“你應(yīng)該想得到的。”傾塵看著她，面上露出一絲淡然的微笑，看來(lái)并不打算繼續(xù)這個(gè)話題。說罷，他又凌空連點(diǎn)三下，但見一圈圈漣漪蕩漾開來(lái)，分別化作三面圓鏡，現(xiàn)出三處風(fēng)景。“他們應(yīng)該，也快坐不住了吧。”

明軒向圓鏡上看去，只見最左邊那一面上顯現(xiàn)的是浩瀚汪洋，另外兩面則分別是崇山峻嶺以及廣闊原野，或有海獸沉浮，或有百鳥齊鳴，或有萬(wàn)獸奔騰……凡此種種，不一而足。隨意掃了幾眼，明軒也不覺得如何，不過是些尋常景象罷了，轉(zhuǎn)而問傾塵道：“那么傾塵哥哥，你又作何打算呢？”

“我能有什么打算，不過是順其自然罷了。”傾塵微微一笑，見明軒還想問什么，就繼續(xù)說道。“當(dāng)務(wù)之急，自然是繼續(xù)閉關(guān)。等到突破了大羅金仙之境，我們?cè)賮?lái)說這些事吧。”

“那好吧。”明軒點(diǎn)了點(diǎn)頭，便也不再多說，二人重又開始了修行。

東海。

洪荒四周，有四片海域，為東南西北四海，都是遼闊寬廣，浩渺無(wú)垠，而在這四片海域之中，又以東海最為繁盛。海洋廣闊，雖然其中也有不少海島仙洲，如玄冥所居的疑始島，后土的幽都等等，但比起整個(gè)大海來(lái)，自是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。修行之人，雖說無(wú)所謂環(huán)境，但也自有其喜好，所以這些海域，多數(shù)還是水族的地盤。

瀚海無(wú)邊，有靈為龍，乃是神異之物。其角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，生而有神通，甚是奇異，在無(wú)盡汪洋之中，也是極其強(qiáng)大之輩。各類種族，根據(jù)其興趣喜好，大多都會(huì)分別聚集在不同的地方，各分疆域而居。但是在汪洋之中，又以龍族為盛，其實(shí)力頗為強(qiáng)大，在遼闊大海之內(nèi)，隱隱有霸主之姿。而在四海之中，現(xiàn)在也確實(shí)是以龍族為首。

雖然在東海之中，也有些大神通者，如東華帝君、共工大神等人，但他們對(duì)這些地盤之爭(zhēng)并沒有什么興趣，只要有一地清修便可。而他們?cè)诘缊?chǎng)中所設(shè)下的禁制陣法，自有其玄妙所在，可不是一般人就能看得破的，若是道行不及，就連看都看不到、摸都摸不著，當(dāng)然也不可能誤闖進(jìn)去。況且這些人都多少有些親朋好友，也時(shí)常在各處走動(dòng)，并不是經(jīng)常待在道場(chǎng)里面。所以龍族這些舉動(dòng)，對(duì)他們而言，并沒有多大的影響，自然也就懶得管了。

敖泓為龍族之主，居住在東海之內(nèi)的水晶宮中。因?yàn)樗耸堑谝粭l龍，故又被稱為祖龍。與此同時(shí)，他還是龍族中道行最為高深之人，由他來(lái)當(dāng)族長(zhǎng)，也確實(shí)是實(shí)至名歸。他也曾去紫霄宮中聽過鴻鈞講道，當(dāng)時(shí)就受益良多，回來(lái)之后便閉關(guān)修行，在幾日前終于破關(guān)而出。

這一日，他請(qǐng)了三位好友來(lái)宮中一聚，不僅是互相溝通所得，也是在考慮將來(lái)的打算。

他這三位好友，分別名為泰遠(yuǎn)、孟章和含明，乃是三條青龍，在龍族中，道行僅次于敖泓。這三人被封為龍族長(zhǎng)老，地位僅在族長(zhǎng)之下，而整個(gè)龍族之中，也只有這三大長(zhǎng)老。由于他們身居如此高位，又是青龍化形，故而都身著綠沈衣裝，大長(zhǎng)老泰遠(yuǎn)道行最高，為人也更穩(wěn)重，所以服飾顏色最深，另外兩人依次略淺。

