東海市郊區(qū)靠海邊一座小山上的一個(gè)山洞里，正盤坐著一個(gè)臉色蒼白的青年，面前放著一只黑色上面畫了許多奇怪圖案的盒子。身后放著一個(gè)一人高圓形地動(dòng)儀一樣的東西，一個(gè)金屬底座上架著一個(gè)球型裝備，上面有無數(shù)的軌道刻畫著各種符文在自行轉(zhuǎn)動(dòng)著。小山周圍有幾十個(gè)鐵塔，鐵塔上面都有一根尖端直上云端，仔細(xì)一看應(yīng)該是避雷裝置。

這青年名叫王元豐，華夏東海市人，是一個(gè)被病魔纏身而不得不去尋找方法來延續(xù)生命的人。

王元豐鄭重將黑色盒子打開。伸出手從盒子里拿出一只三寸長銀光閃閃的兩頭長，中間窄，呈梭型的薄片，默默的凝視著。

“耗費(fèi)了六年的心血，成敗就看這次了。”

摸著手中的三寸劍暗道。

那身后的地球儀一樣無數(shù)軌道自行轉(zhuǎn)動(dòng)的裝置名叫渾天儀，是王元豐制作出來專門用來推演萬物天機(jī)用的。

這黑盒子是專門用來盛放靈物，提升靈性的，而這三寸長短梭型薄片，就是名叫飛劍的一種東西。

這三寸長的小劍，是根據(jù)飛劍煉制之法，用稀有金屬礦物煉制，用昂貴的藥材以及自己的血液喂養(yǎng)而成的。已經(jīng)跟他心意相通，靈性十足。

這次不得已才想到這種方法，來延續(xù)自己的生命，讓自己存活下去。

自明朝斷龍之戰(zhàn)以后，天地靈氣日漸稀少，除張三豐真人飛升天界以外，世間在無成仙傳說。

但后人對仙道之路的追尋從未斷絕。

王元豐是一個(gè)得了絕癥的人，從小醫(yī)生說他活不活十八歲，螻蟻尚且偷生，何況是人，為了讓自己活的更長一點(diǎn)，他從此鉆研醫(yī)術(shù)，從西醫(yī)到中醫(yī)，后來從中醫(yī)上看到了道家養(yǎng)生術(shù)，這讓王元豐看到了希望。

憑著一些養(yǎng)生術(shù)一直吊命，一邊又研究道家修煉之法。

最后硬是活過了十八歲，之后一直憑借著修煉之道來保養(yǎng)性命。

但天地靈氣幾乎不存，王元豐后來尋遍名山大川尋找天地靈氣，修煉到養(yǎng)氣，煉氣，再也無所寸進(jìn)。

但丹田僅有的這點(diǎn)真氣，根本不可能抵抗病魔的侵襲。

后來無意中尋到了古代劍仙修煉之法。古代劍仙自古至今有無數(shù)傳說，千里之外取人首集，一日之內(nèi)游遍五岳三山，最終道成尸解，飛升蓬萊。

世間道法三千，我只是一劍。

劍仙之道，一曰誠，二曰信，三曰唯微唯精。

飛劍有三斬，一斬貪，二斬嗔，三斬癡。

飛劍有三法，一為藝，二為術(shù)，三為道。

修煉飛劍，既為道，又為體，道體兩用，性命雙修。

王元豐得到之后猶如救命稻草，抓住了能存活下去的希望，耗費(fèi)無數(shù)，打造出了一把三寸長短的飛劍，修煉至今，得以延長壽命。

但飛劍之道消耗甚多，天地間也無絲毫天地靈氣，只能通過藥材和自身自身血液喂養(yǎng)，時(shí)至今日，已在無寸進(jìn)，身體也越來越虛弱。

眼看生命慢慢的消失著，王元豐不得已只有另尋他法，通過研究道家典籍，結(jié)合劍仙修煉之道，自創(chuàng)血肉化生大法，基本原理就是通過瞬間將自身血肉軀體轉(zhuǎn)化為精氣神，并且將自己精氣神以及意識靈魂等一切全部轉(zhuǎn)送入三寸飛劍之內(nèi)，在通過飛劍瞬間煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，成就飛劍元神在引動(dòng)天雷將元神轉(zhuǎn)化出天仙特性，然后在施展轉(zhuǎn)世之法重新投胎轉(zhuǎn)世。

