兩個(gè)月后。
依舊是雷彬的獄室內(nèi)。
“快……用力……用力……”
“呼哧……呼哧……”
“快用力……使勁啊……快啊……就要有感覺了！”
“呼哧……呼哧……啊！我不行了！大哥！啊！”
很污很黃的對白過后，卻是雷神累的一屁股癱在了地上，累的呼哧帶喘。
“雷神，你真沒用！飯都白吃了嗎？！就差那么一點(diǎn)了！換你大哥風(fēng)神來！”
“不要，我不行啊！”在地上趴了半天的風(fēng)神連連擺手道，“我還沒緩過來呢！大哥，你饒了我吧！”
“切！你們兩兄弟可真沒用！”雷彬不屑道，“還號稱是‘怪力無雙’的兩兄弟呢，根本就是繡花枕頭！喂，你們不餓嗎？我有好吃的也不想給你們了，還不快發(fā)脾氣！”
照往常的話，這對“白目兄弟”要是餓急了可會(huì)暴怒的。但此時(shí)，他們卻有如軟腳蝦一樣，任憑雷彬如何撩撥，兩人就是賴在地上不起來。
事實(shí)上，風(fēng)神雷神兄弟此時(shí)不是不餓，但卻更累！兩人都被雷彬榨干了體內(nèi)最后一絲體力，現(xiàn)在是連動(dòng)一根小手指的力氣都沒了。
“老天爺啊！哪位大哥能來救救我們啊！水木大哥實(shí)在太可怕了！”、“嗚嗚！我好累，好餓，好想睡覺啊！水木大哥簡直比綱手大人還要恐怖啊！”
這是風(fēng)神雷神兩兄弟真實(shí)的心里話，實(shí)在是過度勞累蓋過了饑餓感。
本來，倆兄弟最近的日子很好，尤其是兩個(gè)月前，認(rèn)識(shí)了一個(gè)慷慨的大哥，每晚都給他們好吃的當(dāng)宵夜，吃完飯還有“簡單”的飯后運(yùn)動(dòng)，日子簡直過得像神仙一樣。
可惜好日子只過了一個(gè)月。這位水木大哥的身體越來越硬，原本簡單的飯后運(yùn)動(dòng)變得越來越難。他要求他們使用的力氣越來越大，第二月開始時(shí)是三成，之后每過兩三天力氣就要加一成，一周前就要求他們每一掌每一拳都要全力出手！
如今過了一周后的今天，他們每一次攻擊都要牟足了力氣，可打在水木大哥身上就好像打在柔軟的棉花上，那種虛不受力的難受勁就甭提了！而且還會(huì)傳來隱隱的反震，開始不覺得，時(shí)間長了就會(huì)感覺震的筋骨又疼又酸又麻，力氣越難聚合，體力消耗的飛快，很快就支持不住了。
但雷彬卻是越來越難以滿足，即使此時(shí)兩兄弟一起全力攻擊他，也無法再對他造成大的傷害了，對他《大乘鐵布衫》修煉的幫助可謂越來越小了。
知道風(fēng)神雷神兩兄弟是真的沒力氣了，雷彬不由嘆了口氣，拿出早準(zhǔn)備好的饅頭，分給倆兄弟一人一百個(gè)，便讓兩人回自己的獄室了。
風(fēng)神雷神兩兄弟是怕了雷彬，拿起自己的饅頭，邊走邊吃，很快消失在雷彬的感知范圍內(nèi)。
“唉，還是未盡全功，這外功修煉果真要比內(nèi)功難太多了，更難練滿級得以升星啊！”雷彬嘆道。
這兩月雷彬全力修煉，此時(shí)實(shí)力較之兩月前無疑是有天壤之別。
首先，主修的內(nèi)功《六字吐納氣決》因體內(nèi)十二正經(jīng)先天全開，后續(xù)的修煉速度是越來越快，僅僅用了五天就被他練到了滿級，之后兩個(gè)月內(nèi)先后升星了三次，分別升星為《太上玉軸六字氣訣》、《胎息法》和《仙授胎息功》。
【《太上玉軸六字氣訣》（2星）：也稱《吐納練息要訣》、《六字訣服氣法》，道家精妙內(nèi)功。通過鼻吸口呼，呼氣時(shí)結(jié)合默念噓、呵、呼、呬、吹、嘻六個(gè)字音，用以影響肝、心、脾、肺、腎、三焦，祛除各臟腑病邪，養(yǎng)練雙行，吐納練息，鍛煉臟腑，養(yǎng)生延命。】
