長(zhǎng)安，乃中國(guó)四大古都之首，先后有十三個(gè)王朝在長(zhǎng)安建都，最為著名者：漢唐。提起長(zhǎng)安，人們便能想到絲綢之路、秦始皇兵馬俑以及大小雁塔等。

長(zhǎng)安，乃漢唐盛世永恒的見(jiàn)證，那里的一草一木無(wú)不留有文人墨客的印跡：曾經(jīng)，唐皇漢武行走在這片熱土上，指點(diǎn)江山；曾經(jīng)，李白、杜甫縱酒狂歌，歌盡盛世、亂世年華；曾經(jīng)，貴妃楊玉環(huán)讓三秦大地為之沉醉。在這片土地上留有太多的曾經(jīng)，而如今，長(zhǎng)安已沒(méi)落，在南宋，川陜一直是宋金交戰(zhàn)的前線，長(zhǎng)安在南宋的地位甚至排除在四京之外，被曾經(jīng)的患難兄弟洛陽(yáng)甩開(kāi)了一大截。

三秦大地上最耀眼的明珠，卻仍舊屹立不倒，在亂世中演繹著落寞的鉛華。

艾華、亞奇、圣美三人對(duì)長(zhǎng)安最熟悉不過(guò)，他們便是從21世紀(jì)的西安而來(lái)，他們也很想看看，歷經(jīng)了幾百年盛世后的長(zhǎng)安，在亂世中會(huì)是怎樣。

然而，在去長(zhǎng)安之前，他們必先去一趟朱雀山，艾麗此刻是否已安然無(wú)恙？

艾麗已安然無(wú)恙，七七四十九日已過(guò)，朱雀七子已煉制出了讓她起死回生的丹藥。

而其父艾鵬被朱雀七子冊(cè)封為紫袍道長(zhǎng)，乃俗世道教天字輩，故艾鵬現(xiàn)在也叫艾天鵬，而艾麗隨父改名，因之道教中各級(jí)道長(zhǎng)都有代表自己輩分的字號(hào)，艾鵬以天字為輩，艾麗乃其女，故以天字下一級(jí)輩分為字，天字下一輩乃程字，故艾麗現(xiàn)在已改名艾程麗。

艾華恍然大悟，原來(lái)自己苦苦尋找的宋代先輩，竟一直在自己身邊，真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。艾鵬便是艾家的祖師爺，而艾麗乃是自己的祖師奶奶。

不過(guò)，當(dāng)初他們來(lái)宋朝只是為了讓圣美魂魄回體，如今圣美早已安然無(wú)恙，他們來(lái)宋朝的目的已完成，宋朝所發(fā)生的一切，他們都無(wú)力改變，也不能去改變。歷史早已注定，沒(méi)有任何人能改寫(xiě)。本想就此回去，但是艾天鵬此時(shí)的功力還不足以研制出穿越時(shí)空的乾坤盤(pán)，只能在宋朝多待些時(shí)日。

從朱雀山下來(lái)后，艾天鵬帶眾人返回襄陽(yáng)城。他離開(kāi)襄陽(yáng)已一月有余，雖然現(xiàn)如今襄陽(yáng)外圍已沒(méi)了蒙古軍，且蒙古大軍正在北方忙于內(nèi)戰(zhàn)，無(wú)暇難顧，但是蒙古薩滿巫師留在襄陽(yáng)外圍的也不在少數(shù)，他已打聽(tīng)到，薩滿巫師源起于北方少數(shù)民族，是少數(shù)民族唯一能與神溝通的使者，實(shí)際上巫這一職位在華夏文化初期也是發(fā)揮了重大的作用，在原始社會(huì)之時(shí)，巫的地位相當(dāng)高，因?yàn)槲咨夏芘c神溝通，下能傳達(dá)神的旨意，受萬(wàn)民尊崇。

蒙古興起之后，薩滿巫師得到了蒙古貴族的支持，其中成吉思汗的幼子拖雷便極力支持薩滿巫師。后蒙古相繼滅亡了西夏、金，控制了除南宋以外的西部所有領(lǐng)土，西藏密宗極力向蒙古政權(quán)靠攏，漸漸地薩滿巫師與密宗聯(lián)合，故薩滿巫師的力量已遍布XZ全境。

