——貞觀十六年秋——
上一回我們說(shuō)了童男童女的秘密。
既然提到了觀音菩薩，我們就繼續(xù)解開(kāi)觀音菩薩的秘密。
下面揭秘觀音菩薩另一個(gè)謎團(tuán)。這個(gè)謎團(tuán)牽扯到天庭的第三次爭(zhēng)斗。
觀音菩薩有醫(yī)治仙木靈根的本領(lǐng)，人參果樹(shù)就是觀音菩薩醫(yī)活的，這在五莊觀那一回我們見(jiàn)識(shí)過(guò)。
鎮(zhèn)元子早知道觀音菩薩能救活人參果樹(shù)，他抓住唐僧不放逼著孫悟空找方子，是想變被動(dòng)為主動(dòng)。因?yàn)樗恢缹O悟空推倒人參果樹(shù)，背后是否有人指使？
鎮(zhèn)元子的意思是，不管孫悟空背后有沒(méi)有人，觀音菩薩必須得出來(lái)救活人參果樹(shù)，要不然唐僧取經(jīng)就只能到此為止。
問(wèn)題是，鎮(zhèn)元子是怎么知道觀音菩薩有醫(yī)樹(shù)的本領(lǐng)？
他當(dāng)然是聽(tīng)說(shuō)的。
聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的？
應(yīng)該是玉帝。（我估計(jì)天庭沒(méi)有幾個(gè)人不知道）
那玉帝又怎么知道觀音會(huì)醫(yī)樹(shù)的呢？
我認(rèn)為玉帝曾親身經(jīng)歷過(guò)，觀音菩薩醫(yī)活仙樹(shù)的過(guò)程。
大家還記得蟠桃園吧？
這個(gè)蟠桃園就曾發(fā)生過(guò)火災(zāi)，而且還是人為的大火災(zāi)。
有人會(huì)有疑問(wèn)？
憑什么說(shuō)蟠桃園發(fā)生過(guò)火災(zāi)呢？
證據(jù)有這么幾條：
（1）蟠桃園的蟠桃樹(shù)結(jié)的蟠桃質(zhì)量不一樣。
原文——
《大圣看玩多時(shí)，問(wèn)土地道：“此樹(shù)有多少株數(shù)？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。”》
同樣的蟠桃樹(shù)，所結(jié)的果子卻不一樣。前面的樹(shù)是花微果小，后面的樹(shù)卻花旺果壯。
為什么蟠桃果樹(shù)差別如此之大呢？
我認(rèn)為蟠桃樹(shù)的差別如此大，不是因?yàn)槠贩N不同，而是人為造成的。
那是怎樣的人為呢？
當(dāng)然跟玉帝與道教發(fā)生的爭(zhēng)斗有關(guān)。
蟠桃園發(fā)生過(guò)非常大的火災(zāi)。這場(chǎng)火災(zāi)幾乎滅絕了蟠桃園。這件事發(fā)生在孫悟空出世之前，應(yīng)該是玉帝與道教較量最兇狠的一次，也是玉帝損失最嚴(yán)重的一次。
（2）觀音菩薩與太上老君的一次打賭。
原文——
《菩薩道：“我這凈瓶底的甘露水，善治得仙樹(shù)靈苗。”行者道：“可曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)么？”菩薩道：“經(jīng)驗(yàn)過(guò)的。”行者問(wèn)：“有何經(jīng)驗(yàn)？”菩薩道：“當(dāng)年太上老君曾與我賭勝，他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐里，炙得焦干，送來(lái)還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復(fù)得青枝綠葉，與舊相同。”》
書(shū)中說(shuō)，太上老君曾與觀音菩薩因楊柳枝燒焦打過(guò)賭，結(jié)果觀音菩薩救活了燒焦的楊柳枝。
太上老君為什么要與觀音菩薩打賭?
