當時的儒者，本著儒家思想，對于驕奢的商賈自然主張制裁的。賈誼便是一例。他說，商賈剝蝕農民的結果，“饑寒切于民之肌膚?！瓏亚?，盜賊直須時耳！然而獻計者曰，毋動為大耳！夫俗至大不敬也，至無等也，至冒上也，進計者猶曰，毋為！可為長太息者（此其）一也”。這里泄露一個重要的消息，當時得勢的黃老派學者無形中竟成了商賈階級的辯護士（司馬遷推崇道家，而亦主張對商人放任。故曰：“善者因之，其次利導之，其次整齊...