蒙古大軍殺人如麻，攻克任何一座城池必定燒殺搶掠。不過(guò)忽必烈主領(lǐng)南宋事務(wù)之后，主要采取誘降政策，身邊聚集了大批的漢人幕僚。對(duì)襄陽(yáng)知府呂文德幾經(jīng)誘降，其皆不為所動(dòng)，蒙古大軍久攻襄陽(yáng)不克，死傷甚重，故蒙哥大漢命令薩滿巫師前來(lái)助忽必烈攻克襄陽(yáng)。

但宋朝崇道已逾百年，境內(nèi)道士不計(jì)其數(shù)，經(jīng)呂文德振臂一呼，前來(lái)襄陽(yáng)助陣的道士也不在少數(shù)。薩滿巫師以邪聞名，煉尸之術(shù)爐火純青；而宋朝的道長(zhǎng)專以驅(qū)鬼、捉僵尸營(yíng)生，正好生死對(duì)抗。

這一月來(lái)，還不知薩滿巫師又使出了甚伎倆，襄陽(yáng)城狀況如何？

艾天鵬一路心事重重，艾程麗、艾華、亞奇、圣美四人也都不敢打擾他。無(wú)塵已與師兄弟先行前往長(zhǎng)安，找尋佛祖權(quán)杖乃凌云寺頭等大事，拖延不得，她只能與眾人分別。而楚悠然被其師翼道長(zhǎng)留在朱雀山，似乎有要事相告，眾人也只能與她分別。

那一日，五人停泊在江陵北五十里的一個(gè)小鎮(zhèn)，距襄陽(yáng)仍有一百三十余里。五人早早入睡，只等天微亮，便起程趕往襄陽(yáng)。

誰(shuí)知，半夜，客棧內(nèi)忽然刮起了一陣陰風(fēng)，只聞風(fēng)吹著樹(shù)葉沙沙之聲，秋已深，秋葉在肅殺的陰風(fēng)中飛舞。客棧內(nèi)昏黃的燈光放肆地閃爍，燈籠肆意搖曳。

“嗚嗚嗚……”圣美被一陣哭聲驚醒，最近她的睡眠一直都不踏實(shí)，也許是昏睡太久的緣故？同床的程麗似乎未受這聲音的干擾，睡得甚是香甜。

圣美掀起被子，起床，但此時(shí)，一道影子突然從窗前躍過(guò)，夜風(fēng)將窗子刮得直響，嗚嗚之聲在此時(shí)聽(tīng)起來(lái)無(wú)比恐怖。

本欲起床的圣美此刻驚出了一身冷汗，她慌忙四顧，門(mén)窗之上，搖曳的燈光映現(xiàn)出片片飄落的黃葉。

忽然，那道影子站在了窗前，垂著的雙手陡然抬起趴在窗臺(tái)，嘴角似乎咧笑開(kāi)來(lái)。

圣美急忙竄入被子中，身體卷曲著，只希望窗前的那道影子趕快離開(kāi)。

片刻過(guò)后，一切都已安靜下來(lái)，連夜風(fēng)都已停止，圣美的全身早已濕透，她慢慢地在床上翻轉(zhuǎn)身體，掀開(kāi)被子。

“啊……”圣美驚叫起來(lái)，那道白色的影子赫然在自己床前，正癡癡地看著自己。

圣美這一聲驚叫撕破了寧?kù)o的夜，艾程麗從床上驚坐起，隔壁房間，也傳來(lái)咚咚之聲，很快便聽(tīng)見(jiàn)亞奇敲門(mén)：“圣美，怎么了，怎么了？”言語(yǔ)中甚是關(guān)切與擔(dān)憂。

艾程麗取過(guò)床邊桃木劍，指向那白色的影子，厲聲道：“何方妖孽，竟敢來(lái)此騷擾。”

“艾麗，你不認(rèn)識(shí)我了嗎？”那影子的說(shuō)話聲聽(tīng)起來(lái)如此凄厲。

圣美躺在床上驚魂未定，驚恐地望著這白影。亞奇與艾華料定房?jī)?nèi)必定出事，撞門(mén)而入，點(diǎn)燃了油燈。

那白色的人赫然無(wú)影，只有鬼魂無(wú)影，那這白色之人必定為鬼。

程麗聽(tīng)她這么說(shuō)，湊近了幾分，那女子雙手將散亂的頭發(fā)撥開(kāi)，這女子赫然是高圓。高圓不是在游魂林之中么？如何來(lái)得此地？