黑袍手腕翻轉(zhuǎn)間，一個(gè)白布包裹的長(zhǎng)形物件，自大殿頂部房梁處直飛入他的掌心。他掌中內(nèi)勁微吐，白布碎為數(shù)片，一柄長(zhǎng)劍赫然映入眾人的眼簾！

寶劍尚未出鞘，黑袍的左手握于劍鞘前端。劍鞘為昂貴堅(jiān)韌的紫金鐵打造，其上未鑲嵌任何飾品，甚至未雕刻任何圖紋。與純粹平滑的劍鞘相連接的，是虛幻鏤空的三寸劍格與螺旋圖紋的七寸劍莖。

黑袍的右手握上劍柄，緩緩將長(zhǎng)劍拔出。他拔劍的姿勢(shì)緩慢而平穩(wěn)，劍身摩擦鐵制劍鞘的聲音，仿佛百鬼夜行踏出的一曲妖異的樂章。劍身一寸一寸地抽出，露出如血一般的紅色，紅得刺眼。那詭魅陰邪的幽紅色，如無盡的虛空深淵，將在場(chǎng)所有人的靈魂，瞬間攫取得絲毫不剩。

正殿內(nèi)足有五六百人，此刻卻寂靜得猶如置身虛妄輪回，連呼吸都聽不到。每個(gè)人于不知不覺間，都紛紛站了起來，雙目均死死地盯著那一點(diǎn)一點(diǎn)抽離出劍鞘的劍身，然眼神，卻是渙散迷離，似乎遙望著縹緲的盡頭，又好像在凝視咫尺間的眼前之物。

長(zhǎng)劍終于與劍鞘分離，通體暗紅的劍身長(zhǎng)三尺五寸、寬三寸。劍脊厚半寸，由厚至薄，直至兩刃，已薄如蟬翼。

寶劍出鞘！清晰的龍吟響徹殿堂，一道緋紅色的曲折光芒自劍身內(nèi)躥躍而起，如一條掙脫囚籠枷鎖的巨龍，瞬間幻化漲大，盤旋飛舞于會(huì)客殿中。這神奇的景象令殿內(nèi)之人心臟驟停，腦中一片空白，心海深處，竟生出一絲想要伏地膜拜的沖動(dòng)。

須臾間，游龍之光又盡數(shù)縮成一道光影，斂于劍中。真龍隱入長(zhǎng)劍，如同蛟龍頃刻凝凍于冰湖，在劍身兩面呈現(xiàn)出由劍尖自劍格，逆游而上的龍形圖樣。

“神劍附逆龍”之態(tài)，使得這柄透著濃重邪戾之氣的血紅妖劍，同時(shí)迸發(fā)出傲視蒼穹的王霸之威。

“逆龍?zhí)烀y思量，澤瀛流斷水未央。星移氤氳玄黃現(xiàn)，神劍出鞘定蒼茫。此劍乃是——龍瀛！”

黑袍那原本平靜無波的語調(diào)，終于泛起漣漪。他竭盡全力地平復(fù)心境，卻抑制不住自己內(nèi)心的那股狂熱與興奮。

這四句“無名詩”的源頭出處不可考究，然詩中暗含“龍瀛劍”極具逆天神幻、定天下大勢(shì)之能。而這柄神乎其神的神劍，此刻，正握在黑袍的手中！

黑袍的聲音如湖面投石，在大殿內(nèi)層層激蕩擴(kuò)散開來。各路英豪好似被雷電劈中一般，渾身一顫，猛然回過神來。

“龍……龍瀛？……”

“你……你說什么？這是龍瀛劍？！”

“啊？！龍瀛劍不是在唐王府嗎？”

“我剛才這是怎么了？好像做夢(mèng)一樣神志不清，是那柄劍搞的鬼么？”

“竇建德你們到底是怎么回事！這黑袍是誰？他怎么會(huì)有龍瀛劍！”

“這劍和唐王府賞劍大會(huì)的那把一模一樣，哪個(gè)是真的？哪個(gè)是假的？”

……

一時(shí)間，偌大的會(huì)客殿內(nèi)炸開了鍋。

不論這劍是真是假，不少人已動(dòng)起了“搶奪”的念頭。然回想起方才黑袍輕輕松松便重傷群雄的實(shí)力，欲奪劍之人又不免心生畏懼。而之前因黑袍言詞不當(dāng)想要上來拼命的人，在見到那柄龍瀛劍之后，又鬼使神差地杵在了當(dāng)?shù)兀粍?dòng)不動(dòng)，一臉茫然，他們也說不上究竟是哪里“不對(duì)路”。

康顏被黑袍擊傷之后，口吐鮮血，內(nèi)息不順，正暗自調(diào)息著。他看著黑袍手中之劍，思索萬千。

康顏?zhàn)铋_始聽說“龍瀛劍”這三個(gè)字，是在他走出大山的第一日。當(dāng)時(shí)穆劍禎告訴他：郭旭揚(yáng)，也就是他的恩公，為龍瀛的執(zhí)劍者。后來，他被迫參與毒害恩公的毒計(jì)，使得郭旭揚(yáng)背負(fù)的木劍現(xiàn)世。康顏以“恩將仇報(bào)”的行徑，揭破了郭旭揚(yáng)守了八年之久的秘密。

隨著康顏在“洛陽王府”漸受器重，唐王府的賞劍大會(huì)和黃伊榕祁連山脈尋龍瀛的始末，他都查了個(gè)清楚明白，他甚至還親率洛陽軍，為了奪取藏劍圖，在祁連與黃伊榕開戰(zhàn)。可是，不論是賞劍大會(huì)的盛況，還是李世民于洞中捧出劍匣的情形，他均未得見。而適才那柄劍所散發(fā)出的攝人心魂的氣勢(shì)，他卻是親身感受。相比之下，他更傾向于：黑袍之劍，或?yàn)辇堝?

