僅僅打開了一道供一人通過的門縫。

明祿開門也才不過七尺寬。

正門全開，在宮中歷冊中記載也不過一次。

是二千多年前開朝皇帝建立皇宮正門時，一位來自遙遠上界的圣人拜訪。

難不成，這次來訪的圣人，也是來自上界？

國主一瞬之間想的很多。

方軒在大門開啟時愣住了，這是什么情況？

回過頭，無數百姓均被掀翻在地。

宮中大殿之上國主騰空而起，飛掠向正門處。

明祿見狀，雙手合十，口念佛號，不為所動。

國主瞬至，大手一揮，長袍飛舞。

見方軒竟是光頭之人時，明顯一愣，開口道：“恭迎圣人！”

國主親自出門迎接，震驚無數文武百官，百姓商流。

眾人見此，也隨之齊聲道：“恭迎圣人！”

除此，更是五體投地，跪拜。

方軒明顯有些不知所措，真的把他當圣人了？

無數跪拜人中，除了浮屠國主，便只有妄切幾人，分散各方，低頭持念。

“這…………”

心中血熱上頭，說是震撼，還是他自己最為之至。

既然如此，那我便是圣人！

不由，方軒心中無所顧忌，是圣人如何，不是又如何？不過是他人眼中所看……

想到這里，不由心動，又聯想更多，一時間陷入頓悟之中。

穿越以來，都是經書相助，說是有緣不為過。

一切因緣而起，因念而生。

就像大長老，執著于某一事或某一物，就會患得患失，煩惱也接踵而至；如能看開一切，心無掛礙，就會無所畏懼。

人生往往是怕什么來什么，當你看淡得失、無謂成敗的時候，反倒順風順水、遇難成祥。

人生最寶貴的，就是有一顆平常心，遠離混濁，平靜如水，不為世間五色所惑，不被人生百味所迷。

如同明祿、明壽為萬千逝者超度，只是持有一善心。

心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫，所以，被國主尊為圣僧。

緣來天注定，緣去人自奪。

種如是因，收如是果，笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

一念之慈，是一切美好的開始；一念之惡，是一切杯具的源頭。

善與惡只一紙之隔。人生時時刻刻都走在善惡中間，稍左是善，稍右即惡。

人生無時不在選擇，一念之間的抉擇，決定之后若干時日的悲喜，甚至是一生繁華與蒼涼。

心存一善，勝過百日修行。

百事以善為先，即是創造無限幸福。

而所有一切，又都離不開七情六欲之惑。

欲之權欲，此欲通天，小權利民，大權泱民，淺權善民，重權鍋民。

民乃水土也，水土流失，權亦失。

家中長者說一不二，此為家權。

鄰里街坊德高望重者，此為群權。

地方百姓不及官僚勢力任行者，此為武權。

訂制法律人人尊行，此為法權。

攝土納地收稅控民，此為官權。

調控國家大局安民敵外，此為政權。

見人知人尊長護幼，此為禮權。

以利驅人交易互通，此為錢權。

依次類推，世間萬物萬事皆有權。

權權不通，權全而通，權權互通，全權亦同。

火能養人亦能殺人，水能載舟亦能覆舟，權術如人也如舟，用之善則善。

如褞聞生癮痹饕世界百若苦難

疾禍邪魔欲昧人間千般災惡

道法天真正陽仙門萬世敬仰

善緣因果明妄佛途永恒一心

欲之無罪，余之有罪，愚之無罪，獄之有罪。

欲恒古有之，人人生而得欲，欲不可免。

欲有貪之欲，嫉妒之欲，生殺之欲，權勢之欲，超脫之欲。

時不可除之，是為無罪，神不可免之，是為有罪。

求佛之人，不求免除七情六欲，但求隨心所欲。

隨心所欲而何為？不意欲而為，卻依欲而行。

欲，愚之用之，為善用，余之用之，為禍用。

依意不為異欲而余之以愚，是為大解。

世事本無難斷，善惡自在人心。

善哉。