兩個(gè)時(shí)辰之后，程子銘才從側(cè)殿內(nèi)走出，眼見日落西山，飛霞漫天，已經(jīng)是傍晚時(shí)分了。他摸了摸懷里的儲(chǔ)物袋，心中一陣激動(dòng)，這里面有剛剛拿到的“紫風(fēng)草”。有了這棵靈草，郝叔身上的傷應(yīng)該可以很快痊愈了。

只是一想起老猿所交代的圣殿規(guī)則，程子銘心中不免有些黯然。不管圣殿是不是由古修仙者所建造，曾經(jīng)是如何的規(guī)矩，現(xiàn)在落入妖族之手后，妖族立下的這些條條框框，實(shí)在是苛刻得毫無道理。

首先是，煉氣期的靈徒每月必須至少進(jìn)入圣殿小界探險(xiǎn)一次。如果因?yàn)楦鞣N原因，缺席本月的小界探險(xiǎn)，則會(huì)被扣除相應(yīng)的腰牌點(diǎn)數(shù)。

腰牌點(diǎn)數(shù)，是妖族為了約束靈徒而制定的量化計(jì)算方法。程子銘那一對(duì)兒銅腰牌，一塊用來隨身攜帶，一塊則放在那位稱為“九老”的白眉老猿處保管。每一個(gè)新發(fā)放的腰牌，初始的點(diǎn)數(shù)是100，之后每個(gè)月會(huì)自動(dòng)扣除10點(diǎn)。

靈徒進(jìn)入小界探險(xiǎn)，如果贏得圣殿獎(jiǎng)勵(lì)，則可以上繳相應(yīng)的圣殿獎(jiǎng)勵(lì)，作為給妖族的供奉來?yè)Q取腰牌點(diǎn)數(shù)。由于妖族管理圣殿多年，有著一份長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，其中記載著以往各個(gè)小界發(fā)放的獎(jiǎng)勵(lì)靈物。因而倒是杜絕了靈徒用小界中所得的奇異靈物，冒充圣殿獎(jiǎng)勵(lì)的事情。

而對(duì)于圣殿獎(jiǎng)勵(lì)所對(duì)應(yīng)換取的腰牌點(diǎn)數(shù)，妖族也有著明確的規(guī)定。比如是十年份的靈草，可以換取20腰牌點(diǎn)數(shù)。百年份的靈草，可以換取40腰牌點(diǎn)數(shù)。千年份的靈草，可以換取80腰牌點(diǎn)數(shù)。至于某些有著特異功效的罕見靈草，則可以換取100點(diǎn)的腰牌點(diǎn)數(shù)。

由于天性使然，妖族對(duì)于天生草木靈物有種本能的熱愛。因此除了靈草以外，靈果也是妖族收購(gòu)的主要力量。但是成品的丹藥和用來煉器的材料，則并不怎么合妖族的胃口，因而妖族對(duì)于丹藥和材料開出的價(jià)碼要低很多。無論是何等品質(zhì)的丹藥和材料，統(tǒng)一都只能一份丹藥或一份靈藥換取10點(diǎn)腰牌點(diǎn)數(shù)的價(jià)格計(jì)算。從這可以看出，對(duì)于妖族而言，極品丹藥或煉器材料的價(jià)值，還比不上一份普通的靈藥。

而對(duì)于人類修仙者看重的法器、符箓和功法典籍，則根本無法兌換任何的腰牌點(diǎn)數(shù)。妖族根本對(duì)這些圣殿獎(jiǎng)勵(lì)沒有任何的興趣，這一點(diǎn)也讓程子銘感到很無語。

他剛剛上交的復(fù)靈參已經(jīng)兌換了20點(diǎn)腰牌點(diǎn)數(shù)。此種靈藥，雖然在程子銘所在的大世界中十分罕見，可是在眾多圣殿小界獎(jiǎng)勵(lì)中，卻并不算是什么稀罕之物。因而復(fù)靈參最終只兌換了20個(gè)點(diǎn)數(shù)，再加上最初腰牌自帶的100點(diǎn)，程子銘總共已經(jīng)有了120點(diǎn)的腰牌點(diǎn)數(shù)。

程子銘暗自算了一番，每個(gè)月腰牌自動(dòng)扣除10點(diǎn)，那么這120點(diǎn)他可以使用12個(gè)月也就是一年之久。這看上去似乎并無不妥，而且貌似這腰牌點(diǎn)數(shù)目前足夠用了，可他心里卻十分清楚，這120點(diǎn)其實(shí)根本不夠用的。如果他真的就此在大世界中休整，每過幾個(gè)月才進(jìn)入小界中進(jìn)行一次探險(xiǎn)，那么用不了多久，他就會(huì)有很大的麻煩了。

