第97章 流火,指鐶歸來
- 羽遁記
- 西南移
- 2263字
- 2019-06-18 08:03:45
千葉向西之屏障,興都庫什山的飛來峯,沙圖帛神廟,帕拉斯女神秋水映照
一場偉大的諸神降臨、冥夏流火、天幕殺機、玫瑰之約
綿延數月的戰火,兵臨城下,矻矻合囲
中亜各國已然卷入戰爭,或堅決、或茍且、或挾忿,紛紛站隊參戦
匈奴聯軍,千葉盟軍,迎來決戰時刻
這已不是中亜的局部戰爭
太昊延?朝二十年,西域爆發的世界性災難
緩緩拉開恢宏無度的帷幕
一曲麚鹿之鳴開啟流火,聯軍翰道矩陣,推進到城下曠野之阢
東緯一株橡樹之上,白衣人悠然盈虛鼓瑟
穆阿維倻,嵬倨樹冠之巔,盍目彈指瑟弦之弄,無涉
沒有玄機剣譜
沒有拜占庭重裝筑藴召喚陣
沒有硫磺鳶
沒有各種藎籌、各種徵候、各種憑藉、各種弦弧
何謂天時、地利、人和兮
凡我所在,即是天命
鵾絃所之
無往不復哉
至於文經武帷,剡木弦弧,席卷天下之心,包含八荒之志,其揆一矣
無須,一張源木瑟,亦足焉
數架雲樓?車抵進城墻外囲,據險幾弩俯射城垣、角樓、甕城、女墻、垛口及匝道穿梭步兵
所謂雲樓,高聳入云,竟比峻城尚高出數丈,得以俯瞰城池,居高凌下
一時流矢如雨,玉宇縹搖
俄而推出投石機,以滾石磓砉墻體、吞噬生靈
戦象游弋河牀之葭
犲狼噑於風林
鹔鷞,巡空漂渺
流火繾綣
神魔無措邪
少頃逆流破空,一曲天龍吟,蒼茫驟降
穿越維度的落葉,但見千葉危城之上,箭樓之巔,一介布衣瀟侶屋脊弄塤
天龍吟、扶搖沖霄、廣披四野
在太昊神曲照耀之下,城閈洞開,一道雁流洶涌而出,刬入界蜮
好似剝剝一礫,泛起溦襲漣漪兮
那是薩厎?的鵶乕,在突厥旅屏翰左翼、驪戎衞屏翰右翼之仭,深深刺入匈奴聯軍矩陣,溯流直取狼纛
荷荷,魚兒咬鈎哩
俄而瑟曲一變,波光粼粼、浪卷譙郭
藍色的星河,亜述王指下的海鴉奏鳴曲,好似海嘯一般,拍打吹入重洋的一葉扁舟
整個世界陷入一眼巨大的旋渦之中,仿佛銀河系的旋轉?,軌嚙兀禿
直見那城郭箭樓懸山頂之上,一個矮子上房揭瓦,又把一襲青衣少女提上屋頂,二人一左一右,危立布衣郎君身厐,偕翼站臺、平添威勢
亜述王笑嘆陵之,且看爾等烏合之眾,何所為邪
指尖流水之音拂過,圣修士殘篇
圣修士飛矢
驅逐
冥王星
摧決
凌霄之鄔壁
集結
月光圣衣
地獄
或
樂園之門
通往
極樂凈土
之
寰畿
歟
歟
歟
但見旋渦中心的孤舟,遂風飄搖、剝繭抽絲
指尖撩撥一道透明飛矢,呼嘯破空、星河乍泄、直撲譙樓三妖
一張東方源木瑟,迸發的卻是來自西方的颿船座星河玄律,大開殺戒、沛濊無洚
無與倫比,涉顫音
行云流水之筑
神韻如虹、詩興勃發、溫柔之銜秘術、藏身自然剣雨
晴朗如珠玉,廣披猶朝露
源於逺古洪荒世,希臘、波斯、美索布達米亞之弦
最初豎琴殘譜,原始森林的亜述部落祭司,以為占卜、喪禮、祈雨等緣起,乃一切古典弦琴之起源
拓寬音域的曼陀林,從古典式豎琴步入民間,成為吟游詩人的護法神契
穆阿維倻加冕泛亜述荼王,天縱神明、矯夭不群,竟是隨心所欲、化身為瑟,假東夷之長技、鼓星月之流矢,以制夷哉
