蕭、朱、陽三人動身返回亂真道門，途中朱、陽給他簡要介紹了一下亂真派的歷史——

【亂真道】雖然是個創立不夠兩百年的新興流派，但實際歷史也有個七八百年了。追其起源，可以追溯到南朝時期，那位流傳出“畫龍點睛”典故的張僧繇。

南朝時期道法興盛，符篆道士的身份很高。那位老張就是“靈寶道”中的高手修士，他獨創一種畫作，可以將修為融于壁畫中，常以畫作請天仙下凡，他的《行道天王圖》以及《五星二十八宿神形圖》，都算作【召神符篆】中的大乘篆法。

他曾在不少寺院留跡，華南寺璧上留有兩龍，后來二龍竟引出毒龍潭兩頭真龍現身斗法。符篆道人丁玄真前來鎮妖，以鐵符符篆降住了毒龍，卻沒降住張僧繇的畫龍，一時引為奇談。時人謂之為“點睛筆”，即【亂真道】的先例。

后來，“符篆道法”和“三山篆術”最后的回光返照是在明末清初，然后日漸衰微，化為了我大中華民族幾千年下來的【文化遺產】。

至民國以后，大部分道法開始失傳，御劍、長生、引氣等功法逐漸消失。【亂真道】則十分幸運，第一代祖師趙照，僅憑張僧繇傳下來的點睛筆為基礎，自創“亂真道法”，可以從前輩道人的遺跡里感受到留下的修為與靈感。由這個功法，在眾多道門中獨得一席之地。

斷斷續續聽完這段歷史后，蕭遠悠也真不愧是寫小說的，無視了該問的一切尷尬問題，一針見血：“張僧繇終年多少？”

還沒等朱嘉森阻止他，陽鑫順口就道：“羽化飛升了。”

“羽什么東東、化什么飛什么……”蕭遠悠一愣：“飛升？”

“啊，飛升。”陽鑫說這話時沒看到朱嘉森扶額的表情。

蕭遠悠皺眉斜眼：“你們是不是對所有失蹤人口都這樣形容？”

朱、陽：“……”

蕭遠悠起身道：“司機、下車。”

兩人一左一右抱住大腿：“不不不，師弟你別這么勢利嘛。”

“不不不，我敏銳的察覺到了危險啊！”蕭遠悠正色道：“你不說‘羽化飛升’還好，你一說我就想起來那一系列前例，修道的‘羽化’率還真是挺高啊。哪一天我要是在你們的派系斗爭中‘羽化飛升’了那怎么辦？我可是獨生，你好歹等我把爹媽送走了再跟我講這話啊，到時候要考宇航員證也都沒關系。但在那之前，你把我當個捧個場的就行了吧，玩這么大跟史詩一樣是不是太過分了，教會賣安利也沒你們玩的溜啊……”

蕭遠悠顯然是起了退意。

陽鑫道：“可你不能走啊。”

蕭遠悠道：“為什么？我的本職又不是煉丹修道，只是為了本職去兼職而已。六月末我入道渾水摸魚，現在才九月初，倆月而已，打胎都來得及怎么退社來不及啊？”

朱嘉森那的波瀾不驚的語氣顯得很認真：“我知道你沒有把我們這行當回事，沒人會當一回事，畢竟現在根本不需要這門職業，但你應該體諒一下將一生投注其中的人。你覺得復雜、恐怖，或許只是因為你對它陌生，你還不夠了解道學。”

“不了解就不了解啊，各取所需，兼職而已……”蕭遠悠說到一半，突然問道：“為什么這么執著于我？就因為羅貫中的賞識？”

陽鑫道：“不，早在羅本真人來之前，就有一個人賞識了你。”

朱嘉森接著道：“她是我們的師父，亂真派里另一位德高望重的真人。從你第一天進入道派，就對你關注有加。否則你沒那么容易申請到‘道士’的資格。”

不要看道士的入門沒什么條件，門檻比落草為寇還低。但實際上，“職業級”三個字無論在哪都有那么點講究，即便是像亂真道這種不大不小的道門，進來修煉很容易，入門的規矩卻很麻煩。就好比春運當天補火車票，你想上車很容易，但要想有個座位，不是難，是很難！

首先，要在家里或道門里玩幾年“外門弟子”階段。等到把門派教授的基礎技巧（如打坐、講經、畫符）融會貫通后，才準入“山門弟子”段。

這時開始練亂真功訣，“七葉成花”，在這一段把修為升到了“季葉”（七葉的第一階段），掌教才會把你的名字申報給道教協會，正式注冊為“職業道士”，你才算正式成為亂真派的“弟子”。這時就是看人的心性品格，有德有才者被長輩選中后，就會成為“內弟子”，道號才能掛牌在“敦睦殿”。

蕭遠悠在道門混了三個月就兼職上了職業道士，所以說，他在武夷山上的確是有人罩的，否則任他天資聰慧，怎么著也得苦巴巴熬資歷才能兼上這個職。

蕭遠悠一愣，問道：“你們師父是誰？”