《道藏》有《玉軸經(jīng)》，言五臟六腑之氣，因五味熏灼不和，又六欲七情，積久生病，內(nèi)傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則喪亡。故太上憫之，以六字氣訣治五臟六腑之病。其法以呼而自瀉出臟腑之毒氣，以吸而自采天地之清氣以補(bǔ)之。呼有六，曰呵、呼、呬、噓、嘻、吹也，吸則一而已。呼而六者，以呵字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓字治肝氣，以嘻字治膽氣，以吹字治腎氣。此六氣訣，分主五臟六腑也。
這便是一門以鍛煉五臟六腑的氣功，尤其以養(yǎng)為主，吸納天地清氣補(bǔ)足五臟六腑的虧損，在這樣一個(gè)天地靈氣充裕的世界，尤其適行。雷彬練了一周時(shí)間便練到了圓滿境界，同時(shí)體內(nèi)臟腑連通的十二正經(jīng)、十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋等全都互通有無，再無閉合，內(nèi)腑的虧空也得以補(bǔ)全。
之后，這門功法升星后便化為《胎息法》。
【《胎息法》（3星）：道家高深內(nèi)功。以丹田為根，閉吸練氣，轉(zhuǎn)內(nèi)呼吸，如嬰兒在母腹中，自服內(nèi)氣，握固守一，是名胎息。得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中。胎息，乃吐納練息至高境界。】
這卻是雷彬綜合了前世的《黑石心法》后，練就的高深內(nèi)功。
雷彬前世主修的《黑石心法》屬于刺客專用內(nèi)功功法。因世界所限，用于內(nèi)家真氣的修煉是不太高明，但有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是有斂息閉氣的法門，二是有爆氣加倍攻擊的法決。猶如極動(dòng)極靜兩相矛盾的對立，卻是轉(zhuǎn)輪王參考武當(dāng)《龜息功》改創(chuàng)而來，少了道門內(nèi)功中正平和，加了邪派內(nèi)功急功近利而又威力奇大的優(yōu)缺點(diǎn)。
雷彬卻知《龜息功》乃是《胎息法》的源頭，因而特意在《太上玉軸六字氣訣》練圓滿后轉(zhuǎn)修了一陣《黑石心法》，使得此功返本歸源，更是得吐納練息為基，融兩功之精妙，升華出了《胎息法》。
道門真人葛洪在《抱樸子-內(nèi)篇》中指出行氣在在生氣之時(shí)，即從半夜以至日中的六個(gè)時(shí)辰。一天中的另六個(gè)時(shí)辰是死氣之時(shí)，在死氣之時(shí)行氣無益。練習(xí)時(shí)要循序漸進(jìn)，開始時(shí)以鼻吸氣，以口微吐，做到吸多吐少，還要吸吐無聲達(dá)到自己的耳朵聽不見，鴻毛放在鼻口之上而不動(dòng)，要盡量延長吸氣后到開始吐氣的時(shí)間。初學(xué)的人心中暗數(shù)到一百二十，再微微吐出，漸漸練習(xí)到能數(shù)一千或更長。最后達(dá)到能不以鼻口噓收，如在胞胎之中，就算掌握了胎息之法。
胎息是什么？就是許多書中所講到的先天境界。
當(dāng)然，這個(gè)“先天”只是所謂的氣道先天，能凝練出先天真氣，但是與“真先天”那樣代表整個(gè)生命體的升華卻還相差甚遠(yuǎn)，只能算是初步先天或者偽先天。在輪回空間評級里面，初步先天是三星級，而真先天卻是四星級，有一個(gè)星級的差距。
