月兒性情灑脫隨和，與部落里的孩子們和女人很快打成一片。

月兒也慢慢知道一些關于鯀部落的事情。

那日阿啟領著她所見到的是東夷大族涂山氏族長的女兒涂山雅，是鯀部落的首領禹的妻子。

鯀作為舜多年的眼中釘肉中刺，趁著治水失敗被舜降罪處死。而禹作為鯀的兒子，被迫臨危受命，代替鯀完成他所為完成的治水大業。

此時，禹已經治水五六年了，未曾回家探視過一眼，那出門時尚在襁褓中的啟都已經能跑能跳了，然而對于自己的丈夫，涂山雅卻只能望眼欲穿了。

這鯀部落所有的事情均交由涂山雅決斷。涂山雅不僅僅背后有東夷大族涂山氏的強大背景，與那舜的長老皋陶關系匪淺，更重要的是，她是一名祭祀。

原始社會時期人們對于神靈的信仰純凈無瑕，一名祭祀的身份，在部族之中的話語權有時甚至超過首領。

似是因為在族長母親的熏陶下，涂山雅的身上總是有一種上位者的凜冽氣勢，決斷部落中的瑣事也極為果斷，盡管首領禹離開部落治水多年，有涂山雅坐鎮的鯀部落始終不可小覷。

“月兒，在部落之中過得可好？”坐在一起縫補獸皮之時，涂山雅似是隨意地問道。

“當然好呀，那群小鬼頭們雖然調皮，但是也很可愛啦?！痹聝和铝送律囝^，眉眼彎彎，透漏出她內心的高興。

“你呀，就愛和那群小蘿卜頭們玩耍?！蓖可窖潘剖青凉职愕匦Φ?，她雖然離家多年，心中對于東夷涂山氏的弟弟妹妹們卻是極為想念，也就把對于弟弟妹妹們的寵愛移到了這無父無母、孤身一人的月兒身上。

心中，已然將月兒看做親妹妹般疼愛。

兩人說說笑笑，談論著一些生活瑣事，講到阿啟的一些糗事，涂山雅忍不住大笑。

兩人正聊得開心時，一個身著麻衣長袍的半百老人被阿啟接引了進來，那老人雖然鬢發花白，卻因長久的狩獵，身上并沒有太多贅肉，麻衣上裹著小塊獸皮，及肩長發被辮成鞭子垂在身后。那老者生得一副慈眉善目頗為平易近人的模樣，仔細看去，會發現，他與涂山雅眉眼之間，有三分相似。

涂山雅注意到那老者的走進，放下手中的針線，喚道，“皋陶叔叔?！?

皋陶眉眼舒展，臉上帶著絲縷憂慮，“我才多久未來，阿雅怎得這般清瘦？可是這鯀部落的人給了我們阿雅委屈受？”

“叔叔多慮了，我在這部落之中，有叔叔和母親撐腰，誰敢給我找委屈受？”涂山雅淺淺笑道。

在東夷之時，皋陶就對她極為寵愛，雖說涂山氏仍然保持著母系社會的傳統，但出自涂山氏的皋陶，如今是舜的長老，在涂山氏之中，身份不低。

“叔叔今日前來，可是……有阿禹的消息？”涂山雅遮掩不住眉眼間的期待，她的阿禹，如今過得可好？

皋陶面色露出一絲不忍，嘆了口氣，才緩緩說道，“阿禹那孩子倒也爭氣，治水已經初有成效。可惜了，阿雅，你也知道，舜想讓自己的兒子商均接替他的位置，他已經除掉了阿禹的父親，怕是對阿禹那孩子……也已有了除掉的心思?！?

“阿雅，我聽說阿禹已經五六年沒有回到部落了？”

涂山雅看著皋陶，臉色流露出一絲不自然，“倒是路過幾次，不過……”涂山雅咬了咬嘴唇，手指緊緊地抓住衣服，“并未進入?！?

皋陶的眉毛皺起，面色鐵青，這大禹治水五六年來，竟然沒有進過一次家門！——————————————————————————————————

“涂山雅”這個名字是我編的，書籍里記載的名字為叫涂山氏，名女嬌。

關于里面的稱呼，因為年代太久遠，真得想象不出來原始社會時期親緣關系之間的稱呼，所以借用了現代社會的一些叫法。

至于“皋陶叔叔”，在這里是專指皋陶出自涂山氏，與涂山雅有一定的關系，這個關系可能是指與涂山雅的母親同一輩的男子。

原始社會是群婚制，尤其是母系氏族時期，基本上都是處于“只知其母不知其父”的狀態，因此血緣關系比較混亂。

關于背景，借用神話“大禹治水十三年三過家門而不入”。