《奇門遁甲》中，大體分為道和法兩篇。這四千三百二十局的變化原理稱之為道，是世間事物發生的起因和結果。另外一部分就是法，既然能提前對任何事件進行預測，那就必須要對這些即將發生的事件有個處理或者引導的辦法。這些符就是針對這些問題而設計的。是處理和引導這類事件的工具。軒轅黃帝正是研究了《奇門遁甲》后，對蚩尤發動這場戰爭的未來趨勢有了提前預測，并且運用各種符，打敗了蚩尤。

符是道指令，用現在的話說是最高機構下達的政策和法規，這等同于法律。佛家認為，這宇宙間共計有三界六道。所謂的三界是指欲界、色界、無色界。我們這個宇宙的眾生是生活在欲界的。這欲界的眾生又分為六道，天道、人道、修羅道、畜生道、惡鬼道和地獄道。

在人道所發生的一切問題，只能用人間的辦法來解決。比如為了阻止戰爭，那就筑起城墻，建立軍隊。為了防止犯罪，設立監獄。頒布各種法律法規。而為了防范或者管理其他幾個領域的生物，比如所謂的神仙鬼怪等，就要有專門的都能夠通曉的法律法規或者命令文件，那就是符。符就是六道內一切神仙鬼怪必須無條件服從。任何侵犯或者破壞這些法律文件的，將受到最高機構的懲罰。最主要的是，符還是一道管理萬物的工具。和手銬、槍支或者繩子的功能是一樣的。

幾個人都認真的聽我口若懸河的講解著。比如，在西游記中就有一段，有個龍王去挑戰袁天罡的叔叔，袁大師說不日就會下雨，某時某刻，雨的大小都運用《奇門遁甲》進行了預測，然而這個龍王不服，與其打賭第二天那個時辰不能下雨，因為他非常清楚自己就是管這個地區下雨的神仙。然而第二天上面來了道命令，命令中要求跟先前袁大師所預測的結果是一樣的。其實這就是袁大師所化的一道請雨符。在這道符里命令龍王執行下雨的指令，而且時辰和雨量都做了具體的規定。然而這個龍王沒有按照這個符的指令下雨，最終犯下了殺身之禍。本指望唐太宗祈求能保護它，不讓陰差魏征去殺他。哪成想，天算不如人算，魏征僅僅打了一個盹，就魂到地府把這個龍王給咔嚓了。這才引出龍王告陰狀，唐王還愿請來唐三藏西天取經的事情。

還有一個身邊的例子，沈陽中街附近有個太清宮。這個太清宮始建于康熙二年。當時沈陽城久旱無雨。于是官方貼出告示，誰能求來雨便可賞銀三千兩。當時的郭守真道長登壇求雨。他就是在祭壇上運用了各種符和咒語。最終求得大雨。這些符就運用得當。理論上來講，當時郭道長運用了各種求雨的命令和相關規定，這些的規定和命令應該遠遠比先前的給予本地干旱的命令級別要高，效力要強。同時通過咒語許愿等，最終讓掌管當地下雨的神仙最終合法的下雨了。

為什么很多時候那些運用符來處理事件的人最終未能如愿呢，那就是運用的符不得當，符所下達的命令對于主管這些事件的神仙妖怪等完全起不到能令他們遵從的作用。不生效。古往今來很多施符最終導致搭了自己性命的大有人在。