位于城西的別院，顯示著是主人養性修身、研究學問、探討知識的地方。這里三座小院，明快通達，將南北風格融為一體，引人探幽入勝。尤其值得一提的是院門的巧設和造型。月洞門、垂花門，方中套圓，圓內有方，方圓互襯，從不單一。這清靜幽雅的環境，似乎還在散發著濃濃的書卷氣息，在這里或讀書思考，或吟詩作畫，自然是頤養性情、著書立說之最佳所在。

在筱英煒離開，冬喬美美的睡了一覺后，冬喬就已跟著樂宛凝以出游的名義，從‘桃仙閣’來到這彭輝所說的別院。

別院很靜，沒有多少的仆人，也沒有人出來特別招待冬喬，一路進來也不用特意的通報，樂宛凝就像回自家一樣帶著她進來，在她還沒有見到彭輝的情況下，樂宛凝只是淡淡的說了句：“姑娘先到處熟識一下，宛凝先去請主子。”說完也沒有理會冬喬的反應就先行離開，留下冬喬獨自一人在愣愣的站在那。

到處閑逛，這樣的幽雅庭院，令冬喬有些無所適從，也令冬喬明白彭輝，已經不是以前的彭輝了，以前的彭輝就算是‘博學’，但他的書房大多的書籍不多不少也會跟他們的工作有點關系，從不會有那無關的書出現。三年真的可以令一個改變，現在應該叫水凱了。

再說，他現在的身份也是一國之相，在他國也應該是危險的，但，這真的是普通，普通到不能再普通，就跟書齋沒有兩樣。她哪知這只是一種掩飾，而冬喬的一切感覺就是水凱原本的要求。

別院文化內涵很深，表現在隨處可見的楹聯匾額上面。特別是匾額藝術，它裝飾著各種院落入口處的門楣和廳堂，數量達十萬之多，在內容上大都取之于《四書五經》。可以說是無一字無來歷，每一句有出處。在書院腰門上有一塊冊頁額，書正楷‘汲古’二字，并附有司馬公五言古詩一首：‘吾愛董仲舒，窮徑守幽獨。所居雖有園，三年不游目。邪說遠去耳，圣言飽充腹。發策登漢庭，百家始消伏。’詩的大意是說，我愛董仲舒認真學習儒家經書的精神，自家雖有花園，三年也不去看一眼。到后來舉賢及第，成為漢室重臣。‘汲古’是說像一桶一桶從井中汲水一樣，一點一滴地從古人所著書本里學習經驗和知識。這塊匾額是啟迪后人要努力學習，專心致志，一舉成名成家，光宗耀祖。當然，還有許許多多的匾額，它們形式多樣，富于變化。如貝葉匾、此君匾、手卷匾、碑文匾等等對王家大院都起到一定的裝飾作用，又達到畫龍點睛、揭示建筑主題的藝術效果，使王家大院成為‘國寶、人類寶、無價之寶。’我國古建筑專家鄭孝燮先生在評論王家大院時曾說：‘全憑文品論高低。’

這些冬喬不知是這時代與中國的歷史相符，還是巧合，抑或是水凱留下的，但都讓冬喬郁悶，讓原本朝氣的眉宇鄒了鄒。

陣陣的涼風，漂著清清的清芬，輕輕地吹拂著在發呆的冬喬的面龐與鬢發，吹拂著人們的胸襟，溫柔的慰撫，猶如慈母的雙手，讓人不自覺的放松。

然，這人們沒有包括冬喬，她在那涼風吹來的第一時間，秀美的鼻子動了動，嘴角輕輕的抽了抽就變得興奮，水靈靈的雙眸不停的到處掃射，尋找。

而，站在暗處望著冬喬的男子，在冬喬的眸子發出亮光時，也變著期待，期待冬喬再給他帶來驚喜，冬喬自不知自己的一舉一動全然落在別人的眼皮下。