而且觀音菩薩還贏過(guò)一副紫金鈴鐺。
原文——
《行者道：“賢甥，你那鈴兒卻是那里來(lái)的。”妖王老實(shí)，便就說(shuō)道：“我這鈴兒是——太清仙君道源深，八卦爐中久煉金。結(jié)就鈴兒稱(chēng)至寶，老君留下到如今。》
太上老君對(duì)自己的法寶是非常在意的。蓮花洞時(shí)老君就厚著臉皮要法寶，可見(jiàn)這些寶貝對(duì)老君的重要。既然這些寶貝如此重要，他為何輕易的將法寶當(dāng)做賭物呢？
可見(jiàn)太上老君與觀音菩薩打賭，并非閑著沒(méi)事而是勢(shì)在必行。
（3）玉帝對(duì)待觀音菩薩的態(tài)度非常尊重。
這個(gè)問(wèn)題我們以前說(shuō)過(guò)。大鬧天宮觀音菩薩曾來(lái)到天庭。當(dāng)時(shí)的情景是，大殿之上，王母在后，老君在上，而玉帝卻跑到殿下迎接菩薩去了。而且在觀音菩薩救小白龍的時(shí)候，觀音菩薩再一次上天，那一次玉帝又是殿下迎接。
原文——
《菩薩道：“我要見(jiàn)見(jiàn)玉帝，煩為轉(zhuǎn)奏。”天師邱弘濟(jì)即入靈霄寶殿，啟知宣入。時(shí)有太上老君在上，王母娘娘在后。》
觀音菩薩見(jiàn)玉帝時(shí)的語(yǔ)氣很不一般。
菩薩說(shuō)：我要見(jiàn)見(jiàn)玉帝，煩為轉(zhuǎn)奏。
這完全不是臣子面見(jiàn)君主的語(yǔ)氣，就連佛祖見(jiàn)玉帝也不敢這樣說(shuō)話。這些情節(jié)都說(shuō)明，玉帝曾欠過(guò)觀音菩薩大人情。加上觀音菩薩與太上老君的打賭，再聯(lián)想到蟠桃園奇怪的蟠桃樹(shù)。
一個(gè)結(jié)論就此得出：
蟠桃園曾經(jīng)歷過(guò)一次大火災(zāi)，這些蟠桃樹(shù)曾被火燒焦了。觀音菩薩出手救活了這些蟠桃樹(shù)，因此玉帝欠下觀音菩薩一個(gè)大人情。
西游記的謎團(tuán)隱藏的很深，比如火燒蟠桃園就是比較隱秘的謎團(tuán)之一。
作者先寫(xiě)蟠桃園的蟠桃有大有小，再暗示讀者玉帝對(duì)觀音很尊重，他幾次的下殿迎接，好像欠過(guò)其大人情。再陸續(xù)揭秘觀音有醫(yī)活仙木靈根的本領(lǐng)，又寫(xiě)太上老君因?yàn)闊沟臈盍εc她打賭，后文還暗示賭物紫金鈴鐺。
如果這些證據(jù)還不能證明，蟠桃園發(fā)生過(guò)大火災(zāi)，那作者又在暗示什么呢？
......
既然肯定了蟠桃園發(fā)生過(guò)火災(zāi)。
那問(wèn)題來(lái)了？
蟠桃園為什么會(huì)發(fā)生火災(zāi)？
當(dāng)然是有人放火了。
如此重要的天庭根本，玉帝怎么可能讓它自己著火。
那火是誰(shuí)放的呢？
當(dāng)然是太上老君派人放的。
太上老君不會(huì)明目張膽的放火，他肯定是有所布局的。
我認(rèn)為火燒蟠桃園是玉帝與太上老君第三次的爭(zhēng)斗。
為什么說(shuō)是天庭的第三次爭(zhēng)斗？
說(shuō)它是第一次或者第二次不行嗎？