冥矢穿透一面無形防護墻,直撲譙樓三褋
小小一緯懸山頂,好似云端瓊池,屏蔽?臺匈弩亂箭,紛紛滑入虛空
但見青衣少女凌雲旋轉,兩儀翕張、水袖曼舞,恍然藐姑射真人,引發一道透明的湍流
那矮子一付城隍嘴臉,左手舉一枚魔戒,右手揮舞一把麈塵,念念有詞、披肩散發,儼然瘋顛打醮、驅魔作法
祭出太昊玄輪,醮諸神,禮太乙
羽序采錄
夜中于星辰之下,陳放酒脯、餅餌、幣物,歷祀天皇、太乙,祀五星列宿,書上章之儀以奏之,名之為醮
好似湍流之中的利刄,迎頭痛掣
布衣郎君弄塤巋然,那音律幕后推手,滔滔浪流、幻瀛大化
兩道湍流糾纏於太虛,化作二鱗蒼尨,天地玄黃尨戰於野,但見一爪西天赤彲、一角東方青蒼,劇斗無歇永勿罷休
洗心經飄蕩在風馬
城隍小神
打醮
曰
大哉乾元、萬物資始、乃統天
時乘六龍以御荒
高傲的龍必有悔恨啊
亢尨自傲者
忘卻憂患、局限自我、坐井觀天、有什么值得驕傲的呢
龍在天上飛舞、要表現得像大人物呀
君子以徳、當下可見之徵也
幽而未弘、行而未蔚、是以君子弗用也
見龍在田、利見大人、君徳也
夫大人者
與天地合其徳、與日月合其明、與四時合其序、與鬼神合其吉兇
先天而天弗違、后天而奉天時
知進退存亡而不失其正者、其唯圣人乎
聒噪聲、若蟬鳴
喋喋不休、擾人清夢
亜述王笑道,蕞爾老兒,倒會東拉西扯、大言不慚
不過,那塤籟密密匝匝、漸起溟汐,似乎蝴蝶之羿、引發蹈弦
早聞青龍七宿之神,終於一睹真容,但見那東方公子小白,一襲寬衫、恢誕從容,斜倚屋脊之呎,果然是力標本素、人莫能窺
不禁暗暗喝采,好一條雄鵔
不知不覺手下輕挑,瑟弦宛轉、如泣如訴
颿船座星河咒,曲風一變,好似幻身窈窕淑女,凌瀾微步
剎那間、陰陽交煞、玉宇裂變
天際飛來一羽寒烏,逆狀盤旋、經緯軌跡,俄而陰云滾滾、彌漫西穹
東緯二喙遐鵰,如約而至、凌云共舞
雲樓疊嶂、穿梭荒茀
扶搖直上窮萬仞,乘風鯤弦問鸞池
鸞,鳳凰一階之神鳥邪,赤翮為鳳,青翮為鸞,多為神仙坐鶀
相傳罽賓王于峻祁之山,獲一鸞,飾以金樊、食以珍羞,惟三年不鳴
王后説,嘗聞禽見其類而后鳴,何不懸鏡以試之
王從其意,鸞睹形而悲鳴,哀徹中霄,一奮而至于絶矣
后因以青鸞喻鏡焉
青鸞不必羞孤影,開匣初見猶故人
蜚禽煉翄、龍戦於野,開啟泱泱新劇、天幕樞機
俯瞰曠野之阢拒戰猶酣,好似河圖洛書,犬牙交錯、纏斗司鑪
少頃塤曲一變,玉尨飛劔、清越無妄
少女一枼飛鴻逆旋不休,竟似魔怔、湛默撩兮
城隍呪訣不止
符箓
曰
夫有干越之劍者、柙而藏之、不敢用也、寶之至也
精神四達并流無所不極
上際于天、下蟠于地
化育萬物、不可為象、其名為玄帝
純素之道
唯神是守
守而勿失
與神為一
一之精通
合于天綸
野語有之曰、眾人重利、廉士重名、賢士尚志、圣人貴精
故素也者
謂其無所與雜也
純也者
謂其不虧其神也
能體純素、謂之真人乎哉
出於南華簽之意境、漫天花雨、綿綿叩窗
慘淡經營、行云流水、倏爾三弦共振、沛然莫可御之