但偽先天也是先天境界，雷彬練成《胎息法》后便察覺到自身仿佛被洗禮了一番，體內(nèi)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)下，身體有了新的蛻變，前任水木留下的暗傷都被修復(fù)。同時(shí)，真氣開始滋養(yǎng)精神，神與氣合，整個(gè)身體好似卸下了千斤重?fù)?dān)，有一種由內(nèi)而外的輕松感。
之后雷彬再接再厲，一邊修煉《胎息法》，一邊熟讀各項(xiàng)道門典籍，用以填充內(nèi)功心法之精要。如此又過了兩周時(shí)間，《胎息法》也練到了滿級，升星為《仙授胎息功》。
【《仙授胎息功》（4星）：道門上乘內(nèi)功，可直入先天境界。有詩云：“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)授長生。”據(jù)傳是“純陽真仙”呂洞賓傳授給道教八仙之一何仙姑的修道成仙之真法，其功訣說：“夫煉者修也，息者氣也，神也，精也。息氣本源者，清靜本氣也。觀入丹田，細(xì)細(xì)出入，如此者龍虎自伏。若心無動(dòng)，神無思，氣無欲，則名曰大定。真氣存于形質(zhì)，真仙之位變化無窮，號曰真人矣。夫胎息者；須存神定意，抱守三關(guān)者精、氣、神也。凡修行之人，每于六時(shí)，常抱守三法，則自然有寶聚也。國富民安，心王自在，乃神和暢，少病也，少惱也，身體輕便也，耳目聰明也，是修真之人真道徑路。若三五年常行此法，天護(hù)佑，神加持，凡人愛敬，久而自然得道矣。”】
雷彬練成此功后，體內(nèi)真氣充盈，十二正經(jīng)溢滿，倒灌入奇經(jīng)八脈，八脈自開，任督二脈連通，頭頂百匯、腳底涌泉竅開，通天地之橋，接引天地精氣入體，體內(nèi)百脈具通，精氣神三者合一，真先天成就！
所謂真先天，在練氣境界中也稱換血重生。便是引天地精氣入體，凝自身先天真氣，并拿捏體內(nèi)氣血，將真氣以震蕩之力滲透入血液之中，使得真氣滋養(yǎng)血液中各種細(xì)胞，引發(fā)血液脫變，增其含氧量，進(jìn)而加強(qiáng)身體的能量承載力。同時(shí)也是加強(qiáng)體魄，初步脫胎換骨，凝練先天之體。
因是性命交修的內(nèi)功，氣、體先后突破四星級，使得雷彬成為名副其實(shí)的五星級輪回士。
而突破先天的好處還不止這些。
就在雷彬接受天地精氣的洗禮之時(shí)，右手小臂咒印內(nèi)的異體細(xì)胞也活躍起來，也想吸收天地精氣壯大自身，卻被自身細(xì)胞阻撓，兩者起了爭斗。原本異體細(xì)胞要強(qiáng)于自身細(xì)胞，但成就先天之體后，自身細(xì)胞脫變，好似升級了一般，竟與異體細(xì)胞斗了個(gè)旗鼓相當(dāng)，最后將異體細(xì)胞統(tǒng)統(tǒng)都吞噬了！
如此算是解決了一個(gè)隱患，不怕像其他咒印攜帶者那樣會(huì)被咒印逐漸腐蝕身體和意識(shí)。而且雷彬還發(fā)現(xiàn)，雖然咒印中的異體細(xì)胞被吞噬殆盡，自身細(xì)胞卻將咒印化的力量保存了下來，好似一種特殊的血繼限界一樣，他運(yùn)用真氣刺激細(xì)胞便能化身“虎人”。