因?yàn)榇篝[天宮的目標(biāo)是道教的金丹，能和金丹能媲美的東西就只有蟠桃了。第三次道祖布局放了一把火，險(xiǎn)些燒毀了蟠桃園。第四次玉帝布局大鬧天宮，讓道教的金丹一顆不剩。玉帝第四次的大鬧天宮，是對(duì)道祖火燒蟠桃園的反擊。
這些爭(zhēng)斗都是一環(huán)扣一環(huán)的。
上一次火燒蟠桃園后，玉帝與道祖等于撕破了臉皮。沒(méi)過(guò)多久孫悟空就出世了，上演了大鬧天宮的鬧劇，導(dǎo)致道祖的金丹全被孫悟空吃光。
俗話說(shuō)，一報(bào)還一報(bào)。
道祖毀天庭之本蟠桃樹(shù)，玉帝就吃光道教九轉(zhuǎn)金丹。
……
下面我們來(lái)推測(cè)一下，道教火燒的蟠桃園前因后果？
火燒蟠桃園的原因很簡(jiǎn)單。道祖想一勞永逸的打垮玉帝，讓玉帝沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì)。
因?yàn)橛竦垡恢毕霐[脫道教的枷鎖，為此雙方暗中交手?jǐn)?shù)次。大的沖突就有兩次，結(jié)果是各有輸贏。火燒蟠桃園是他們第三次的較量。關(guān)于前兩次我們以后在說(shuō)，現(xiàn)在只說(shuō)這火燒蟠桃園事件。
道祖見(jiàn)數(shù)次的較量都打不垮玉帝，就想出這樣一條絕戶(hù)計(jì)。
下面我來(lái)推測(cè)太上老君是怎樣設(shè)局的？
天庭曾經(jīng)被關(guān)押的某個(gè)妖精，不知是什么原因竟然跑了出來(lái)。這個(gè)妖精有可能是個(gè)猴精，因?yàn)橛竦凼欠浅Ｓ洺鸬模锞呕馃梭刺遥竦鄄抛屖锍鍪馈５澜套尯镒臃呕馃龍@，玉帝肯定也會(huì)讓猴子吃金丹。
我們接著推測(cè)。
猴精偷偷溜進(jìn)兜率宮偷吃金丹。在他偷金丹的過(guò)程中，險(xiǎn)些撞見(jiàn)守衛(wèi)被人發(fā)現(xiàn)。驚慌之際她順手拿了一只紫金葫蘆。在逃亡的過(guò)程中，他又鬼使神差的跑到蟠桃園（這個(gè)情節(jié)跟孫悟空誤闖兜率宮是一樣的）。妖精見(jiàn)蟠桃園沒(méi)有人看管，就溜進(jìn)到園里偷蟠桃吃，等他吃完了蟠桃，妖精才想起紫金葫蘆。他拔出了葫蘆塞，想看看里面有什么？不想神火噴涌而出將蟠桃園燒毀了。
妖精以為紫金葫蘆里是金丹，他吃完蟠桃再準(zhǔn)備吃個(gè)金丹，沒(méi)成想葫蘆是乘火的。他打開(kāi)葫蘆卻放出了神火，頓時(shí)蟠桃園化成了一片火海，妖精當(dāng)場(chǎng)被燒死，蟠桃樹(shù)幾乎都化為灰燼。
因?yàn)檠窃陂T(mén)前放的火，所以前面的蟠桃樹(shù)焚毀最嚴(yán)重。蟠桃樹(shù)干幾乎都燒盡了，只有埋在土里的根系還在。中間的果樹(shù)燒的只剩下主干，后面的果樹(shù)燒的較輕，但枝葉果實(shí)也被燒壞。前面和中間的果樹(shù)焚毀嚴(yán)重，火勢(shì)是從前到后遞減的，所以這火肯定是在園前放的。
這場(chǎng)火災(zāi)給玉帝帶來(lái)毀滅性的打擊。他數(shù)年之內(nèi)肯定開(kāi)不成蟠桃會(huì)了。即便以后能開(kāi)蟠桃會(huì)，蟠桃的數(shù)量也滿(mǎn)足不了太多的神仙。緊要關(guān)頭，佛祖為玉帝推薦了一位醫(yī)師，說(shuō)她能治好蟠桃園燒毀的果樹(shù)。