這一切都是王元豐通過渾天儀推演了無數(shù)次才制定的最終方案。

渾天儀為歷朝歷代欽天監(jiān)測算國運(yùn)重寶，為測算天機(jī)調(diào)理氣運(yùn)之江山社稷神器，內(nèi)有山川河流城池江海之縮影，又包含周天日月星辰，可自行運(yùn)轉(zhuǎn)演算天機(jī)。又可與人體部位一一對稱，才能用來推演內(nèi)部逆返自然生長的成仙之道。

已靜坐三天，等待端午節(jié)午時(shí)三刻，此時(shí)為一年之中天地之間陽氣最盛的時(shí)候。一可以憑借此時(shí)刻天地之氣加快轉(zhuǎn)化速度，又能避免外邪侵?jǐn)_，

在者與自身命格相合。

“叮”

。

“叮”

。

“叮”

。

渾天儀停止了運(yùn)轉(zhuǎn)，連續(xù)發(fā)出三聲清脆的金屬敲打聲。

“是時(shí)候了”。

王元豐站起來拿出三炷香，點(diǎn)燃之后按中，右，左的順序依次插在香爐中，對著天地拜了三下。

之后拿住一張寫滿字的祭祀文書，念了起來。

“秉承天地日月星辰，萬物山川河流，三清道祖，今中土東海人士，弟子欲行自創(chuàng)劍仙元神轉(zhuǎn)世之法……………………”。

念完之后祭文無火自燃，化為灰燼。

隨后王元豐坐會(huì)原來位置，拿出飛劍。

“叮”

渾天儀中又傳出一聲清脆的敲打聲，傳出老遠(yuǎn)的距離，王元豐感覺頭腦一整清明，好像聽到了天地之間唯一的聲音。

隨著這一聲敲打聲整個(gè)人進(jìn)入了一種恍恍惚惚，混沌初開的境界。

就在此刻。

王元豐發(fā)動(dòng)血肉化身之法，自己的身體從血肉開始慢慢的消失，慢慢的轉(zhuǎn)化成精氣涌向三寸飛劍中，然后是自己的血液，內(nèi)臟，骨骼慢慢的變成一股血紅色氣流飛進(jìn)了三寸飛劍。

已經(jīng)感覺到一股傳入靈魂中的疼痛，慢慢的煎熬著，自己心神早已跟飛劍合為一體，靈魂中的疼痛連飛劍都在不停的顫抖著。

等身體都化為精氣后，瞬間又崔動(dòng)功法開始將自己所有精血轉(zhuǎn)化為真氣，飛劍上的光芒慢慢的也亮了起來。也不敢停下來，又將自身所化的真氣慢慢結(jié)合心神融合到飛劍里面。與飛劍合為一體。

這部分又是煉氣化神，從此元神就是飛劍，飛劍就是元神。

但這種方法早已推演過無數(shù)次，雖然能夠以這種形態(tài)存活下去，也可以長存于世，但以后此生已不望大道。

又與仙道相左，只能以飛劍形態(tài)存世。雖是長生，亦是牢籠。難以超脫，最后心灰意冷，不得已引動(dòng)天雷，灰飛煙滅。

或請有道真仙，抽取真靈，輪回轉(zhuǎn)世。

王元豐當(dāng)然不會(huì)讓自己灰飛煙滅，也請不來有道真仙，如果能請來的話也不用修煉此種瞬間成就元神之法。

只見此時(shí)飛劍停留在半空中，閃爍著銀白色的光芒。

突然飛劍化成一道光芒飛入渾天儀中，鉆進(jìn)了渾天儀核心處早就設(shè)計(jì)好的卡槽之內(nèi)，王元豐已經(jīng)化成了飛劍，沒有手腳，只能通過渾天儀來施展自己的目的。

