芍藥精風(fēng)波雖然告一段落了，但是天環(huán)放佛還沒(méi)有走出來(lái)。這幾日總是一打坐就陷入了一個(gè)古怪的夢(mèng)境里。

夢(mèng)里那芍藥精控訴自己的冤枉，指責(zé)天環(huán)再不該壞了自己的修行。

天環(huán)知道，自己還是受到了那日芍藥精一番辯解的話影響，產(chǎn)生了心魔。

這心魔的源頭，實(shí)則還是天環(huán)對(duì)于自己的修行路產(chǎn)生了懷疑。對(duì)于一直所秉承的懲惡揚(yáng)善，幫助弱小產(chǎn)生了懷疑。自己應(yīng)該按照修行之人的慣例，弱肉強(qiáng)食，一切為了自己的修為提升，其他閑事對(duì)自己有利則管一管，對(duì)自己沒(méi)有任何影響，則可以視而不見(jiàn)。

第一次真正意義上的由自己主導(dǎo)，雖然最后是由桃樹(shù)精焯華出手，但是和自己動(dòng)手沒(méi)有差別，殺害了一個(gè)有靈性的妖，天環(huán)還是有些不適應(yīng)。不過(guò)他知道他的選擇還是對(duì)的，自己不是鉆牛角尖的人，心態(tài)調(diào)整了大概有半個(gè)月的時(shí)間后，也就撩開(kāi)手了，芍藥精的事情對(duì)自己再?zèng)]有影響。

然而在真正撩開(kāi)手之前，天環(huán)還是要去做一件事，他選在一個(gè)早晨，將芍藥精被陶淵明的鋤頭滅除后殘留的一段三寸長(zhǎng)的芍藥根撿了起來(lái)，準(zhǔn)備送到一個(gè)天地靈氣濃郁的地方埋下，這樣如果卻是有道法緣分，那么數(shù)千或者數(shù)萬(wàn)年后，靈智還是會(huì)重新長(zhǎng)出，也算死中求活之法了。

希望有再次為生的緣分時(shí)，這株芍藥精可以有一定的機(jī)緣化成人形，將修行的道路走的更遠(yuǎn)。現(xiàn)在自己能做的，就是給這段三寸長(zhǎng)的芍藥根盡量找一個(gè)靈脈種下。

翻閱了趙國(guó)志記載，天環(huán)知道就在武安縣城西郊外的三百里處，有一個(gè)奇異的林中溫泉，那溫泉水常年溫?zé)幔硽璩鰜?lái)的霧氣籠罩著方圓數(shù)十里的樹(shù)林，在霧氣籠罩中的樹(shù)木花草蟲(chóng)鳥(niǎo)皆富有靈性且生長(zhǎng)的姿態(tài)美麗。

附近的人想去取用溫泉水做烹煮洗刷之用，發(fā)現(xiàn)取出來(lái)的水走不出百米就盡皆揮發(fā)掉無(wú)影無(wú)蹤了，人謂之奇哉怪哉。附近有個(gè)名為天極的道觀，觀主天極真人出來(lái)查探一番后說(shuō)此乃神水，尋常人無(wú)法褻瀆取用，如有所求，可以來(lái)道觀中跪拜禱告一番后，天極觀會(huì)用非常之法取出神水賜予信徒。

自此天極觀盛極一時(shí)，信徒頗廣。直到后來(lái)，這天極真人羽化登仙而去不知所蹤，天極觀后繼無(wú)人，無(wú)法取用神水，才慢慢沒(méi)落了下去。此后這神水雖然還由天極觀守護(hù)，卻無(wú)人能夠順利取出來(lái)神水為人所用了。

天環(huán)看到這里，就知道了這林中溫泉恐怕是一處?kù)`泉，才會(huì)靈氣外放，影響方圓十里的樹(shù)木和生靈，非修行之人看不出來(lái)端倪，尋常凡人只道是溫泉由于地?zé)岫a(chǎn)生的氤氳水汽。至于溫泉水取出來(lái)百米后就蒸發(fā)殆盡，應(yīng)該是那天極真人搞出來(lái)的把戲，想要借此顯示自己道觀的與眾不同，從此光明正大的獨(dú)占這口靈泉為己所用。