這個(gè)醫(yī)師是誰(shuí)？
當(dāng)然是觀音菩薩！
觀音菩薩上天來(lái)醫(yī)樹(shù)時(shí)，太上老君當(dāng)然不高興了。他極力阻撓觀音菩薩醫(yī)樹(shù)，說(shuō)觀音菩薩無(wú)理取鬧。
樹(shù)都燒沒(méi)了怎么還能醫(yī)活？
為此觀音菩薩還跟道祖打了一個(gè)賭賽！
觀音菩薩將楊柳枝交于太上老君。老君用六丁神火將楊柳枝煅燒成焦?fàn)睿^音菩薩取回楊柳枝，插入玉凈瓶。過(guò)了一天一夜，燒焦的楊柳枝生出新葉。
打賭必有輸贏，輸贏必有賭物。
既然道祖輸了，輸給觀音菩薩什么寶貝了？
這個(gè)寶貝就套在菩薩坐騎金毛吼的項(xiàng)下，名叫紫金鈴鐺。
道祖輸了賭賽，當(dāng)然不能阻止觀音菩薩醫(yī)樹(shù)了。
觀音菩薩醫(yī)樹(shù)的結(jié)果怎樣呢？
看天庭的蟠桃園就知道了。觀音憑借著三味真水，幾乎把蟠桃樹(shù)都救活了。后園的蟠桃樹(shù)完全恢復(fù)原樣。中間的一千二百株生出新枝長(zhǎng)出新葉。前面的樹(shù)焚毀的比較嚴(yán)重，就連樹(shù)干都燒沒(méi)了，經(jīng)過(guò)觀音菩薩的醫(yī)治，也從根上長(zhǎng)出新的枝干，長(zhǎng)勢(shì)雖然弱一點(diǎn)但總算救活了。
道教給玉帝設(shè)的死局，竟然被觀音菩薩一人救活了。這真是人算不如天算！
從此，觀音菩薩的大名響徹三界，誰(shuí)也不敢小看這位美貌與智慧并存的女菩薩了！
為此玉帝謙欠下觀音菩薩一個(gè)大人情，每次玉帝見(jiàn)到觀音菩薩都是親自迎接。這才出現(xiàn)觀音菩薩見(jiàn)玉帝時(shí)，王母在后，老君在上，玉帝殿下迎接的情節(jié)。
老君在上還好理解，這個(gè)王母在后是怎么回事？
我們以前說(shuō)過(guò)，王母一動(dòng)不動(dòng)在那吃干醋呢。
的確是這樣！
觀音菩薩是位非常漂亮的女菩薩。后文白毛老鼠精自稱(chēng)半截觀音，就是自恃她有觀音菩薩的一半漂亮。可見(jiàn)這位觀音菩薩有多靚麗。王母見(jiàn)玉帝天天跑著迎接觀音菩薩，心中不禁難免吃醋，所以他才在后面一動(dòng)不動(dòng)坐著。
從以上的分析中得出結(jié)論：
觀音菩薩是個(gè)非常有能力的人；同時(shí)她也是擁有大智慧的人。
以后我們會(huì)談到這一點(diǎn)，在此不需多說(shuō)了。
……
唐僧師徒撞破了觀音菩薩煉丹的秘密。
就是因?yàn)橛^音菩薩用小孩煉丹，才導(dǎo)致觀音菩薩與玉帝的關(guān)系惡化，影響到她沒(méi)爭(zhēng)過(guò)孫悟空，只得了一個(gè)菩薩位的第一名。道教之所以能與玉帝抗衡，就是因?yàn)橛薪鸬ぷ鰹楹蠖堋Ｓ竦勖η懊蟮脑诜鲋卜鸾躺衔唬瑳](méi)想到佛教卻在偷偷煉制金丹，為此觀音菩薩肯定會(huì)受到一定影響。
大家可能一直認(rèn)為，佛教重新排列的佛位名單是佛祖定的。其實(shí)這個(gè)佛位名單是玉帝說(shuō)的算。觀音菩薩之所以沒(méi)有上佛位，就是玉帝的原因。
.......
