過(guò)了一會(huì)兒，千繪椿率先回過(guò)神來(lái)，驚喜道：“太好了，阿木，你現(xiàn)在是全屬性了！你怎么不早點(diǎn)告訴我呢！果然，傳聞還是有靠譜的，‘仙人模式’真的能加多查克拉屬性啊！”
“這……這，我也不知道啊！”李水木盯著那張?jiān)嚰垼诶飬葏鹊馈?
他是真的不知道，重生這幾個(gè)月，前三個(gè)月在監(jiān)獄中度過(guò)，沒(méi)用過(guò)查克拉；出獄后，因?yàn)橐M(fèi)力提升查克拉控制力，一直忙著接任務(wù)、修行，也沒(méi)測(cè)試過(guò)自身查克拉屬性有何變化。因?yàn)橹馈八尽笔菃我坏幕饘傩裕运恢币詾樽约旱牟榭死瓕傩跃椭挥谢饘傩裕聪虢袢瞻l(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在竟然是全屬性！
“可是，這不科學(xué)啊！”
李水木很納悶，他只記得原著里面表明了仙術(shù)查克拉可以增幅忍術(shù)的威力，使得仙術(shù)的效果達(dá)到驚天動(dòng)地的地步，但對(duì)忍者自身的提升卻沒(méi)有什么，又怎么能增加自身的查克拉屬性呢？
他記得能增加自身的查克拉屬性的方法，除了自己開(kāi)發(fā)出來(lái)，就只有接受他人的查克拉，改變自身的屬性。
像原著疾風(fēng)傳里的漩渦鳴人，本來(lái)是單一的風(fēng)屬性，因?yàn)榻栌玫骄胖晃搏F的查克拉，自己的查克拉屬性也變得五行俱全了，甚至能使用每只尾獸查克拉所帶的血繼限界！而后他得到阿修羅、六道仙人的查克拉，開(kāi)發(fā)出了陽(yáng)屬性，成功進(jìn)化出了仙人體。而他的好基友宇智波佐助，也是如此，因得到了因陀羅和六道仙人的查克拉，查克拉也變得五行俱全，還有寫(xiě)輪眼開(kāi)發(fā)出的陰屬性，成功進(jìn)化出了仙人眼。
可是李水木他最近也沒(méi)有接受過(guò)別的查克拉，怎么會(huì)被改變自身的查克拉屬性呢？
等等！
李水木忽地想起了什么，神色一動(dòng)，陷入了深思。
他似乎……并非沒(méi)有接受過(guò)別人的查克拉啊！
就是原本咒印里面的那股陰邪查克拉。在他突破先天境界的時(shí)候，整個(gè)人蛻變過(guò)程中，他自身的細(xì)胞將咒印里面的異體細(xì)胞吞噬殆盡，那股陰邪查克拉自然也融入到他自己的查克拉中，成為他本身的一部分。他也因此將咒印化的“虎人”力量留存并升華出了“虎仙術(shù)”，練成了一種新的“仙人模式”。
只是，那股查克拉可不是簡(jiǎn)單玩意兒啊。
需知，咒印的源頭是天秤重吾，重吾一族曾經(jīng)受過(guò)龍地洞的“蛇仙術(shù)”的改造，重吾天生擁有能吸取自然能量的能力（即仙人化），一旦停留在自然能量強(qiáng)的地方就會(huì)仙人化，但會(huì)因?yàn)闊o(wú)法控制而暴走。
后來(lái)，重吾被大蛇丸發(fā)現(xiàn)并抓住，他的仙人化被大蛇丸研究，大蛇丸提取了重吾細(xì)胞中的酶進(jìn)行加工，融入自己的毒液中，形成了獨(dú)特的“大蛇丸流咒印術(shù)”，并開(kāi)發(fā)了“天、地咒印”，原本的目的是為了自己不尸轉(zhuǎn)生而開(kāi)發(fā)的一項(xiàng)技術(shù)，為了讓“容器”更適合自己的靈魂，以便不尸轉(zhuǎn)生時(shí)使用。
只是，咒印里面除了有大蛇丸的靈魂之外，其他的能力只是相當(dāng)于劣化的重吾一族的仙術(shù)而已。重吾一族的仙術(shù)可以按照施術(shù)者的意志來(lái)改變身體的形狀，而咒印者只能呈現(xiàn)一種身體的變形，這種變形則取決于咒印者心底的渴望——如原來(lái)的“水木”渴望擁有老虎般的力量，所以他的咒印化是化身為“虎人”；宇智波佐助渴望自己擁有能向宇智波鼬復(fù)仇的力量，還渴望自己能飛翔，所以他的咒印化是化身為“惡魔”，背后長(zhǎng)出兩只類(lèi)似鴨掌的“肉翅”，“肉翅”內(nèi)側(cè)布滿(mǎn)手指尖的突起，可以在空中飛翔。
所以說(shuō)，李水木之前身上的咒印里至少含有重吾和大蛇丸兩個(gè)人的查克拉，其中大蛇丸也是少有的擁有全屬性查克拉的忍者，若是真受他的查克拉所影響，李水木如今五行俱全查克拉的由來(lái)也解釋通了。
不過(guò)李水木認(rèn)為自己應(yīng)該沒(méi)有受過(guò)大蛇丸查克拉的影響。原因前文已經(jīng)說(shuō)了，原版“水木”得到的“虎之咒印”根本就是個(gè)殘次品，連普通咒印都不如，大蛇丸怎么會(huì)舍得在這樣殘次品咒印里面注入自己的靈魂呢？估計(jì)當(dāng)初大蛇丸也就是心血來(lái)潮，碰到“水木”后順便給了“水木”一個(gè)隨手調(diào)制的咒印，算是部一枚閑子，至于會(huì)不會(huì)有收獲，人家根本不在意。
