人群自動(dòng)一分為二，讓開一條道路。

我目送他離開，心中唏噓不已。

希望他沒事才好。

現(xiàn)在的局勢，我和唃廝啰對溫逋奇只能順從，力量懸殊，顧慮太多，現(xiàn)在還不能釋放自我豪無顧忌地肆意發(fā)揮，抗拒溫逋奇并不能帶來勝利的果實(shí)。

我這么做，也算是個(gè)折中的法子。就不知道我的苦心，是否有人能體會(huì)了。

況且，我也知道，遠(yuǎn)古的祭祀方式，經(jīng)過千年的傳承，自是根深蒂固，即便是有法可依，師出有名，也只能盡力讓新舊兩種規(guī)矩相融合，以達(dá)到廢除殘忍血祭的目的。

我嘆息，深深吐出了一口胸中的郁結(jié)之氣。“一，二，三。”數(shù)到三才心情低落的開了口：“祭祀繼續(xù)吧。”

仿佛，先前的種種只是黃粱一夢。頓時(shí)，所有人都各自忙開來。布置祭壇的布置祭壇，由領(lǐng)經(jīng)師（翁則）二人、鼓手一人、長號(hào)手兩人組成的樂隊(duì)就位。“凈地壇城”用糌粑在地上畫出橫、豎、斜等線條。這個(gè)線，叫做“金剛線”，是舞的“壇城”（密續(xù)中需要觀想的某種世界和宇宙）。

祭壇上尚未干涸的鮮紅散發(fā)出血特有的腥氣。“引香——”唃廝啰還是那云淡風(fēng)輕的樣子，揚(yáng)聲發(fā)了話。

藏族的祀神舞蹈，藏語叫羌姆，本意是“蹦跳”，蒙古語叫“查瑪”、“步扎”，青海、甘肅的漢人稱為“跳欠”，而漢地一般稱為“跳神”。它也是藏族古老宗教祭祀活動(dòng)的主要形式之一。

由一人手持白色幔帳走在最前開路，各喇嘛隨后，持香爐、白色螺號(hào)、傘蓋、長號(hào)、短號(hào)等法器，進(jìn)行獻(xiàn)供朵瑪和供天的儀式開始，“跳神”拉開了它神秘的序幕。

我站在高處，看的到許多個(gè)“阿雜熱”出場。“阿雜熱”們頭帶笑面面具，手持皮鞭，譯為“游方僧”，走進(jìn)人群中，同他們逗樂嬉戲。一時(shí)間，空氣中彌漫著歡聲笑語，將方才壓抑的氣氛破散開來。

舞，跳了一場又一場，一邊舞蹈還一邊繞場,一周又一周。后面跟隨著幾個(gè)小僧，將糌粑、酥油茶、食子等分予各咒師，再由咒師分別向天拋灑杯中茶水和手中食子。每一個(gè)動(dòng)作和“樂隊(duì)”所配合的經(jīng)文唱頌和諧統(tǒng)一。

“好像我我們第一次遇見的時(shí)候的樣子。”我的心中漫溢著柔情，鼻端嗅到熟悉的帶有檀香味的氣息，不用回頭就知道是誰在靠近。

我喃喃自語，也似乎是說給唃廝啰聽，他將我抱起，微笑著柔聲道：“是啊，你真美！”

我分不清他的這句話是什么意思，也來不及思考更多。

舞步漸歇，最后，趨于終止。

我看的津津有味。這，和前幾年在寺院守歲的時(shí)候我趕上的敲鐘儀式有些相似。大至都是借圣水、佛前供過的食物、開過光的護(hù)符保佑佛徒平安與興旺。

天，已經(jīng)大亮。太陽暖暖的照在每一個(gè)人的臉上。

我抬頭，新的一天，新的一年，新的希望一個(gè)個(gè)在發(fā)芽。什么都是新的。如那無數(shù)次冉冉升起的太陽。

“我們能吃東西了么？”我多年養(yǎng)成按時(shí)吃早餐的習(xí)慣，看來，到這，還是如時(shí)鐘般準(zhǔn)時(shí)，不用說，七八點(diǎn)肯定過了。

我，餓了。