（五）

了圓師傅想了一想，最后還是搖了搖頭。

小小立刻轉頭望我，眼里滿是失落。

我卻忽然想到另外一個問題，急忙問了圓師傅：“師傅，您再想一想，您在商山寺里還見過陳圓圓……就是寂靜女尼其他的繡佛圖嗎？”

了圓搖頭說：“沒有啦，就只有這一幅。”

我大感意外：“我聽說，寂靜女尼出家后，每日除了虔誠誦經，其他的時候便是繡佛圖了。怎么會只有這一幅呢？”

了圓淡淡地說道：“話雖如此說，可是，寂靜女尼生前繡的佛圖幾乎全都送給那些虔誠的居士了。在她身后，就只留下這幅圖。幾百年來，這繡圖一直就存放在商山寺中。”

看來，我們從了圓這兒是不可能有什么收獲了。既然如此，我也不想再占用別人的時間。于是，我收起繡佛圖，拉著小小笑著起身：“多謝兩位師傅，我們就不多打擾了。”

住持熱情地送我們出門，而了圓師傅卻還坐在原處撥弄著念珠。

走在靜樂庵的清幽小徑上，小小忽然向我問出一句沒頭沒腦的話：“你覺得了圓師傅怎么樣？”

我先是一愣，進而由衷地贊道：“幾乎就是‘心如止水，境不隨緣。’差不多已經幾近空境了。”

“哈哈……”小小聽完，竟馬上大笑了起來。

“你笑什么？我說錯了嗎？”我大惑。

小小并不答我，卻反問道：“小晨，你聽過‘枯木禪’（典出《五燈會元》）的故事沒？”

我搖搖頭。

小小徐徐講道：“‘枯木禪’說的是這樣一個故事，有個老太婆修建了一所茅庵供養一位和尚修行二十年，平時都讓一位二八佳人送飯服侍和尚。一天，老太婆對少女說∶‘等一下你送飯去時，抱住他試試他修行的功夫。’于是那少女果然依言行事，在送飯的時候伸出雙臂從背后緊緊抱住僧人，問他：‘您現在感覺何如？’那僧人一動不動地說道：‘枯木倚寒巖，三冬無暖意！’當老太婆聽完少女的回復后，非常生氣地說道∶‘原來我二十年來供養的竟只是一個俗漢！’于是她趕走和尚，一把火就把茅庵給燒掉了。”

我聽后奇怪地問道：“出家人本該不近女色，這僧人面對色誘不為所動，這有什么錯嗎？”

小小冷笑道：“真的沒錯嗎？和尚已經修行到‘枯木倚寒巖’的地步，無情無欲，然而婆子仍斥之為‘俗漢’，就是因為人本應是感情動物，佛的大慈大悲，也正是有感情的體現。那個和尚雖說對女色可以不表示熱情，但總應該有些慈悲心，表示同情才對。但是他卻像枯木一般能‘死’而不能‘活’。禪家講求妄念滅盡，然后才能顯示真心的妙用，‘大死’才能‘大活’。如果只能‘死’而不能‘活’，那么只是‘俗漢’了。枯木禪并非一昧死寂，而是通過止息妄念，恢復活潑潑的自性妙用，得大自在。枯木逢春才是枯木禪的旨趣。剛才我覺得了圓師傅看似心如止水、物我兩忘，但她給我的感覺就像‘枯木倚寒巖’，冰冷冷沒有一點生氣。”