敖泓請(qǐng)他們前來(lái)，卻不急忙商量，而是先讓他們看點(diǎn)東西。

只見這位龍族族長(zhǎng)，手中本是空無(wú)一物，隨著神通運(yùn)轉(zhuǎn)，掌心之上卻是無(wú)中生有出現(xiàn)了一顆寶珠。其小如黍米，晶瑩剔透，內(nèi)有無(wú)數(shù)光點(diǎn)，密密麻麻，層層疊疊連成一體，恍若星河。仔細(xì)看去，這寶珠里面的無(wú)窮光點(diǎn)，個(gè)個(gè)都是法界，寶珠中明明滅滅不止，便是無(wú)數(shù)法界生滅輪回不已。敖泓則是看著小球不發(fā)一言，面上隱約露出微笑，似是覺得有趣。

孟章見敖泓此舉實(shí)在算不得高深，也不知是何用意，等了半天，不禁皺了皺眉：“族長(zhǎng)，你怎么說也是一位大羅金仙，自當(dāng)有大羅金仙的樣子，怎么今日還玩起了這凡靈的手段？”

修行之境界，在大羅金仙之下，大體分為凡靈和仙靈兩層，這仙靈為修行境界之名，與化形而出的仙靈意思卻是不同。凡靈之境，又可細(xì)分為引氣入體、煉氣化神、煉神返虛和煉虛合道，仙靈之境則分為天仙，真仙，靈仙，玄仙，金仙與太乙金仙。而到了煉虛合道的合道境，便可一念創(chuàng)滅無(wú)量法界，正是如今祖龍敖泓所為，故此孟章才說這是凡靈的手段。

泰遠(yuǎn)見族長(zhǎng)如此行為，也有些看不過去，但他本就沉穩(wěn)一些，也不立即表態(tài)，而是對(duì)孟章勸道：“二長(zhǎng)老不要心急，且看看再說。”

三人耐著性子看下去，就見在一方法界之中，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)小小的氣泡，須臾之間紛紛破滅，而在破滅的同時(shí)，又有更多的氣泡顯現(xiàn)。小小氣泡之中，卻又是無(wú)窮無(wú)量的法界，顯現(xiàn)出生死幻滅、興衰成敗等種種光怪陸離之景，而法界之中又有氣泡，氣泡之中又是法界……如此層層疊疊，永恒無(wú)盡。

雖然都是法界，但同樣有高下之分，不同級(jí)別的法界，自然是天差地別，就等于真實(shí)與虛幻一般。故而修行之人常說，紅塵俗世，不過幻夢(mèng)一場(chǎng)，便是此故。或許是敖泓終于盡興，這次氣泡之中，出現(xiàn)的并非法界，乃是一片汪洋大海，渺渺茫茫，無(wú)邊無(wú)際，喚作十方世界莊嚴(yán)海。敖泓心念再轉(zhuǎn)，十方世界莊嚴(yán)海亦如同無(wú)窮法界一般，生滅不休，重重?zé)o盡，而在十方世界莊嚴(yán)海之下，那便是華藏世界莊嚴(yán)海了。

生滅法界與十方世界莊嚴(yán)海，尚且是煉虛合道的神通，但生滅華藏世界莊嚴(yán)海，卻只是煉神返虛的手段。

含明剛才本就想要說話，可孟章?lián)屜纫徊剑阋膊缓枚嗾f。現(xiàn)在又見敖泓的演化愈發(fā)低級(jí)，雖然仍舊將怒氣按下，但面色也有些不太好看，不禁脫口而出：“族長(zhǎng)，你為龍族之主，請(qǐng)注意一下自己的身份！”