呼風(fēng)喚雨那一回我們說(shuō)過(guò)，豬八戒與沙僧在向玉帝靠攏。這一回他們又有哪些表現(xiàn)呢？
這一回豬八戒與沙僧表現(xiàn)的很不錯(cuò)！
二人并沒(méi)有冷眼旁觀，或者有出工不出力的表現(xiàn)。
唐僧被鯉魚(yú)精設(shè)計(jì)抓走，豬八戒與沙僧表現(xiàn)的很積極。
原文——
《沙僧道：“哥啊，小弟雖是去得，但不知水底如何。我等大家都去，哥哥變作什么模樣，或是我馱著你，分開(kāi)水道，尋著妖怪的巢穴，你先進(jìn)去打聽(tīng)打聽(tīng)。》
三人水下救唐僧的時(shí)候，沙僧見(jiàn)孫悟空不識(shí)水性，他曾主動(dòng)出過(guò)主意。這段描寫(xiě)顯示出沙僧縝密的心思。
《八戒道：“那猴子不禁跌，一跌就跌化了。兄弟，莫管他死活，我和你且去尋師父去。”沙僧道：“不好，還得他來(lái)，他雖水性不知，他比我們乖巧。若無(wú)他來(lái)，我不與你去。”》
孫悟空不會(huì)水，當(dāng)豬八戒建議兩人獨(dú)自去救師父，可沙僧是堅(jiān)決反對(duì)，并說(shuō)“若無(wú)他來(lái)，我不與你去。”
沙僧曾兩次要求大家一同入水，而且還是非有孫悟空不可。
沙僧為什么非要孫悟空一同去呢？
原因是沙僧怕孫悟空不信任他。沙僧讓孫悟空跟著去，就是想讓孫悟空看看，自己并沒(méi)有耍心眼。其實(shí)沙僧是想表明真心救唐僧的態(tài)度。
原文——
《三人在水底下斗經(jīng)兩個(gè)時(shí)辰，不分勝敗。豬八戒料道不得贏他，對(duì)沙僧丟了個(gè)眼色，二人詐敗佯輸，各拖兵器，回頭就走。》
二人與鯉魚(yú)精打斗了兩個(gè)時(shí)辰，最后詐敗引出鯉魚(yú)精上岸。
說(shuō)明二人的確是真與妖精打斗。他們見(jiàn)不能取勝，才依計(jì)將鯉魚(yú)精引出來(lái)。而孫悟空打探完消息，立刻就出水上岸了。
這說(shuō)明孫悟空是相信二人的，等豬八戒與沙僧將鯉魚(yú)精引上岸，孫悟空還在說(shuō)，兄弟們辛苦啊”。
原文——
《行者回轉(zhuǎn)高崖道：“兄弟們，辛苦啊。”沙僧道：“哥啊，這妖精，他在岸上覺(jué)到不濟(jì)，在水底也盡利害哩！我與二哥左右齊攻，只戰(zhàn)得個(gè)兩平，卻怎么處置救師父也？”行者道：“不必疑遲，恐被他傷了師父。”八戒道：“哥哥，我這一去哄他出來(lái)，你莫做聲，但只在半空中等候。估著他鉆出頭來(lái)，卻使個(gè)搗蒜打，照他頂門(mén)上著著實(shí)實(shí)一下！縱然打不死他，好道也護(hù)疼發(fā)暈，卻等老豬趕上一鈀，管教他了帳！”行者道：“正是，正是！這叫做里迎外合，方可濟(jì)事。》
等孫悟空打跑了鯉魚(yú)精，沙僧還在為贏不了鯉魚(yú)精做解釋。
這也說(shuō)明沙僧是真心在救唐僧，打不贏妖精怕孫悟空懷疑，所以解釋為什么打不過(guò)妖精。
那豬八戒與沙僧二人真打不過(guò)鯉魚(yú)精嗎？
當(dāng)然是真的。
原因是在水下鯉魚(yú)精非常的厲害。鯉魚(yú)精是天生的水族。而豬八戒與沙僧，一個(gè)是豬，一個(gè)是蛤蟆，雖然都識(shí)水性，與真正的水族比起來(lái)還是差一些。
所以沙僧才解釋說(shuō)：“哥啊，這妖精，他在岸上覺(jué)到不濟(jì)，在水底也盡利害哩！我與二哥左右齊攻，只戰(zhàn)得個(gè)兩平。
豬八戒這一回也曾出過(guò)主意。他主動(dòng)要求再入水一次，等把鯉魚(yú)精引出合力打死。
而孫悟空也看出二人是盡力了。他出言感謝豬八戒與沙僧。并且最后說(shuō)了一句，“這叫做里迎外合，方可濟(jì)事。”
這些情節(jié)都說(shuō)明，豬八戒與沙僧是真心救唐僧。
那他二人靠攏玉帝的想法會(huì)一直持續(xù)嗎？
當(dāng)然不會(huì)！
因?yàn)榍嗯＞R上就要下界了。
等到了那一回我們?cè)倏纯炊擞心男┳兓?
預(yù)知后事如何？
請(qǐng)看下回《太上老君的圈套》