王華英依舊使棍法與張顯庸二人相對，此次倒不是他故意做給誰看，而是因為這路棍法，當真是厲害。

這路棍法也是當年戚家軍中的名將俞大猷開創的，當時俞大猷以這路棍法敗盡無數敵人，江湖之中也是打下了赫赫威名，號稱天下第一棍法。

后來戚繼光虛心請教，俞大猷就把這一套棍法傳給了戚繼光，再后來戚繼光也把這一套棍法寫在了《劍經》之中傳了下來，直到現在被王華英學會。

話音剛落，王華英便率先出棍，他先是一棍打向了張應京，同時最做好防備應付張顯庸，張應京舉劍格擋，挑開了這一棍，而與此同時張顯庸的一劍刺向了王華英的手腕。

王華英不敢大意，又是接連三棍打向了張應京，先壓制住張應京，于此同時王華英向右方一個翻身，提起腳尖一腳踢偏了張顯庸的劍鋒，躲過了這一招。

張顯庸二人數招過去，心中也是深知王華英棍法的厲害，不敢有絲毫的大意。

趁著此時王華英略有被動，張顯庸一招過后沒有占得便宜，立馬又換了一招攻向王華英。

青城派二人一人主攻，一人主防，王華英竟然也一時拿他們沒有什么辦法，王華英雖然一向沉著，可在張顯庸二人這樣的高手圍攻之下，此時處與被動的狀態，王華英心中還是有一絲緊張之感。

天色已晚，但是今日比武之精彩讓眾人當真是大飽眼福，到了此時不少人已然是腹中饑餓難忍，可最精彩的比武就在眼前，眾人生怕錯過了什么精彩的招式而遺憾，因此雖然饑餓難耐，可竟然沒有一個人離場而去。

張顯庸二人又與王華英斗了五十招左右，張顯庸感覺到王華英已然被自己壓制住了，雖然王華英的武功是真的厲害，內力之強也是無可匹敵，一棍一棍直震的自己握劍的手一陣酸麻。

張顯庸心中當真是十分震撼，萬萬沒想到同輩之中，竟然會有如此厲害之人，若論單打獨斗自己遠遠不是他的對手，可此刻王華英以一敵二終究是吃了虧。

張顯庸知道，面對王華英這樣的高手，不能有絲毫的大意，一定要速戰速決，否則他也不敢確定是否會出現什么變故。

正好此時王華英被他略微壓制，不若此刻當即使出殺招，速戰速決，此為上策。

念及此處，張顯庸對張應京使了個眼色，張應京心領神會，當即手中變招，二人一前一后竟結成了劍陣殺向王華英。

“兩儀劍！”有人認出了張應京與張顯庸二人的劍陣，青城派武功都是道家武功，這些劍陣都是前代高手從道家典籍之中悟出來的，兩儀劍陣也不例外。

江湖中人也都聽說過兩儀劍陣的名聲，這是道家劍術之中比較常見的一種劍陣，不單是青城派會，武當甚至龍虎門等等道家門派也是會的。

可兩儀劍陣雖然常見，但是這并不意味它很普通，要知道哪怕是一招再簡單的招式在真正的高手的手中使出來的也必定是威力無比，兩儀劍陣在道家繁雜的劍術之中尚能占得一席之地就說明了它的獨到之處，再加上經過數代高人的不斷打磨修改，兩儀劍已然是一種極為強力的殺招。

王華英見張顯庸二人一前一后招式突變，心中也感覺到了一絲緊張的感覺，只聽得耳旁風聲喝喝，那是張顯庸二人出招凌厲帶起的劍氣，陣陣罡風刮得他面龐竟傳來一絲痛意。

王華英不敢大意，他也明白兩儀劍的厲害，運足了內勁全身上下不敢有一絲一毫的放松。

可即便如此，王華英處在危險之境，但在場面上看來，王華英手中長棍絲毫不做停歇，棍棍直指張顯庸二人要害之處，至強的攻勢，那就是最好的防守。

“好膽魄！”一旁的張國真心中不禁為王華英暗自喝彩，張顯庸二人是他親自調教出來的徒弟，對二人的功力他了若指掌。

張國真自信就算是王征南那樣一等一的高手，在這二人的聯手之下也討不到多少好處，即便王華英似乎更強與王征南，但是必定也是要敗于張顯庸張應京二人手下。

王華英只需最后一步便要走到此次授劍大會的盡頭，在此奪魁，但若是就此敗了，那么之前再多的努力也都只是徒勞無功。

在這種境地，若是一般人，往往會采取穩扎穩打的辦法，在張顯庸二人的攻勢之下勢必會嚴密防守尋找機會。

而王華英恰恰相反，越是這種緊要關頭他卻硬是敢為天下人之不敢為，繼續進攻就意味著會露出更多的破綻，就意味著更大的風險輸掉這場比武。

這場比武對王華英，趙羽銘來說已經是絕路，他們輸不得，也輸不起，看就是在這種情況之下王華英選擇了這種兇險無比的應對之法，不得不說王華英當真是有膽色。

其實王華英又何嘗不知自己的處境，其實眼下的這一切，他心中已然有數，見到張顯庸二人出招的一瞬間，他就知道他輸不了。

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說來也巧，王家的武功出處，就是出自戚繼光傳下的那本《劍經》，雖然是以劍為名，但這本書中卻不單單只有劍術，王華英此時所使的棍法便是出自其中。

而當年戚繼光不單單是精通十八般兵器，熟讀各種兵法，他更是熟讀各種名家典籍，其中《易經》也不例外。

當年戚繼光運兵如神，不單單是因為他精通兵法，更是因為他熟讀這些經典名篇，甚至在這些典籍之中悟出了自己獨到的兵法。

戚家軍當初所向無敵就是因為這個原因，戚繼光自《易經》之中悟出多種排兵布陣之法，并將之傳與手下將士，而巧的是，當年戚家軍之中就有一門很厲害的陣法叫“兩儀劍陣”。

可這些事情畢竟是軍中之事，江湖中人當然不知。

王致遠得到戚繼光的親傳，對這些兵法劍陣自然是了然于胸，這個兩儀劍陣恰恰就被戚繼光寫在了《劍經》之中，王華英作為王致遠得到兒子，并且從劍經之中學習武藝，當然一點也不陌生。

而青城派的兩儀劍，也同是出自《易經》，與王華英所學乃是同根同源，雖然兩種派別各自流傳有諸多差異，但是其劍法核心卻是如出一轍。