渾天儀此時(shí)又咔咔咔的轉(zhuǎn)動(dòng)了起來。慢慢的小山周圍上升起了一陣水氣，不一會(huì)就包裹了整個(gè)小山。跟大海連接到了一起，鋪天蓋地的霧氣連著小山，直到跟大海相連。

此時(shí)陽氣最盛，但下方被水汽形成的云，已經(jīng)勾動(dòng)了潛藏在地底下和海中的陰氣。

此時(shí)天地只間的云氣馬上就要相連了，陰陽相連就會(huì)產(chǎn)生雷雨，就在天地之間的云氣馬上就要接觸的時(shí)候，王元豐控制著渾天儀飛入天地云氣之間。

純陽云氣和純陰云氣圍繞著渾天儀轉(zhuǎn)動(dòng)了起來，陰陽云氣慢慢將渾天儀包裹起來形成了一個(gè)黑白相間的巨大圓球。

王元豐控制著渾天儀旋轉(zhuǎn)著，準(zhǔn)備讓純陽云氣和純陰云氣旋轉(zhuǎn)形成太極圖形狀在互相碰撞形成雷電，然后施展轉(zhuǎn)世之術(shù)。

當(dāng)渾天儀讓外面的陰陽云氣變成一只巨大的球型之后，渾天儀就不受控制了，只感覺外面云氣已經(jīng)變成黑白之氣慢慢的融合到渾天儀中，整個(gè)渾天儀已經(jīng)變成了灰蒙蒙的一片，成了無上下左右，無古往今來的混沌狀態(tài)。

慢慢的就感覺到，這陰陽之氣形成的灰蒙蒙氣體，越來越厚重，讓整個(gè)渾天儀都慢慢的融化成這氣體的一部分，消失不見，王元豐焦急的看著，但自己根本就阻止不了，只能任由渾天儀消失。

外面的黑白園球越來越大，整個(gè)天地都一下暗了下來，無數(shù)的人們正拍攝著這東海岸邊形成的這一奇觀。

王元豐最后眼睜睜的看著整個(gè)渾天儀消失，漸漸的流露出一陣陣絕望之感，制造渾天儀的材料雖然比不上自己的飛劍材料，但也是相差無幾，這種灰蒙蒙的氣體竟然將渾天儀也消融了。

王元豐感覺自己也馬上就要消失了，就決定施展轉(zhuǎn)生之術(shù)，但感覺此時(shí)已經(jīng)沒辦法控制自己，只能眼睜睜的看著。

隨即又冷靜了下來，自己馬上就要消失了，果然，生死之間有大恐怖，生時(shí)孤獨(dú)寂寞，有生以來苦苦追尋著延續(xù)自己的生命，死前又對自己即將化為虛無而感到無比的恐慌。

看著自己的飛劍也慢慢的被融化，遙想昨日種種都煙消云散，但看此時(shí)一切事物都在慢慢消亡，已明了未來已煙消云散，化為虛無。過去，現(xiàn)在，未來之中的感悟，慢慢的進(jìn)入頓悟之中，感覺杳杳冥冥之中，其中有相，恍恍惚惚中，其中有物。

福至心靈默念《元始天尊說生天得道真經(jīng)》。

“爾時(shí)，元始天尊，在大羅天上，玉京山中，為諸天仙眾，說此生天得道真經(jīng)。”

“告諸仙曰：吾今為汝，略啟身心，明宣道要。”

“能屏眾緣，永除染著。”

“外相不入，內(nèi)相不出。”

“………………”