第四天繼續(xù)耕種。

這樣的日子讓霍希媛想起了陶淵明的另一首詩《歸園田居》：

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

與詩里不一樣的是，陶淵明種的豆已經(jīng)長成苗了，而他們才開始種，種的也都是熟地，沒有草木，只有同草木高的油菜。

這次是在比較寬的田埂上種蠶豆，而窄田埂上插秧后會種上黃豆。

先從霍希媛老祖父傳下來的六畝水田開始種起。

水田在村子的南邊，離老屋很近，霍希媛家和霍希蕓家對半分，一家三畝。

這六畝水田能成為良田，歸因于地勢低洼，原本淤泥就多，加上以前養(yǎng)過魚，再經(jīng)過長期耕作，就更肥沃了。

水田呈平坦的半圓形，四周的田埂用石頭圍了起來，以防上面的水田水土流失。

良田四周的田埂比較寬，都種上了蔬菜，但并不全是他們兩家的，只有南邊半圓直徑的田埂是他們兩家的。

這是因為半圓直徑田埂下面是一條水渠，水渠地勢比良田低，水渠南側(cè)的田有自己的田埂。

而弧形的田埂之所以是別人家的，是因為別人家的田地勢比他們兩家的田要高。

別看這只是一條小田埂，確是利益調(diào)和的結(jié)果，劃分的非常公平、公正、合理，也是權(quán)利和義務(wù)的體現(xiàn)。

自古以來，農(nóng)民默認(rèn)田埂的歸屬權(quán)為“上田下埂”，即，田梗和緊貼的上面的田為一體，常見于南方的梯田。

這種歸屬權(quán)準(zhǔn)確來說是管理權(quán)，管理權(quán)并不是所有權(quán)。

因為田埂不計入水田面積，主要用來分界、蓄水、行走和種植作物，田埂上的野菜、藥草、雜草見者有份、不分你我。

上田主人管理田埂是義務(wù)勞動，也是權(quán)利維護(hù)，使用田埂是勞動報酬，也是權(quán)利的體現(xiàn)。

說是義務(wù)勞動，是因為田埂的所有權(quán)是國家和集體的，維修責(zé)任卻屬于上田主人，維修田埂能讓集體出行更加方便，而當(dāng)田埂臨河時，維修田埂更是保護(hù)了國家和集體的耕地財產(chǎn)不受損毀。

說是權(quán)利維護(hù)，是因為田埂是界限，如果上田主人不維修田埂，那么日積月累的水土流失，上田的面積會縮小，而下田的面積會增加，也就是說，上田主人把自己的土地所有權(quán)免費轉(zhuǎn)讓給了下田主人，所以，維修田埂也是在維護(hù)自己的土地所有權(quán)。

說是勞動報酬和權(quán)利的體現(xiàn)，是因為上田主人對田埂有使用權(quán)，雖說田埂是供集體行走，田埂上的野物見者有份，但上田主人有權(quán)利在田埂上種植農(nóng)作物，下田主人不能種植，也不能挖上田的田埂，其他家也不能種植作物，除非上田主人允許，上田主人種植的農(nóng)作物的所有權(quán)也歸上田主人，其他人采摘視為偷盜，同時，如果上田主人不維修田埂，隨著田埂面積的縮小，甚至消失，這種勞動報酬和權(quán)利也就相應(yīng)的減少和消失。

如果田梗自然生長的雜草、雜樹影響到下田農(nóng)作物，下田主人需自己清理。

如果在田梗上栽樹，樹長大后，樹陰會同時檔住上下田周圍的陽光，對下田作物的生長不利，不論是誰栽種都是不對的，除非上下田都是你自己的。

不同于梯田的“上田下埂”，平壩田的田埂歸屬權(quán)為“就近原則”，即，靠近誰家的田埂歸誰家使用和維護(hù)，農(nóng)作物需種在兩側(cè)邊緣上，維修也只需維護(hù)靠近自己田地的一側(cè)。

田埂的歸屬權(quán)在資源貧乏的年代很重要，但到了二十一世紀(jì)，不說田埂的報酬，就是田地的報酬都不足以吸引人們繼續(xù)面朝黃土背朝天……

在浮躁的世界里，浮華比平淡更吸引人，在市場經(jīng)濟(jì)里，利益比情懷更吸引人。

“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”，不說別人，就連活了兩輩子的霍希媛都很難取舍。

一面向往陶淵明式歸園田居的生活，一面向往外面浮華的塵世。

可是塵世間哪里沒有浮華和喧囂？

仔細(xì)想來，就是這片田野也是浮華塵世的縮影。

看上去，每塊地都已經(jīng)有了主人，可還是有縱橫交錯的田埂供人行走。

田埂上的野物是無主的，只要你勤勞、勇敢、有能力就能得到。

田里的野物也是無主的。

雖然在主人種植的農(nóng)作物收獲前，除了主人，其他人不能下田獲取田里的野物，卻可以站在田埂上，使用工具去獲取，只要不損壞主人的農(nóng)作物就可以，如果不小心損壞了，只要有能力擺平主人的刁難也可以去獲取。

在主人種植的農(nóng)作物收獲后，田地里的野物就開放給所有人了，在主人耕種下一季農(nóng)作物前，只要你勇敢、速度快、有能力擺脫主人的刁難就可以上去搶。

在食物匱乏的年代，野物真的要靠搶才能得到，不過，抓野物也是有風(fēng)險的，田野里的毒物并不少……

說完無主的野物，再來談?wù)動兄鞯奶锏亍?

在田地的價值能滿足人們的需求時，田地就是稀缺資源，人們用田埂來劃分利益，用地契來證明所有權(quán)，通過不斷創(chuàng)新種植技術(shù)、改進(jìn)種子和農(nóng)具來提高收益。

在田地的價值不能滿足人們的需求時，也就是地里刨不出希望時，一開始是搶野物的人走了，接著是搶田地的人走了，然后田地的主人拋售（租）田地，最后連賣（租）都賣（租）不出了，就回歸到最初的荒蕪……

當(dāng)某一天，原本廉價的田地升值了，它的主人發(fā)財了，原來放棄的人才知道，原來自己所追求的近在眼前，原來自己賣掉了真正無價的資產(chǎn)。

土地作為不可再生資源，隨著人口的增長，只會越來越稀缺，物以稀為貴，土地也只會升值不會貶值。

外面的世界真的值得你放棄這片田野嗎？

“不……”霍希媛看著這片土地，緊握著拳頭，眼神十分堅定……

“可是，你想要的是不是太多了？或許當(dāng)你走出這里時，就已經(jīng)身不由己了，魚和熊掌不可兼得……”如此一想，霍希媛堅定的眼神又弱了下來……

反復(fù)的權(quán)衡、取舍后，霍希媛放棄了糾結(jié)。

有糾結(jié)的時間還不如去學(xué)習(xí)，讓自己快點成長起來，應(yīng)對未來可能的變化。

這個世界的浮華屬于清醒的人，這個世界的快樂屬于不違背初衷的人。