首先對(duì)于修仙者而言，一年的時(shí)間實(shí)在是十分短暫的。哪怕是最初級(jí)的煉氣期，閉關(guān)修煉也常常是按月計(jì)算的。有的煉氣期修仙者，為了沖擊突破時(shí)的瓶頸，甚至?xí)B續(xù)幾年一直閉關(guān)不出。

因而如果程子銘需要閉關(guān)修煉，那么勢(shì)必造成好幾個(gè)月的時(shí)間不能進(jìn)入小界探險(xiǎn)。這樣就會(huì)損失大量的腰牌點(diǎn)數(shù)。況且，他這第一次的小界之行，也是機(jī)緣巧合差點(diǎn)就有去無回的情況下，才最終得到了圣殿獎(jiǎng)勵(lì)。

也就是說，正常情況下，程子銘也無法保證可以每次進(jìn)入小界，都能夠獲取圣殿獎(jiǎng)勵(lì)。這樣以他保守的性格來看，程子銘是無論如何也要留出一些富余的點(diǎn)數(shù)，這樣萬一遇到一連幾次從小界空手而歸的情況，也不會(huì)發(fā)生被扣光腰牌點(diǎn)數(shù)的情況。

這些還都是只考慮一切順利的情況。如果發(fā)生意料之外的情況，比如程子銘在某次小界探險(xiǎn)中受傷，需要修養(yǎng)幾月的話，那么又將被扣除大量的腰牌點(diǎn)數(shù)。妖族十分過分的便是，從來不考慮靈徒一些最基本的需求。

萬一受傷需要時(shí)間調(diào)養(yǎng)，萬一遇到修煉上的瓶頸，需要時(shí)間閉關(guān)修煉，這些每一個(gè)修仙者必定會(huì)考慮的因素，妖族卻顯然毫不在乎。圣殿的規(guī)則是，無論發(fā)生何種情況，腰牌每月都會(huì)按時(shí)被扣除10點(diǎn)。如果無法上交圣殿獎(jiǎng)勵(lì)來補(bǔ)充腰牌上的點(diǎn)數(shù)，那么這些點(diǎn)數(shù)很快便會(huì)清零。

如果點(diǎn)數(shù)被扣光，那么妖族就會(huì)降下相應(yīng)的懲罰。按照規(guī)定，靈徒則必須上一次生死臺(tái)。生死臺(tái)，便是最初程子銘和黑毛狼妖進(jìn)行生死角斗的高臺(tái)。按照妖都規(guī)定，妖都之內(nèi)嚴(yán)禁打架斗法，所有一切爭(zhēng)執(zhí)，都只能到生死臺(tái)上解決。生死臺(tái)，就相當(dāng)于一個(gè)用斗法來解決紛爭(zhēng)的地方。

只是靈徒所上的生死臺(tái)，則不同于平常解決紛爭(zhēng)的生死臺(tái)。最大的區(qū)別便是，靈徒所面臨的對(duì)手都是修為更為強(qiáng)大的妖族，要比靈徒的實(shí)力強(qiáng)悍許多。再者解決紛爭(zhēng)的生死臺(tái)，如果一方認(rèn)輸，或者一方被打下臺(tái)去，則角斗終止，立即宣判另一方獲勝。

但是處罰靈徒的生死臺(tái)，則是不死不休的生死角斗。一來沒有認(rèn)輸一說，二來生死臺(tái)完全封閉，根本沒有掉落臺(tái)下一說。一人一妖的角斗，直到一方被殺死，才是正式的結(jié)束。妖族在生死臺(tái)下開設(shè)賭局，在場(chǎng)外賣票，靠著這種血腥角斗，倒是賺了不少的靈石。

面對(duì)這些苛刻的規(guī)則，程子銘不由得對(duì)自己的未來暗暗擔(dān)憂。雖然他一早就知道圣殿靈徒這條路會(huì)十分艱難，可是如此霸王的條款，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他的意料之外。

可惜一旦成為靈徒，則永遠(yuǎn)無法退出。除非逃離妖都？可妖都深入妖地，遠(yuǎn)離人類修仙者掌控的地界。并且妖都四面都有妖族大軍駐守，任何試圖離開的修仙者，都會(huì)最終被抓回來，并處以重重的刑法。

妖都的修仙者，就如同奴隸一般，被牢牢的控制在了制定的地區(qū)，無論是生活，還是修煉，都受著妖族嚴(yán)密的監(jiān)視和看管。

“人在屋檐下，不得不低頭。”程子銘盡量往好的一面去想：“如今也只好走一步算一步了。好在總算拿到了紫風(fēng)草，先醫(yī)治郝叔的傷病要緊。”

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