朱嘉森道：“我們就是為了讓你見她，才來請你的，見過她你再決定去留，怎么樣？”

陽鑫眉目舒展了一下，小聲嘀咕：“見過她之后或許你會求著入門。”

“嘿嘿，那不一定。”既然不便于當場拒絕，但也該有自信不至于一下就讓人給忽悠了，蕭遠悠借坡下驢：“好主意，好主意……那就走一趟吧，試試看啊。”

蕭遠悠志得意滿的跟著去了。然后三人到了武夷山北，下了車先吃了頓便飯，轉而尋徑上山。

武夷山——

這地方在國內外享譽，自然不會是虛名。不僅現代，古時候歷屆朝代都有頒布保護武夷山水和動植物的禁令；這里有高懸崖壁的架壑船棺；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書院遺址；不計其數的摩崖石刻；僧道宮觀的遺跡更是隨處可見。

“師弟，山上的廟很多但多數都是景點，山上的道派并不多，我給你一一介紹……”朱嘉森看蕭遠悠左顧右盼，就順勢當起了導游，指著山頂：“先說最大的那一座道觀，叫做“會仙宮”，又叫做“武夷宮”。就是六大宗門之一的靈寶道總觀。而我們亂真派，則在武夷山北峰，靈寶道31支流，亂真派是唯一可以建立在武夷山上的靈寶道支派。”

剩下還有句沒說：亂真道兩黨的總壇，中間隔著一片水，正好分開兩派。

這話，朱嘉森當然不胡說，也沒讓陽鑫說。

“哦，看來亂真派地位相當高啊。”

“因為我們道派留下的功法，是目前考究有效的古代功法，已經非常少見了。”

蕭遠悠順勢道：“說起功法，我順便問問，我入定時，每次經歷的那些幻覺到底是怎么回事？”

“那些不是幻覺。”朱嘉森道：“所謂‘入定’，就是神游身外，五味不知，那時人的感官和身體相離，也就是電影電視劇里說的：元神出竅。你所看到的、感覺到的，雖然不加于身，但卻可施之于魂。那些都是現實生活中絕對無法經歷的經驗，累積越多，人的心性、境界越高，修為也就相對越穩。就當是RPG游戲里的藍，武俠游戲里的內力值——”

“所以說你們真的是道士嗎，到底是在哪里修道啊……”這股業內中人才熟悉的氣息讓蕭遠悠實在不敢相信這人真是道士，蕭遠悠又問：“另外，這些是幻覺的話，又怎么能到《三國演義》的故事里去？那可是小說。”

“這一道法叫做【亂真化虛】，是‘亂真道’的一絕。我們可以通過一本書來還原許多場景，然后在幻境中汲取知識，就像你平時做的那些修煉。”

蕭遠悠用本職來總結：“簡單說就是……魂穿流對吧，那你們直接進一本玄幻套路文，瞎拿出來一個修煉神器。三年元嬰、十年真仙，翻云覆雨，移山填海……”

“不行的。”陽鑫道：“師弟，首先，這本書必須是前輩遺跡；其次，要有那人當時的‘原著本’作為媒介才能施展開這個道法。”朱嘉森頓了頓，補充一句：“上次能進《三國演義》，則是因為羅老神仙現身授法，否則哪里有體驗戰場軍陣的機會。除非你能拜他為師……”

“限制頗多啊。”

“方便的道法早已經失傳了。”朱嘉森道：“畢竟現在修道困難，也只能發掘前人留下的經驗和途徑，那些上等功法途徑已經因為時代更替而難以考究。這一道法雖然多有限制，但也確是現存為數不多的可行之道。”

“那所謂的什么七、什么六、什么五……”

“那是道法境界，亂真道的功訣不一樣。七葉成花，六花成枝，五枝成廬……金丹對應的就是【廬】境，就算修道天才，估計也就只能練到這。”

“嚯嚯，我就問問，那廬往后呢？”

“四廬即四象，四象俱在而生‘天元’，天又生‘地元’，地又生‘人元’。所以五枝成廬、四廬成才、才就是三才，至于三才之后……這個我也不知了，只知道我這輩子也修不上去，這輩子也見不到有誰能修上去。”朱嘉森補了一句：“我現今是‘雙葉上’，陽師兄是‘三葉下’。”

“我呢？”

豬、羊齊道：“你練功偷懶連‘季葉入門’都沒有到啊！”

“呃……”蕭遠悠閉嘴了一會兒，又問道：“那我練到最后，所謂的刀槍不入、御劍飛行、縮地成寸，完全有可能咯？”

“理論上可能，因為修為境界隨心境而晉，修道就是修心，道心一定，舉手投足都是法度，行書、畫龍，亂真化虛。自然而然，便是道法自然。”

“行行行……瞎套名詞誰不會啊……”蕭遠悠掏著耳朵：“你就說能不能吧。”

朱嘉森用一句經典的廢話結束了此次交流：“看造化。”

“呸！”蕭遠悠往腳下吐了口唾沫。