風，刮著我的臉，竟是要將我所有的溫暖都帶去似的一般生疼……生疼……

旭日東升，我卻是絲毫感覺不到暖意，只覺得渾身發冷，無精打采。

唃廝啰依然是不顧人觀，不畏人言的將我抱在懷里，我的小手牽起他的大手，圍的嚴實而后又如珍寶一般捧入懷里。

被我抱在胸口的那手，有力卻是冰冷。是我心境使然，感覺不到溫暖么？我這么問自己。

真的是這樣么？

撇開心緒不提，大宋皇宮的確是美侖美煥，莊嚴大氣，只是比起草原的遼闊，多了一分人為的匠氣。

唃廝啰一步步的走著，那腳步沉穩卻是緩慢，耳邊只聽得一聲接一聲的傳喚聲，悠遠……莊嚴……

宮殿大門漸漸清晰，漸漸在我們眼前延伸、展開。

離開朱紅色的大門還有約莫十來步的樣子，大殿里頭就傳來尖細的宣昭之聲：“皇上有旨，宣吐蕃共主覲見——”

唃廝啰抱著我的手緊了一緊，抿著唇，毅然抬腳進殿。在他身后跟著的是背負著雙手，慢吞吞踱著步子的宋朝王爺。

大殿之上，除了宋朝的官員，分成兩班站著，紅毯子的盡頭，皇帝御座之下，拂林國使者赫然在立.。

拂林國使者見我到來，萬分欣喜的對我行了一個禮，手劃十字。

莫不是，還要讓我再發揮一下所謂的淵博學識？我微笑回禮暗暗猜測。

唃廝啰躬身，口稱阿舅天子，謝阿舅天子賞賜。

我看不清楚宋朝天子的表情，卻是自他的語調之中，敏銳感覺出他的愉悅與期待。

“吐蕃共主不必多禮，賜坐。“說罷，下頭就有人將一個繡墩搬到唃廝啰身側。

唃廝啰再謝阿舅天子賜座。謝恩后落座，皇帝才又說道：“拂林國使者與吐蕃一樣，來我大宋朝貢，不日便歸，朕允了他回書，可拂林國的文書里還附有金幣一枚，贊普來的正好，更巧的是神女也在，有勞神女認上一認，宋朝與吐蕃，本就是舅甥之國，吐蕃共主該不會推辭才是。”

這少年皇帝說的一番話，可是給足了吐蕃人面子，也怕是那些官員之中真是無人認識那物，才無奈之下出此下策。有求于人，但又要不著痕跡，也虧的他們想出了這個主意，借著進宮謝恩之名，裝作巧遇，提出要求。

如果是因為需要我將這回書之事擺平，莫要失了面子，才賞賜下這么多的錢財、茶葉，又派兵將我們接到宮里，這做法，那倒是無可厚非。

當下，我微微一笑，與唃廝啰對視一眼，說道：“替皇上分憂，是穆落拉姆珠的榮幸，請皇上將金幣給穆落拉姆珠看上一眼，再為皇上詳細解說。”

少年天子朗聲一笑，揮了揮手，侍立一旁的太監立刻端來一個盤子。

我掂量在手，只翻過來瞄了一眼，就胸有成足。

這枚金幣雙面都有紋，精美非常，正面還有人物的像，兩面絲毫沒有磨損的痕跡。

堂堂拂林國（東羅馬拜占廷帝國）不會小氣的只將一枚金幣作為朝貢之物。看上去，倒像是作為信物一般附在文書后面。

我這么說是有事實根據的。草原民族一直有崇尚黃金的傳統，南北朝時代曾有過以錢為飾的風俗。《通典·食貨典·錢幣》記載：“布泉錢一寸，重四銖半（世）謂之男錢。云婦人佩之，既生男也。”可見金幣并非只有流通一個作用而已。但是這枚金幣上面沒有孔，又是和文書一起呈現上來的，怕是作為“王信”，作為統治者權力和地位的象征。而上頭的人物像，八九不離十就是拂林國（東羅馬拜占廷帝國）君主的像。

少年皇帝見我不言，有些急噪的出聲：“神女？”

“《唐李賀子上阿郎、阿婆書三》（647年）中提到：“（鞠）紹貞將信金錢二文（銀）問語阿兄”。拂林國（東羅馬拜占廷帝國）的這枚的金幣并非當地的主要通貨，相反，金幣或做信物或為冥財，文化意義遠大于經濟價值。這金幣，上有拂林國（東羅馬拜占廷帝國）君主像，是作為“王信”獻給皇上的信物。”我將金幣放回盤子，才不緊不慢的說道。

少年皇帝大喜，一般的翻譯官也是口不停歇。直聽得那拂林國使者連連點頭。

我得意的看著這一幕，全身放松了下來，只覺得身后唃廝啰身體僵硬。

這么一分神也幾乎不曾留意宋朝皇帝接下來的話：“神女真是博學的很，朕與太后有意請神女暫留汴京，吐蕃共主以為如何？”