一、《周易》釋名

1、“周”

一般歷史上有兩種解讀，一是認(rèn)為“周”為“周代”之周，即是朝代指稱，就像所謂《周禮》、《漢書》一樣，而另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為“周”是取其引伸義，漢代鄭玄注解《周禮》，其中提到：“《周易》者，言易道周普，無所不備。”，按此理解，“周”字當(dāng)為“周普廣大”之意。

2、“易”

也有兩種解釋，一者是認(rèn)為“易”為古代筮書之代稱，按《周禮》中有所謂《連山》、《歸藏》、《周易》三部筮書稱“三易”，故“易”是筮書專有名詞。另一含義則是將“易”詮釋為“變化”。從有說“易”字的構(gòu)成是“日”、“月”。“易”上為“日”，下為“月”象征日月陰陽變化。

3、古代對“周易”一詞的解釋主要有二種：

一種認(rèn)為《周易》是周代占筮之書；

一種認(rèn)為《周易》是講天道變化的書。

二、《周易》文本的兩個(gè)部分

1、《周易古經(jīng)》：六十四卦的卦象、卦辭、爻辭。

2、《周易大傳》：也稱為《易傳》，“十翼”。共計(jì)十篇文字。

3、兩者的關(guān)系

（1）人更三圣

《易》曰：“伏羲氏仰觀象于天，俯觀法于地，觀烏獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”至于殷、周之際，紂在上位，逆天暴物，文王以諸侯順命而行道，天人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上下篇。孔氏為之《彖》、《系辭》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》之屬十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世歷三古。及秦燔書，而《易》為筮卜之事，傳者不絕。

三圣：伏羲——創(chuàng)造八卦

周文王、（周公）—創(chuàng)造六十四卦與卦爻辭。

孔夫子——最早系統(tǒng)解釋《周易》，其與弟子集體創(chuàng)作《易傳》文本。

三、《周易古經(jīng)》

1、《周易》的基本符號稱為爻：分陰陽兩種。———實(shí)體為陽，————分體為陰。

2、爻象變化組成卦，卦象不同而各自命名。

3、易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

4、八卦歌訣：

乾三連，坤三斷；震仰盂，艮覆碗

離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷

四、八卦之像：

乾為天、坤為地、震為雷、巽為風(fēng)

坎為水、離為火、艮為山、兌為澤

陽卦和陰卦的區(qū)分在于多數(shù)服從于少數(shù)

陽卦為：乾、震、艮、坎

陰卦為：坤、離、巽、兌

五、經(jīng)卦與別卦

八個(gè)三劃爻象的卦稱為“經(jīng)卦”

1、兩個(gè)經(jīng)卦上下疊加組成“別卦

2、“別卦”一共為六十四。其中“經(jīng)卦”自身疊加，稱呼不變。

3、在書寫的時(shí)候，別卦加書名號

六、八卦組成六十四卦

外卦為坤內(nèi)卦為震所以稱為地雷《復(fù)》卦

七、別卦爻位：九與六

六個(gè)爻位有“九”“六”作為爻題，陽爻稱九，陰爻稱六。一卦六爻自下而上，若為陽爻依次為初九，九二，九三，九四，九五，上九；若為陰爻依次為初六，六二，六三，六四，六五，上六。

八、經(jīng)文的組成

1、卦名、卦爻辭，按照先后次序，《周易》每一卦有四部分組成。

2、卦象（卦的符號），即六條符號組成，如坤。

3、卦名，所在卦畫后面的叫卦名，如乾，乾就是卦名，卦名是對卦畫最簡要的說明，它是這個(gè)卦的主題。如乾這個(gè)卦畫六個(gè)符號皆為陽，故乾有剛健之義。

4、卦辭，在卦名后面有一段文字，這段文字叫卦辭，卦辭是對一卦六爻總的說明。如乾后面有“元亨利貞”四個(gè)字，此就為乾卦卦辭。咸卦后面有“亨利貞，取女吉”的文辭，此為咸卦卦辭。

5、爻辭，一卦共六爻，即由六個(gè)符號組成，每爻都有一個(gè)意思，表達(dá)這個(gè)意思的文辭叫做爻辭。一卦有六爻，故共有六條爻辭。