緊接著隨著導(dǎo)游的指揮，又來到了楊宅。楊宅他是一院古建筑，就像段家一個后羿的宅子。當(dāng)然他所講的是一個家里氛圍，就是家里的感覺和家風(fēng)。這楊宅可以感受到古老的建筑帶給我們藝術(shù)感，文化底蘊，主人的性格特點，還有他們后人延續(xù)的家族文化與勤儉持家的氣息。這個家不是普通人的家，作為一個參觀的景點，當(dāng)然是經(jīng)過主人同意的，一波又一波的游客，走進這樣一個宅子。通過導(dǎo)游的講解我們才知道，這個主人他發(fā)家的過程，主人是一個從厚之人。那時候在云南，山高路遠(yuǎn)比較偏僻，在古代他們都是通過茶馬古道來進行貨物的運輸。這個主人他把茶葉放在馬背上，通過茶馬古道把云南大山里的山貨運到山外去，這一走就是大半年。然后再把山外面的新鮮玩意兒運回山里面來，就這樣半年一回家看望金花，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的又在外面艱難徘徊。金花給丈夫脖子上通常會掛一個玉墜，金花們還給男主人的肚兜上秀一個自己的名字叫金花。在云南金花可多了金花多的是指漂亮的姑娘，男主人要外出的每一天，當(dāng)他每天晚上日理萬機，要休息的時候，褪去身上的外衣就露出一個肚兜，肚兜左下角是一個金花。這個金花代表的是他的妻子，所以看到肚兜像見其人，掛玉墜是妻子希望玉能護她的丈夫平安吉祥，逢兇化吉。就這一個家里一個男主人要出遠(yuǎn)門，對女主人來說去送他是非常重要的事。經(jīng)常會用對山歌的形式走一路唱一路。這是短路圖，出遠(yuǎn)路的時候，他們是唱不出山歌的。金花一路默默的跟在丈夫的身后，默默的流淚，默默的一直在跟著，直到走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)還不肯離去。

因為金花擔(dān)心啊！她擔(dān)心她的丈夫出遠(yuǎn)門。會不會有什么意外？身體會不會健康？能不能賺到錢？這是另外一回事，他擔(dān)心丈夫是因為她愛丈夫，丈夫也愛著妻子。就這樣一個又一個古老的愛情，愛情在這個山里顯得淋淋盡致。一路走一路哭，一路相隨，直到丈夫堅決提出讓金花回去照顧老小。金花她不愿意離開，金花她怕一離開又是很長時間，人還能回來嗎？她的情郎還會安好如初的回到他的身邊嗎？這是金花要想的問題。而不是現(xiàn)在的丈夫，還沒有出門妻子想的問題是丈夫出去了花天酒地，有沒有想著自己？有沒有想著自己的心情。所以說在這樣一個古老的愛情里，聽到導(dǎo)游口中的愛情是這樣特別的特別的美好，特別的特別讓人向往。那種歷歷在目的情景，就在人們的淚花里顯得格外感人，就好像腳下的這個盤山路上。丈夫留著長長的辮子，穿著粗布長掛，急急的走在前面，一步一回頭。妻子一直盯著丈夫的背影，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟在丈夫后面不愿意離去。就這樣的一個場景，讓人感覺愛情是多么的奢侈，感情是多么的真摯。丈夫讓妻子回家的時候，妻子流著淚給他的情哥哥唱完最后一首山歌，靜靜的站在那個等待多次的原地。一直望著情哥哥的背影離去。看著情哥哥漸漸的消失在自己的淚花里，他長長嘆一口氣。快馬加鞭的又回家去照顧自己的孩子老人。那個時候的女人在一起相守的更多的是，兩個女人之間的長相守。