全場(chǎng)人眾或驚疑猜測(cè)、或謀劃奪劍，他們的注意力皆被黑袍吸引，然李世民除外。李世民的心情有些許煩悶，黑袍亮劍之舉，便注定了唐王府被動(dòng)的處境。

唐王府千辛萬苦地演了兩出“賞劍大會(huì)”及“神劍在匣”的戲碼，就是為了把假戲做真，讓天下人都以為，那柄可定天下大勢(shì)的龍瀛劍神，在李唐手中。可戲終究是戲，假的永遠(yuǎn)也真不了。“手中無劍”的唐王府君臣，心中多少是有些心虛的。

李世民不過二十一歲，年紀(jì)雖輕，卻已具“泰山崩于前而色不變”的心性。雖說他毫無底氣，可那張如刀刻般沉穩(wěn)的臉上，卻自始至終保持著“蔑視”的神情。

此時(shí)此刻，李世民與黑袍之間、唐王府與夏明王府之間，暗中較量已然開始。誰示弱、誰露怯，誰就徹底輸了……

李世民決定先聲奪人，他向竇建德抱了抱拳，身形微躬，“夏明王，我乃唐國皇子、秦王李世民。今日有幸應(yīng)邀參會(huì)，在此先行謝過貴府之盛情！”他話鋒一轉(zhuǎn)，睨視黑袍復(fù)道：“眾所周知，龍瀛劍供奉于我唐國都城之‘太極宮’，貴府幕賓以假劍誆騙諸位英雄，是何用意？”

竇建德被問得答不上話來，確切地說，他壓根兒就沒有從震驚中緩過神來。他雖與黑袍達(dá)成合作關(guān)系，但在此之前，和所有人一樣，他并不知曉黑袍手中有這樣一柄劍。

黑袍詭譎神秘、行蹤成謎，對(duì)竇建德保留了太多太多。竇建德根本分辨不出，那所謂的“得之可得天下”的龍瀛劍，到底在唐王府？還是正握在黑袍的手中？

倒是黑袍接過了李世民質(zhì)問竇建德的話頭，嗓音沙啞而低沉，“靡不有初，鮮克有終。秦王大才，小把戲亦想善始善終？”他只在方才道出“龍瀛”二字時(shí)，情緒出現(xiàn)了波動(dòng)，現(xiàn)今，他即便正譏諷著李世民，語調(diào)仍然十分平靜。

李世民不甘示弱，冷哼一聲，他向竇建德拱手，卻面向黑袍說道：“我向夏明王請(qǐng)教，你這幕賓卻擅自答話，未免也太過心急。”

他將竇建德和黑袍的關(guān)系挑撥了一番，又繼續(xù)擺出“龍瀛真主”的地位，“龍瀛乃曠世神劍，奪天地之造化，行逆勢(shì)改命之能。逆水行空、九轉(zhuǎn)往復(fù)，此乃神力，不可背也。我大唐賞劍于天下，復(fù)迎劍于祁連，此赫赫之功，豈是爾等區(qū)區(qū)幻術(shù)可比？”

在“大王山”的賞劍大會(huì)上，李唐利用黃伊榕的“涅冰刀”與大夫王守魂府上的池水相互作用之勢(shì)，營造出“神劍懸空、水流逆轉(zhuǎn)”此等有悖常理的現(xiàn)象，已令賞劍的人為之驚嘆信服。

而黃伊榕至祁連山脈找尋龍瀛劍這件事，本與賞劍大會(huì)相沖突，卻不料，江湖中人以訛傳訛，竟傳出了“隗貍潛入太極宮，盜走唐王府的龍瀛劍，藏進(jìn)祁連山，后被黃伊榕及李世民所發(fā)現(xiàn)，又將寶劍取回長(zhǎng)安”的傳言。這個(gè)傳言，并非李唐放出的風(fēng)聲，而是一個(gè)“意外的收獲”。唐王府君臣在感嘆民間百姓“編故事很有一套”的同時(shí)，將這合情合理的傳言，收為己用。

此刻，李世民將這兩件事道出，力證唐王府為龍瀛劍之主，又故意抨擊黑袍剛才利用拔劍之機(jī)，制造“幻術(shù)”，迷惑眾人，以假亂真。

以李世民與黑袍在武功上的巨大差距，若黑袍心動(dòng)殺念，則對(duì)方必死。這一點(diǎn)，李世民自然也是心知肚明的。然事關(guān)唐國聲譽(yù)及天下局勢(shì)，李世民即便以命相搏，也必須把主動(dòng)權(quán)，拽在大唐的手中！

這位唐國世子腰桿挺得筆直，他已做好了血濺當(dāng)場(chǎng)的準(zhǔn)備。豈料，黑袍卻只是緩緩說道：“祁連山脈、石壁罔陣、埋骨葬劍、五道四彎、密室劍匣。”他“四字一頓”地連說了二十個(gè)字，而這二十個(gè)字，整個(gè)大殿內(nèi)，只有“進(jìn)洞取劍”的李世民，才能真正聽得明白。

黑袍雙臂平伸，將長(zhǎng)劍徐徐地收回鞘中，又摩擦出那一曲百鬼夜行般的邪曲，“不急。一切，自有分曉。”

李世民的內(nèi)心掀起驚濤駭浪，然他握緊了隱于袍袖下的雙拳，努力地克制著。他強(qiáng)迫自己面上始終保持不屑與輕蔑的神情，心中卻驚懼萬分地暗道：“黑袍之言，乃是穆劍裳葬劍的密室！他便是那盜劍之人！他手中的龍瀛劍——是真的！”

**ennnn……龍瀛劍在黑袍尊者手上……