同樣有兩種狀態(tài)：第一種狀態(tài)是像鳴人的仙人模式那樣，眼周出現(xiàn)金色眼影，瞳孔變?yōu)榻鹁G色“虎瞳”，效果是軀體力量與防御力提升4倍、查克拉量提升6倍，速度提升10倍，遠(yuǎn)比原來的“咒印一”強(qiáng)大；第二種狀態(tài)，在狀態(tài)一的基礎(chǔ)上，額頭顯現(xiàn)“王”字紫紋，頭發(fā)變長，效果是力量、防御力、查克拉量、速度都提升了8倍，也比之前未曾開啟的“咒印二”都要強(qiáng)，不但加強(qiáng)了力量，也保留了一定的高速。而且兩種狀態(tài)的消耗也都僅僅只是體內(nèi)先天真氣，不再是耗費(fèi)身體潛力了。
這已經(jīng)不是咒印化了，而是真正的“仙人化”！
如此，也使得雷彬?qū)@個(gè)世界的力量有了新的認(rèn)識(shí)。
在他看來，所謂混合了肉身的生命能量和精神能量的查克拉是一種是似而非的武俠內(nèi)力，比之真氣要少了種精煉的感覺，但卻保留了生物的原始本能，雖不如真氣凝練及有養(yǎng)生之功，但在對環(huán)境的適應(yīng)性上要強(qiáng)于真氣。但這個(gè)概念僅限于后天真氣，若是先天真氣，則就完爆查克拉了。因?yàn)橄忍煺鏆馐切逕捳咭宰陨碚鏆鉃橐裏捇斓啬芰克茫芰考夁€要高于天地精氣。換成這個(gè)世界的說法，其實(shí)就是精煉后的“仙術(shù)能量”，比“仙術(shù)”使用者那種不經(jīng)煉化、僅是維持一個(gè)能量平衡的仙術(shù)查克拉來說，無疑要高級的多。
這也是為什么雷彬成就真先天后，能輕易吞噬異體細(xì)胞的原因：因?yàn)閮烧咭呀?jīng)不是同一量級的了。
而在先天級內(nèi)功的帶動(dòng)下，《野球拳》和《大乘鐵布衫》也是連連突破。
《野球拳》雖然未突破十重，但是連帶的內(nèi)家拳體系力量卻是連破明勁、暗勁兩重關(guān)卡。周身勁力四分而又歸一，明勁、暗勁皆分剛?cè)幔鲃偂⒚魅帷祫偂等幔姆N勁力融合為一，剛?cè)岵?jì)、明暗隨心，勁力通透全身，力達(dá)牙齒，舌頭，指甲，毛發(fā)這四梢，暗勁遍布全身，成功踏至“一羽不能加，蠅蟲不能落”的化勁境界。且渾身勁力混元如一，氣血凝成一股，僅差一步就能抱丹坐跨，成就丹勁！而《野球拳》功法的星級也達(dá)到了四星級！
這讓雷彬明白了，對一些上限較高的功法來說，只要境界達(dá)到了，星級便能提升。而《野球拳》號稱十重天下無敵，換算成內(nèi)家拳力量體系，怎么的也得達(dá)到“打破虛空、見神不壞”的至高境界才行吧，可見這第九重的《野球拳》還有的練呢！
最后的《大乘鐵布衫》的修煉也是順風(fēng)順?biāo)恐L(fēng)神雷神兄弟的輔助，雷彬用了一個(gè)月的時(shí)間完成煉皮肉和易筋，將這門功法練到第七層，也是第三重的“鐵鎧戰(zhàn)甲”，成就鍛膜境界。
而后靠著內(nèi)功修為的加快提升，內(nèi)外雙修下，橫練功夫也是越加精深，鍛膜、淬骨的功夫都也先后達(dá)成。于一周前成功練到《大乘鐵布衫》的十三層，也是第五重“金筋鋼骨”，煉體中的練內(nèi)臟境界。
雷彬一路修煉的內(nèi)功，從《吐納法》一直到《仙授胎息功》皆是從練內(nèi)臟入手，修行到此境界其頗有優(yōu)勢。只是上乘外功的修煉要比內(nèi)功更加精細(xì)，等級顯示是大成，卻是還有一絲瑕疵，不得圓滿，還需雷彬再細(xì)細(xì)打磨一番。
但僅憑如今的實(shí)力，換算成此界等級，雷彬也有了精英上忍乃至巔峰上忍的實(shí)力。遇到一般的影級強(qiáng)者，即使打不過也可從容脫身。
可以說，雷彬如今已有了自保之力。
更何況，他還有悟道石未用呢！