這就是少數(shù)民族里面的一種發(fā)揚光大的婆媳關(guān)系，丈夫出了遠(yuǎn)門，一般情況下，他們都是特別放心的。因為他知道他們這樣一個家風(fēng)，是祖祖輩輩延續(xù)下來的，而不是突然就有的。一般情況下，祖母都掌握著家里的經(jīng)濟大權(quán)，以及決策權(quán)。丈夫離開了，他的金花絕對不會在家里受到任何人的歧視，以及欺負(fù)。因為情哥哥的母親知道，女人的這一條路走的悲悲切切，釀釀蹌蹌，跌跌撞撞。一路走來有多辛苦，一路走來有多心酸，只有女人自己知道。所以有一句話說女人何苦為難女人，這是一個少數(shù)民族的家里，他們延續(xù)著這樣一種，女人之間的文化。女人之間的傳統(tǒng)，女人之間的長相守。才換的出門在外男人之間的團結(jié)一致，跟男人在外的豪情壯志。他出門在外，毫不擔(dān)心他的母親有沒人照顧，他的孩子有沒人欺負(fù)，他的金花有沒有人照顧。因為他知道他的家里是團結(jié)一致的，他的母親和他的金花，足夠維持家里的團結(jié)向上的力量。足夠教育孩子，讓孩子延續(xù)這樣一種不死精神，這是白族人的精神。這也是少數(shù)民族的沒被人發(fā)現(xiàn)的精神。然而我們看看自己的生活，對照一下我們?yōu)檎煞蜃隽耸裁矗慷煞驗槲覀冇肿隽耸裁矗吭诠糯鳛橐粋€丈夫，他只管外面的事而不管家里的事。是因為經(jīng)濟，地位，人文，社會。簡單的女人跟男人的生活目標(biāo)，形成的女主內(nèi)男主外，這樣一個過程。因此我們丟失了女人應(yīng)該執(zhí)行的責(zé)任跟義務(wù)，拼搏在男人堆里撞的頭破血流。這是為何呢？是因為社會在發(fā)生巨大的改變，改變的是我們的直觀的視覺上的，所以在我們的內(nèi)心，依然沒有發(fā)生改變。慢慢的隨著社會主流而去改變著自己的想法和做法。就形成了跟社會鮮明的對比，女人越來越能干，男人越來越懶惰，這是因為男人他的心里健康，身體健康沒有人照顧。女人它既能照顧好自己的心理健康，也能照顧好自己的身體健康，他抽出多余的時間去謀一份職，去做一份事業(yè)。女人又在男人堆里混，去做一件事情，只要去努力，是比男人出成績要快的，這取決于女人付出了什么!而男人慢慢的逐漸被女人排擠。很多男人，他出現(xiàn)了生存恐懼癥，他今天擔(dān)心自己的存款到幾個數(shù)字，他明天擔(dān)心自己的存款到幾個數(shù)字。他從來不擔(dān)心自己的健康不擔(dān)心自己的傷心。而女人不一樣，女人賺了錢，就說自己如何辛苦，要去犒勞自己。去對自己買一些化妝品，去學(xué)個拉丁，再去學(xué)琴棋書畫，他總能找到自己的伙伴。而男人在感情方面他更多的是理性，沒有錢的地方，他不去。拿到錢再去拿錢消費，只去兩個地方，第一種地方是賺錢的地方，第二種地方是花錢的地方。而這種兩種地方，往往是棋牌室，吃飯，高爾夫球場，旅行等，在棋牌室這一個花錢的地方。這樣一個男人他沒有什么出息的，高爾夫球場的男人往往他是在娛樂中找生意的。他的精神可以說整個理念都在金錢上，但是他的思想不在金錢上。富人是通過錢要達到精神富有的一種過程，而他往往忘記了真正的富有跟金錢沒有關(guān)系。

現(xiàn)在的經(jīng)濟婚姻，讓多少人慢慢遺忘了古人留下的愛情觀與價值體系，我們無法通過活著的本能來體會家庭幸福的存在，家往往只是打火過活的形式。