爺爺說，當時和尚沒有跟他講這么詳細。
和尚說：“答出了這個下聯的可以進洞房。”
“進洞房？”爺爺是離開香煙寺后才了解包公巧破對聯案的，所以當時覺得驚訝是很自然的反應。
和尚說：“我只能點撥一下，你父親留下這七個字必定有他自己的道理。《百術驅》上有關于鬼妓的描述。我跟你父親交流過一些方術，有緣見過那本書。”
“嗨……”和尚長長嘆出一口氣，不說話了，腦袋垂下來。
爺爺再叫他時，他已經不能回答。旁邊一人推推和尚，卻如石像一般巋然不動，也如石像一樣冰冷。那人倒抽一口冷氣，將手指伸到和尚的鼻子下。
“沒有氣息了。怎么說死就死了？”那人說。
爺爺悲傷道：“和尚師傅，你不能就這么死啊。我們還沒有找到古書的后半部分，雖然我答應你去捉鬼妓，但是沒有后半部分，我沒有必勝的把握啊。萬一我們找不到呢，你放心歸去么？你要死也要等到我們找到那本書啊。”
和尚一臉冰冷的表情，蒼蠅在他的鼻子上爬上爬下。
爺爺對著已經沒有生命跡象的和尚訴說：“要是到時候我找不到書，而你已經安心歸去。我去找誰尋求幫助呢？你一生幫了無數人，可謂功德圓滿。但是臨死前卻將一個毫無把握的事情交給我，你就這樣走了，黃泉路上也不能安心啊。”
“他已經死了。你說這些有什么用呢。”旁邊的人安慰爺爺道。
突然，和尚鼻子上的蒼蠅被驚飛，振翅飛到放著銅鼎的香案上。
“好吧。我等你找到古書。”和尚將垂下的頭慢慢仰起來，仿佛剛剛只是打了一個盹。
眾人嚇得連連后退，驚問：“你現在是人還是鬼？”
和尚微弱的說：“你來摸摸我的呼吸就知道了。”
一人畏手畏腳的挪步到和尚跟前，抖抖縮縮的伸了一根手指在和尚的鼻孔前。那人似乎不相信手指的觸覺，側著腦袋想了一會，緩緩說：“果然有呼吸了。”其他人懸著的心放下來。
“你怎么又活過來了？”一人顫著聲音問道。
“哦。冥冥中我聽到他的話，覺得有道理。我一生追求方術，超度誦經，救人驅鬼，可謂無不盡心盡力，力求功德圓滿。可是臨死卻讓最后一件事掛在心上，確實不好。送佛送到西嘛，我還沒有看見佛到西，怎么可以離開呢。”和尚說話已經相當吃力，音調忽高忽低。
爺爺那番話本來只是隨感而發，不料真將和尚呼喚回來，心底真正佩服和尚的方術之力。
道行高深的僧和道，一般都能預知自己的壽命和福禍。但是他們使用方術有很大的區別，特別是使用在自己身上的時候。和尚講究五大皆空，一般不用學到的方術延長壽命，追求的是死后的功德圓滿。而道士講究修身，目的性強，努力使用生平所學抵抗自然的衰老，盡力延長壽命。和尚和歪道士剛好是各自的明證。這也是他們一個陽氣重，一個鬼氣重的原因。但是在有些特殊情況下，他們可能違背自己的初衷。
爺爺說，和尚回來還有另一個原因。香煙寺幾百年來都是單傳，在師傅死后，徒弟要安排師傅的后事。師傅死后是不可以埋進泥土的，而是在尸體上刷一層金粉，按照師傅死前打坐的姿勢放好，擺放在功德堂。金粉只是佛法的稱謂，實際上都用的黃銅粉。
香煙寺的功德堂從來不讓外人進去，但燒香拜佛時偷偷窺看的人不在少數。據說，里面的尸體已經有了十來具，因為每年活著的和尚都要給死去的和尚刷一遍金粉，所以個個金光閃閃，不遜色于大殿的石佛菩薩。
尸體保持著完好的狀態，沒有腐爛的跡象。有的和尚保持著微笑，有的愁眉苦臉，有的面目安詳，現在看來還和平常人的感情表露差不多。仿佛厚厚的金粉里不是尸體，而是活人。
可是到了這個和尚一輩，竟然沒有一個單傳弟子。試問現在這個社會，誰愿意將兒子交給一個沒有定產的和尚學習方術？即使有人想學，也不敢來真的，僅僅停留在想想而已。
和尚沒有徒弟給他安排后事，自然不安心離去。
和尚說：“我頂多再等你七天，七天之內你一定要找到古書，好讓我安心閉目。我死后，你要幫我刷上金粉，擺放在功德堂。功德堂本來不允許外人進入的，但是誰料到我下面再無傳人？當年數百人爭相當我師傅的徒弟，我師傅選擇了我。現在我想選一個徒弟都不能……”
爺爺點頭承諾。
“好了。你們走吧。”和尚說完，閉上眼睛，恢復一動不動的狀態。
爺爺他們輕步退出來，把敞開的廟門拉上。門發出吱吱的摩擦聲，門環銹跡斑斑，紅漆剝落。門上有對聯：“出世在於度已，入世在於度人。”
回到洪家段，洪春耕見事情敗露，和那個假扮的和尚已經逃跑了。洪大剛有家有室，不能一跑了事，反而厚起臉皮，裝作若無其事，見人便仰頭挺胸，得意洋洋。村里人本來要驅逐他滾出村子，但是他媳婦跪在村長的房子前跪了兩天兩夜。村里人見他還有兒女要養，便默許他留下來。不過后來，有一次洪大剛拿一塊肉逗他家的大狼狗玩，大狼狗突然發飆，一口咬傷了洪大剛的命根子。
于是村子里說的沸沸揚揚，說是洪大剛的命根子被狗咬斷了，再也不能在他媳婦面前耀武揚威了。
洪大剛聽到傳言，紅著臉粗著脖子跟人家理論。可是傳言越傳越遠，方圓十幾個村的人見了洪大剛都要偷偷笑。有的打趣問他，你撒尿是不是要學女人蹲下啊？
洪大剛憤怒了一個多月，最后終于被流言擊倒，精神崩潰了，看見人便脫下褲子，把那東西掏出來給人家看，說，你瞧，你瞧瞧，有沒有斷掉？