自從和唐絕比武勝利后，毒王的生活曝光率持續上升，與至于愛穿什么顏色的衣服，愛吃什么菜，愛去哪里住宿。毒王很苦惱，江湖人卻很高興，因為有個茶余飯后可以消遣的對象。對于這次比武，毒王心有余悸，所謂武功出神入化，江湖人信，毒王不信。因為他知道，唐絕之所以會輸，完全是犯了比武禁忌，輕敵。對站時冒然行動，生死時刻準備不足，買了根劣質繩索。

在這個亂的昏天黑地，一發不可收拾的年代里，起初有個武林盟主壓陣，可自從頒發毒王令牌給毒王后，蕭言便光榮退休，畢竟都快80高齡，真要鞠躬盡瘁死而后已不成。群龍無首的江湖，各門各派，有實力的，沒實力的，你來我往，明爭暗斗，按照，紅葉先生的話說，江湖本就是一幫烏合之眾，草莽英雄組成的地方。出來混，是要還的。賭王知道，雖然目前沒有挑戰的危險，可要是再奔出一號人物，那時，怎么辦。打還是不打，用飛鏢嗎，可不是每次都能把握好，萬一力道掌握不好，先毒到自己怎么辦，毒王不毒，反失手。這傳出去，還怎么混啊。經過深思熟慮后，賭王決定，拜師，找個好點的師傅，有了靠山，輕松許多。并且學得一手武藝，有了真功夫，走遍天下都不怕。可江湖那么大，入哪個門派呢。這可是終身大事，所托非人的結局是招來非議，影響江湖格局。有實力的不低調，低調的又被其他門派滅掉，而如今江湖只有兩個門派最牛，武當和少林。不知何時，就有分歧。大概是因為各自的練武方式以及生活習慣不同，一個愛吃素菜，一個講究養身，一個喜歡化緣，一個喜歡煉丹。佛教尊崇行善積得，參禪打坐。道教卻不喜歡，道教喜歡沒事打打太極，練練身體，講講哲學。江湖公認的說法是少林強過武當，因為創派的始祖釋迦摩尼本身就是個謎，少林文化博大精深，死了稱圓寂，圓寂后還留有舍利子，造福于民。另一方面，佛教歷史悠久，跟丐幫一個層次，這點，道教很吃虧，化緣，討飯簡單，一個碗，一根棍便裝出行，容易上手，道教還得換層衣服，穿的整整齊齊。而武當的歷史明顯較短，前身是全真教，后期由張三豐創立，根據江湖小報稱，張三豐本人還是少林，在藏經閣啃過幾年書，《易經經》什么的早就倒背如流，由此可見，天下武功出少林并非傳言。少林爽了，武當就不干了，先是口角摩擦，江湖中人，文明第一。后來發現，講道理沒用，語言不通，思想不一致，道教無非就想練練丹藥，早日得到成仙罷了，在佛教人眼里卻是愚昧無知的表現。既然語言夠用存在障礙，那就讓武力突破這層障礙吧。江湖中人信的就是暴力即美學。不打架，算什么練武之人。

而在毒王比武的第三天，便發生了一場大規模的群毆，事件的原因是少林弟子誤以為武當弟子當中欺負丐幫弟子，懷著大愛無疆的佛道精神，狠狠的訓斥了一頓武當弟子，雖然武當這邊做出回應，根本就沒欺負，只不過路見不平拔刀相助，給了幾文錢給丐幫弟子買包子，但在少林看來，分明就是狡辯。反正兩個門派，平日里就互看不爽，正好借此機會，練練拳腳。于是，兩大門派終于開始相互爭斗，起初，少林由于人數少，勢單力薄，被揍的不行，跑到寺院后，一頓哭啼，叫齊人手，上門。光天化日，長安城結集了數萬名少林弟子和武當弟子，雙方大戰數日，從早上打到晚上。這讓長安城太守驚慌不已，連忙上報朝廷，請求支援，自己府衙內的捕快身體素質有限，打板子還可以。不久后，軍隊終于將這次暴亂制服。

江湖聲稱，此事事件嚴重違反了江湖以人為本的道德情懷，武當和少林各級一過。

光江湖亂也就算了，本朝綱紀更為混亂。內部長期未能統一。時常鬧黨派爭斗，什么江浙黨，齊魯黨，淮南黨，山東黨。西南旱災，邊疆戰事頻繁，大臣們的意思是，兵來將擋，調能打的，打回去。能打的發話了，兵不夠，糧草不濟，軍費太少。好辦，皇帝下旨各地征兵，男子只要滿足18周歲，都可以入軍隊，為國效力，那些還在家中寒窗苦讀的學子們，不必再懸梁刺股了，只要當兵，還有國家補貼。軍費也好辦，多增加點稅收，各地官員也好從中撈一筆，皇帝他老人家是看不見百姓的生活如何水深火熱的，只能夠通過奏折，原來江浙地區的稅收如此好啊，看來又是一個好兆頭。當今皇上的治國方針就是大事化小，小事化無。能夠隱瞞的絕對不會外漏。這些那些所謂的濟世良臣的思想不謀而合。應該說，圣上早些年天資聰穎，自覺能奴駕群臣，辦過不少好事。可惜由于后宮三千佳麗，每天性生活豐富，與之余后期，心胸狹窄，自負多疑。攤上這樣的皇帝，民不聊生很正常。

經過層層涮選，確定了目標，江湖，僅此三人。

一、天池怪客——袁世霄

二、毒手藥王——華子清

三、白衣劍客——秦用

第一位常年久居天山，毒王怕冷，不行。第二位很好，專業對口，可是這位，數年前就在江湖銷聲匿跡。沒辦法，只有第三位，可第三位可是江湖赫赫有名的劍客，豈能說見就見。毒王決定，為了尊重秦用，親自登門拜訪。