所以李水木估計(jì)那股陰邪查克拉應(yīng)該都是來(lái)源于重吾的，重吾自己的查克拉屬性為風(fēng)、水、土、陽(yáng)，李水木覺(jué)得自己應(yīng)該繼承了風(fēng)、水兩種。因?yàn)樗摹跋尚g(shù)”為“虎仙術(shù)”，風(fēng)從虎，風(fēng)屬性自然有；而重吾仙人化的源頭是龍地洞的“蛇仙術(shù)”，蛇喜陰，性屬水，所以水屬性也有了。
而土屬性查克拉，李水木覺(jué)得應(yīng)該源自于他修煉的《大乘鐵布衫》。古武功法也是有屬性的，同樣依照陰陽(yáng)五行的劃分，其中像《金鐘罩》、《鐵布衫》之類(lèi)的外功硬功，雖冠以“金、鐵”之名，但卻是土屬性的功法，取五行中“土生金”之意，只有練到圓滿(mǎn)境界才能得“金性不朽”真意，成金剛不壞之軀。
李水木修煉《大乘鐵布衫》，已達(dá)體入先天，歷經(jīng)煉皮肉、易筋、鍛膜、淬骨、練內(nèi)臟五重，如今超脫《大乘鐵布衫》藩籬，漸入洗髓之境，這“土性”絕對(duì)是深入到骨子里，肉體決定了查克拉，因而土屬性想沒(méi)有都不行！
至于最后的雷屬性，排除掉所有不可能的原因，李水木得出一個(gè)結(jié)論：這雷屬性應(yīng)該源自于他的前世“雷彬”。
這似乎有些牽強(qiáng)，人家姓雷就一定要有雷屬性嗎？
其實(shí)不然，這可以從查克拉的根源上說(shuō)起。
查克拉來(lái)源于肉體能量同精神能量的混合，是心靈之力的具象化，乃是溝通現(xiàn)實(shí)與精神世界的橋梁，忍界中種種不可思議的超自然現(xiàn)象都是源自于查克拉。
肉體與精神都可以決定查克拉的屬性，而精神的源頭就是靈魂，如今的李水木正是前世“雷彬”的靈魂融合今生“水木”的靈魂形成的。前世的雷彬性格中確實(shí)有“雷”的一面，正氣而狂暴。正氣，指他心中始終存有一絲浩然正氣，做人做事永遠(yuǎn)不忘“正”道；狂暴，指他的行動(dòng)，靜若處子，動(dòng)若雷霆，《溫柔飛神針》、《舍命絕殺刀》、《正心神飛針》都把一個(gè)“快”字闡釋到了極致。
因而，說(shuō)雷彬本具有雷屬性，并非是個(gè)牽強(qiáng)的理由。今生轉(zhuǎn)世為李水木，雷彬的雷屬性也繼承過(guò)來(lái)，作用在查克拉上，使得雷屬性查克拉也有了。
自此，李水木五行俱全的查克拉屬性的由來(lái)算是大致明了了。
當(dāng)然，他還算不上真正的全屬性，因?yàn)檫€沒(méi)有分離出陰、陽(yáng)屬性，但做為五行俱全的體質(zhì)，實(shí)力提升的上限要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他人，就算不開(kāi)發(fā)血繼限界，僅像三代目那樣熟練使用復(fù)合忍術(shù)，就能輕松碾壓一眾人。
他現(xiàn)在首要的目標(biāo)，是將風(fēng)、雷、水、土四種屬性的查克拉都完成查克拉性質(zhì)變化，將五行遁術(shù)的等級(jí)都提升到足夠高。
再來(lái)，是想辦法分離出陰屬性和陽(yáng)屬性。陰陽(yáng)做為存世之基，事實(shí)上每個(gè)生物體內(nèi)都有陰陽(yáng)屬性，只是很難單個(gè)分離出來(lái)，練成陰遁和陽(yáng)遁。一般來(lái)講，陰遁多是使用精神力量的忍術(shù)，如寫(xiě)輪眼；陽(yáng)遁多是使用肉體能量的忍術(shù)，如仙人體。像奈良、山中、秋道三族的家族秘術(shù)，只是最淺顯的陰、陽(yáng)屬性的運(yùn)用而已，還算不上真正的陰、陽(yáng)遁術(shù)。
倒是那醫(yī)療忍術(shù)，算是陽(yáng)遁忍術(shù)的變種，可以想辦法學(xué)會(huì)，分離出陽(yáng)屬性，完成陽(yáng)屬性查克拉性質(zhì)變化，進(jìn)而窺視陽(yáng)遁。陰屬性查克拉也有路子，像那高級(jí)幻術(shù)都是運(yùn)用陰屬性的忍術(shù)，看來(lái)也得多修習(xí)一段時(shí)間的幻術(shù)了……
至于李水木為什么要費(fèi)力湊齊七種查克拉屬性，是因?yàn)樗榔叻N查克拉屬性，兩兩合一可形成血繼限界，三種合一可練成血繼淘汰，七種合一就是血繼網(wǎng)羅，進(jìn)而可得求道玉！
求道玉在這個(gè)世界乃最接近本源的力量，若能習(xí)得，打敗輝夜姬就有希望了！
李水木可從來(lái)沒(méi)有忘記輪回主神給他的任務(wù)，那就是懸在他頭頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍，若是不能完成，別說(shuō)十年壽命了，他能活過(guò)疾風(fēng)傳結(jié)尾都懸！
“所以，為了活下去，求道玉，我一定要學(xué)會(huì)！”李水木在心底堅(jiān)定道。