如果自己沒(méi)猜錯(cuò)，這天極真人恐怕最后賴著靈泉的靈力，還真的是修行有成。不過(guò)直接羽化登仙他是不信的，應(yīng)該是修行有進(jìn)益后，自此拋卻凡塵和創(chuàng)立的天極觀，到別處潛修或者游歷去了。后事如何，我們不得而知，但是現(xiàn)在可以知道，這處?kù)`泉如果現(xiàn)在還在的話，倒是安置芍藥根的好去處。

拿定了主意，天環(huán)交代了一番喬海龍，請(qǐng)他照看焯華和小山，又去囑托了桃樹(shù)精焯華不要生是非，有事情去找喬海龍，自己就獨(dú)自一人離開(kāi)了武安縣，帶著芍藥根一路向西，要去尋找那世人眼中神奇的溫泉。

這里并非深山荒澤，白日里飛天遁地，被凡人看到終究是不妥當(dāng)，生出來(lái)多少是非。天環(huán)沒(méi)有選擇直接御風(fēng)而行，而是現(xiàn)出本體附著在靈力幻化成大鵬鳥(niǎo)身，憑借大鵬本身的速度振翅往前飛。

速度沒(méi)有超出凡鳥(niǎo)太多，僅僅維持在差不多同樣的水平，但是這樣也不算是慢，半日的功夫就到了武安縣城西郊三百里附近。

在大鵬鳥(niǎo)身上，戒指沒(méi)有顯露全身，而是只露出法眼向下望去，方圓數(shù)十里都盡在掌握。果然發(fā)現(xiàn)下方有一處林子環(huán)繞著霧氣，待得飛到正上空查看，只覺(jué)得仙氣盎然，果然是一處?kù)`氣充沛之地。這趙國(guó)志的記載還是有幾分真實(shí)。

如此想著，就靈力一收，隱入了霧氣彌漫的樹(shù)林中。

天環(huán)漫步在靈力環(huán)繞的樹(shù)林里，覺(jué)得通身舒泰，將這一個(gè)月來(lái)沾染的人間煙火氣滌蕩干凈，身體的通靈程度竟然受此影響又增加了些許。怪不得修行之人講究入世出世的修行，單單入世無(wú)法做到自然道法合一，單單出世沒(méi)有凡塵歷練會(huì)道心不穩(wěn)，一定要入世歷練和出世修行相結(jié)合，才能終成大道。

找到了這處難得的靈地，天環(huán)沒(méi)有耽擱，選在靈泉北方十米處，一株靈氣盎然的薔薇花旁，將芍藥根埋進(jìn)了土里，自己這段緣法也算有了終了，來(lái)日這芍藥根有何種造化，和自己也再無(wú)瓜葛了。

既然找到了靈泉，天環(huán)沒(méi)有浪費(fèi)，趁著周圍無(wú)人，用天蠶衣結(jié)合禁視術(shù)布下來(lái)一個(gè)小小的透明防護(hù)罩，就準(zhǔn)備去靈泉中沐浴打坐一番。這小小的防護(hù)罩頂多起到隔絕凡人的作用，外加有外人過(guò)來(lái)的警示效果，再?zèng)]有更好的效果。

天環(huán)不僅感嘆一句，如果自己可以布置結(jié)界該多方便啊。結(jié)界根據(jù)屬性不同可以警戒，防護(hù)，甚至主動(dòng)攻擊，可惜要修為深厚到一定程度才能夠布置出來(lái)。天環(huán)想了想自己的修行速度，預(yù)計(jì)自己如果度過(guò)了九次劫難以后，應(yīng)該可以試著布置防護(hù)結(jié)界了。

在溫泉中沐浴打坐，按照天書(shū)中的行氣口訣運(yùn)行了數(shù)次大周天后，不知不覺(jué)三個(gè)日夜已經(jīng)過(guò)去了。天環(huán)專心致志的打坐，而后又沉浸在靈力增加帶來(lái)的喜悅中，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一雙眼睛這三個(gè)日夜來(lái)都在盯著自己。只不過(guò)沒(méi)有觸發(fā)自己布下來(lái)的防護(hù)罩，驚動(dòng)天環(huán)而已。

是誰(shuí)在監(jiān)視天環(huán)？或者只是監(jiān)視著這口靈泉呢？